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六國

風俗演義

〔子部〕

楚之先出自帝顓頊,其裔孫曰陸終,娶於鬼方氏,是謂女潰。蓋孕而三年不育,啟其左脅,三人出焉,啟其右脅,三人又出焉。其六曰季連,是為羋。其後有鬻熊子為文王師,成王舉文武勤勞,而封熊繹於楚,食子男之采,其十世稱王。懷王佞臣上官、子蘭,斥遠忠臣,屈原作離騷之賦,自投汨羅水。因為張儀所欺,客死於秦。到王負芻,遂為秦所滅。百姓哀之,為之語曰:「楚雖三戶,亡秦必楚。」自顓頊至負芻六十四世,凡千六百一十六載。

燕召公奭與周同姓,武王滅紂,封召公於燕。成王時入據三公,出為二伯,自陝以西,召公主之。當農桑之時,重為所煩勞,不舍鄉亭,止於棠樹之下,聽訟決獄,百姓各得其所。壽百九十餘乃卒。後人思其德美,愛其樹而不敢伐,詩甘棠之所作也。九世稱侯,八世稱公,十世稱王,到王喜為秦所滅。燕外迫蠻、貊,內笮齊、晉,崎嶇強國之間,最為弱小,幾滅者數矣。然社稷血食者八九百載,於姬姓獨後亡,非盛德之遺烈,豈其然乎?

韓之先與周同姓,武子事晉獻公,封於韓原,因以為姓。

韓厥因卜者之繇,陳成季之功,紹趙氏之孤,建程嬰之義,為晉名卿,實天所相。其四代始輿趙、魏俱得列為諸侯矣。五世稱王,到王安為秦所滅。

魏之先,畢公高之後也。畢公輿周同姓,武王滅紂,封高於畢,因以為姓。其裔孫曰畢萬,事晉獻公。獻公伐魏,滅之,以封萬。卜偃曰:「畢萬之後必大。萬,盈數;魏,大名也。天子曰兆民,諸侯曰萬民。今名之大,以從盈數,以是有眾,不亦宜乎?」其六世稱侯,侯之孫稱王,到王假為秦所滅。趙之先與秦同祖,其裔孫曰造父,於周穆王為御驊騮,?耳之乘,西謁西王母,東滅徐偃王,日馳千里,帝念其功,賜以趙城,因以為姓。子叔帶始去周事晉。其後簡子地過於諸侯,權重於晉侯。簡子疾,五日不知人。大夫皆懼,呼□扁鵲視之。

出,董安於問。扁鵲曰:「血脈治也,勿怪。昔秦穆公嘗如此,七日而寤。寤之日,告公孫支與子輿曰:『我之帝所甚樂。吾所以久者,適有學也。帝告我:「晉國且大亂,五世不安。其後將霸,未老而死。霸者之子且令國男女無別。」』公孫支書而藏之,秦策於是出。夫獻公之亂,文公之霸,而襄公之敗秦師於崤而歸縱淫,此子所聞。今主君之病與之同,不出三日,病必間,間必有言也。」居二日半,簡子寤。語大夫曰:「我之帝所,樂,與百神遊於鈞天,廣樂九奏萬舞,不類三代之樂,其聲動心。有一熊欲援我,射之,中熊死。有羆來,我又射之,中羆死。帝甚嘉之,賜我二笥,皆有副。吾見兒在帝側,帝屬我翟犬曰:『及汝子之壯也,以賜之。』帝告我:『晉國且衰,十世而亡,嬴姓將大敗周人於范魁之西,亦不能有也。』」董安於受言而藏之。以扁鵲之言告簡子,賜扁鵲田四萬畝。

他日,簡子出,有人當道,辟之不去,從者將刃。當道者曰:「吾欲有謁於主君。」從者以聞。簡子召之,曰:「嘻,吾有所見子晰也。」。當道者曰:「屏左右,願有以謁。」簡子屏人。當道者曰:「子君之病,臣在帝側。」簡子曰:「然。子之見我何為?」當道者曰:「帝令主君射熊羆,皆死。」簡子曰:「是且何也?」當道者曰:「晉國且大難,主君首之。

帝令主君滅二卿,夫熊羆皆其祖也。」簡子曰:「帝賜我二笥皆有副。何也?」當道者曰:「主君之子將克二國於翟,皆子姓也。」簡子曰:「吾見兒在帝側,屬我一翟犬,曰『及汝子之長以賜之』。夫兒何說以賜翟犬?」當道者曰:「兒,主君之子也。翟犬,代之先也。主君之子其必有代。及主君之後嗣,且有革政而胡服,並二國於翟。」簡子問其姓而延之以官。當道者曰:「臣野人,致帝命耳。」遂不見。無幾,范、中行作亂,簡子滅之,此熊羆之效應也。

簡子卒,無恤立,是為襄子。智伯攻襄子,襄子奔之,保晉陽。原過從,後,至王澤,見三人,自帶以上可見,自帶以下不可見,與原過竹二節,莫通。曰:「為我以是遣趙無恤。」原過既至,以告襄子。齋三日,親自剖竹,有朱書曰:「無恤,余霍太山陽侯大吏。三月丙戌,余將使汝反滅智氏。亦立我於百邑,余將使賜若林胡之地。至於後世,且有伉王,赤黑,龍面鳥喙,鬚眉髭髯,大膺大匈,修下而馮上,左任介乘,奄有河宗,至於休溷諸貉,南伐晉別,北滅黑姑。」襄子再拜,受三神之令。三國攻晉陽,歲余,乃以汾水灌其城,城不沒者三板。城中懸釜而炊,易子而食。張孟談乃夜出見韓、魏,韓、魏反與合謀而滅智氏,共分其地。放是趙北有代,南並智氏。遂祀三神於百邑,使原過主霍太山。至武靈王,竟胡服騎射,闢地千里。到王遷,信秦反間之言,殺其良將李牧而任趙括,遂為所滅。此童謠曰:「趙為號,秦為笑,以為不信,視地上生毛。」

陳完字敬仲,陳厲公之子也。初,懿氏卜妻之,其繇曰:「是謂鳳凰于飛,和嗚鏘鏘。有媯之後,將育於姜。五世其昌,並於正卿.八世之後,莫之與京。」周史有以周易筮之,遇觀之否,曰:「是謂觀國之光。利用賓於王。此其代陳有國乎?

不在此,其在異國。非此其身,在其子孫。光遠而自他有耀者也。」厲公為蔡所滅殺,國內亂,完奔於齊。齊侯以為卿,辭曰:「羈旅之臣,幸若獲宥,及於寬政,赦其不閒教訓而免諸罪戾,弛於負擔,君之惠也,所獲多矣。敢辱高位,以速官謗。詩云:『翹翹車乘,紹我以弓。豈不欲往,畏我友朋。』」使為工正。飲桓公酒,樂,公曰:「以火。」辭曰:「臣卜其晝,未卜其夜,不敢。君子曰:『酒以成禮,弗繼以淫,義也;以君成禮,弗納於淫,仁也。』」桓公嘉之,愛敬日新,位比高、國,始食田采,姓田氏焉。六世田成殺簡公。其三世曰和,遷康公於海上,食一城,以祀太公以下。後魏文侯乃使使言周天子及諸侯,列於周室。其孫曰威王。到王建,用後勝之計,又賓客多受秦金,勸王朝秦,不修戰備,秦兵平步入臨?,民無敢格者。遷王建於共,國人歌之曰:「松耶柏耶?亡建共者客耶?」疾建用客之不祥也。

謹按《戰國策》、太史公記:秦孝公據崤、函之固,擁雍州之地,君臣戮力,以窺周室.有席捲天下,囊括八荒之意。當是之時,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之備,外恃猛將銳卒,因間伺隙,略定西河之城,南並漢中,西定巴、蜀,東割膏腴之壤,收要害之郡。諸侯恐懼,會盟而謀,不愛尊爵重寶,以致天下之士。當此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。夫四豪者,皆明智而忠信,寬厚愛人,兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之眾。其後復有寧越、蘇秦、杜赫之屬為之謀,陳軫、召滑、樂毅之徒通其意,吳起、孫臏、廉頗之屬制其兵。嘗以十倍之地,百萬之軍攻秦。秦人開關延敵,六國之師遁逃而不敢進。秦無一矢遺鏃之費,而關東已困。於是從散約敗,爭割地而賂秦,秦有餘力而制其弊。

及至始皇,承六世之遺烈,抗長策而御宇內,吞二周而叱諸侯,履至尊而制六合,兼帝皇而威四海。於時議者恨楚之疏遠屈原,魏不用公子無忌,故國削以至於亡。秦因愚弱之極,運震電之蕭條,混壹海內,為漢驅除。蓋乘天之所壞,誰能枝之?雖阿衡宰政,賁、育馭戎,何益於事。且有強兵良謀,雜襲繼踵,每輒挫衄,亦足以祛蔽啟蒙矣。始皇自以關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。遂恣雎舊習,矯任其私知,坑儒燔書,以愚其黔首,窮奢肆欲。力役無饜,毒流諸夏,亂延蠻貊。由是二世絕祀,以成大漠之資。高祖踐祚,四海?安。世宗攘夷境,崇演禮學,制度文章,冠於百王矣。

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    風俗演義
     該書記述了當時的社會風俗和一些破除迷信的故事,內容生動通俗,富有智慧。
     

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