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拼 译文

五正

黃帝四經

〔子部〕

黃帝問閹冉曰:吾欲布施正,焉止焉始?對曰:始在於身,中有正度,後及外人。外內交[插圖](接),乃正於事之所成。黃帝曰:吾既正既靜,吾國家(愈)不定。若何?對曰:後中實而外正,何[患]不定?左執規,右執矩,何患天下?男女畢迵,何患於國?正(政)既布,以司明。左右執規,以寺(待)逆兵。

黃帝曰:吾身未自知,若何?對曰:後身未自知,乃深伏於淵,以求內刑。內刑已得,後[乃]自知屈其身。黃帝曰:吾欲屈吾身,屈吾身若何?對曰:道同者,其事同;道異者,其事異。今天下大爭,時至矣,後能慎勿爭乎?黃帝曰:勿爭若何?對曰:怒者血氣也,爭者外脂膚也。怒若不發,浸廩是為癕疽。後能去者,枯骨何能爭矣。黃帝於是辭其國大夫,上於博望之山,談臥年以自求也。單(戰)才(哉),閹冉乃上起黃帝曰:可矣。夫作爭者凶,不爭[者]亦無成功。何不可矣?

黃帝於是出其鏘鉞,奮其戎兵,身提鼓鞄(枹),以禺(遇)之(蚩)尤,因而禽(擒)之。帝箸之明(盟),明(盟)曰:反義逆時,其刑視之(蚩)尤。反義伓(倍)宗,其法死亡以窮。

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    黃帝四經
      《黃帝四經》是馬王堆漢墓出土帛書,初付於帛書老子乙本前,當時稱《老子乙本卷前古佚書》,後經專家鑑定,認為此書是失傳已久的《黃帝四經》。《漢書.藝文志》曾經著錄此書,但漢以後就失傳了,學者根據書的內容、文字、篇章數目等研究,認為此書成書時期當晚於《老子》,早於《管子》、《孟子》、《莊子》。它體現了道家學說由老子一派變成黃老學派的轉變,對先秦各家各派都有直接或間接的影響。《黃帝四經》於經學研究有極重要的地位。