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拼 译文

果童

黃帝四經

〔子部〕

黃帝[問]輔曰:唯餘人,兼有天下。今余欲畜而正之,均而平之,為之若何?果童對曰:不險則不可平,不諶則不可正。觀天於上,視地於下,而稽之男女。夫天有[恆]干,地有恆常。合[此干]常,是以有晦有明,有陰有陽。夫地有山有澤,有黑有白,有美有亞(惡)。地俗德以靜,而天正名以作。靜作相養,德虐相成。兩若有名,相與則成。陰陽備物,化變乃生。

有[任則]重,任百則輕。人有其中,物又(有)其刑(形),因之若成。黃帝曰:夫民卬(仰)天而生,侍(恃)地而食。以天為父,以地為母。今余欲畜而正之,均而平之,誰敵(適)(由)始?對曰:險若得平,諶[若得正],[貴]賤必諶,貧富又(有)等。前世法之,後世既員,由果童始。果童於是衣褐而穿,負並(缾)而巒,營行氣(乞)食,周流國,以視(示)貧賤之極。

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    黃帝四經
      《黃帝四經》是馬王堆漢墓出土帛書,初付於帛書老子乙本前,當時稱《老子乙本卷前古佚書》,後經專家鑑定,認為此書是失傳已久的《黃帝四經》。《漢書.藝文志》曾經著錄此書,但漢以後就失傳了,學者根據書的內容、文字、篇章數目等研究,認為此書成書時期當晚於《老子》,早於《管子》、《孟子》、《莊子》。它體現了道家學說由老子一派變成黃老學派的轉變,對先秦各家各派都有直接或間接的影響。《黃帝四經》於經學研究有極重要的地位。