yě shǐ jǐn zhēn hū? yuē: bù bì yě. jǐn yàn hū? yuē: bù bì yě. rán zé qù qí yàn ér cún gòng zhēn hū? yuē: bù bì yě. liù jīng yǔ mèng, tán zhě fēn rú, guī yú lìng rén wéi zhōng chén wèi xiào zǐ wèi xián mù wèi liáng yǒu wèi yì fū wèi jié fù wèi shù dé zhī shì wèi jī shàn zhī jiā, rú shì ér jǐ yǐ. jīng shū zhe qí lǐ, shǐ chuán shù qí shì, qí kuí yī yě. lǐ zhe ér shì bù jiē qiē cuō zhī yàn, shì shù ér shì bù jiē bó yǎ zhī rú. yú shì hū cūn fū zhì zǐ lǐ fù gū ér, yǐ jiǎ shì yǐ fēi wéi xǐ nù, yǐ qián yīn hòu guǒ wèi quàn chéng, yǐ dào tīng tú shuō wéi xué wèn, ér tōng sú yǎn yì yī zhǒng suì zú yǐ zuǒ jīng shū shǐ chuán zhī qióng. ér huò zhě yuē:" cūn láo shì pú, bù rù bīn yán, wū yòng shì qí dōng wěi wěi zhě wèi?" wū hū! dà rén zǐ xū, qū zhōng bīn yǎ, gù qí zhǐ hé rú ěr? rén bù bì yǒu qí shì, shì bù bì lì qí rén. qí zhēn zhě kě yǐ bǔ jīn kuì shí shì zhī yí, ér yàn zhě yì bì yǒu yī fān jī yáng quàn yòu bēi gē gǎn kǎi zhī yì. shì zhēn lì lǐ bù yàn, jí shì yàn ér lǐ yì zhēn, bù hài yú fēng huà, bù miù yú shèng xián, bù lì yú shī shū jīng shǐ. ruò cǐ zhě, qí kě fèi hū? lǐ zhōng ér dài páo ér chuàng qí zhǐ, bù hū tòng, huò guài zhī, yuē:" wú qǐng cóng xuán miào guān tīng shuō sān guó zhì lái, guān yún zhǎng guā gǔ liáo dú, qiě tán xiào zì ruò, wǒ hé tòng wèi?" fū néng shǐ lǐ zhōng ér dùn yǒu guā gǔ liáo dú zhī yǒng, tuī cǐ shuō xiào ér xiào, shuō zhōng ér zhōng, shuō jié yì ér jié yì, chù xìng xìng tōng, dǎo qíng qíng chū. shì bǐ qiē cuō zhī yàn, mào ér bù qíng bó yǎ zhī rú, wén ér sàng zhì. suǒ de jìng wèi zhī shú yàn ér shú zhēn yě.
野史尽真乎?曰:不必也。尽赝乎?曰:不必也。然则去其赝而存共真乎?曰:不必也。《六经》《语》《孟》,谭者纷如,归于令人为忠臣、为孝子、为贤牧、为良友、为义夫、为节妇、为树德之士、为积善之家,如是而己矣。经书著其理,史传述其事,其揆一也。理著而世不皆切磋之彦,事述而世不皆博雅之儒。于是乎村夫稚子、里妇估儿,以甲是乙非为喜怒,以前因后果为劝惩,以道听途说为学问,而通俗演义一种遂足以佐经书史传之穷。而或者曰:“村醪市脯,不入宾筵,乌用是齐东娓娓者为?”呜呼!大人子虚,曲终宾雅,顾其旨何如耳?人不必有其事,事不必丽其人。其真者可以补金匮石室之遗,而赝者亦必有一番激扬劝诱、悲歌感慨之意。事真丽理不赝,即事赝而理亦真,不害于风化,不谬于圣贤,不戾于诗书经史。若此者,其可废乎?里中儿代庖而创其指,不呼痛,或怪之,曰:“吾顷从玄妙观听说《三国志》来,关云长刮骨疗毒,且谈笑自若,我何痛为?”夫能使里中儿顿有刮骨疗毒之勇,推此说孝而孝,说忠而忠,说节义而节义,触性性通,导情情出。视彼切磋之彦,貌而不情;博雅之儒,文而丧质。所得竟未知熟赝而熟真也。
lǒng xī jūn, hǎi nèi jī shì, yǔ yú xiāng yù yú qī xiá shān fáng. qīng yì mò nì, gè xù zú kuàng. yīn chū qí xīn kè shù juǎn zuǒ jiǔ, qiě yuē:" shàng wèi chéng shū, zi hé xiān wèi wǒ mìng míng?" yú yuè zhī, dà dǐ rú sēng jiā yīn guǒ shuō fǎ dù shì zhī yǔ, bì rú cūn láo shì pú, suǒ jì zhě zhòng. suì míng zhī yuē jǐng shì tōng yán ér cóng yú qí chéng.
陇西君,海内畸士,与余相遇于栖霞山房。倾益莫逆,各叙族况。因出其新刻数卷佐酒,且曰:“尚未成书,子盍先为我命名?”余阅之,大抵如僧家因果说法度世之语,臂如村醪市脯,所济者众。遂名之曰《警世通言》而从臾其成。
shí tiān qǐ jiǎ zǐ là yuè yù zhāng wú ài jū shì tí
时天启甲子臈月豫章无碍居士题