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鄙名

劉子

〔子部〕

名者命之形也,言者命之名也,形有巧拙,名有好醜,言有善惡。名言之善,則悅於人心;名言之惡,則忮於人耳。是以古人制邑名子,必依善名名之,不善害於實矣。昔畢萬以盈大會福,晉仇以怨偶逢禍。然盈大者不必盡吉,怨偶者不必皆凶。而人懷愛憎之意者,以其名有善惡也。今野人晝見蟢子者,以為有喜樂之瑞;夜夢見雀者,以為有爵位之象,然見蟢者未必有喜,夢雀者未必蟬冠,而人悅之者,以其名利人也。水名盜泉,尼父不漱;邑名朝歌,顏淵不舍;里名勝母,曾子還軔;亭名栢人,漢後夜遁。何者?以其名害義也。以蟢雀之徵,無益於人名,苟近善而世俗愛之。邑泉之大,生人所庇,名必傷義,聖賢惡之。由此而言,則善惡之義在於名也。

昔有貧人命其狗曰富,命子曰樂,方祭而狗入於室,叱之曰:「富出!」祝曰:「不祥。」家果有禍。其子後死,哭之曰樂,而不自悲也。莊裡有人字其長子曰盜,次子曰毆。盜持衣出耨,其母呼之曰盜,吏因縛之。其母呼毆,毆喻吏遽而聲不轉,但言毆毆,吏因毆之,盜幾至於殪。立名不善,身受其弊。審名之宜,豈不信哉!

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    劉子
    《劉子》一書是北齊劉子所撰寫,劉子是北齊時期道家,思想家。作者針對當時社會時弊,提出了自己治國安民的政治主張及為國建功立業,施展個人才能的抱負。
     

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