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卷二百六十二·嗤鄙五

太平廣記

〔子部〕

宇文翃 韓簡 胡令 楊錚 謝柴書 郡牧 張咸光 長須僧 道流 三妄人

周韋二子 不識鏡 齧鼻 助喪禮 外學歸 行吊 痴婿 魯人執杆 齊人學瑟 市馬

昭應書生

宇文翃

唐(唐字原空缺,據許本補)進士宇文翃,深慕上科。有女及笄,國色。朝中令及第者,求之不得。時竇年四十(求之至四十九字原空缺。據許本補。)余,方謀繼室,兄回為諫議,能為人致登第(能為人致登第六字原空缺,據《北夢瑣言》四補)。遂娉女於璠,為言於回矣,果有所獲。相公韋公說,即其中表,甚鄙之。因(果有至因十六字原空缺,據《北夢瑣言》四補)滑台杜志名,時有喪遭火,幾棺柩,家人云:「老鼠尾曳火入庫內,(家人至庫內十一字原空缺,據《北夢瑣言》四補)因而延燎。」杜謂宇文曰:「魚將化龍,雷為燒尾。近日老鼠亦(雷為至鼠亦九字原空缺,據《北夢瑣言》四補)有燒尾(尾字原空缺,據《北夢瑣言》四補)之事。用以譏之,(之字原空缺。據《北夢瑣言》四補)。(出《北夢瑣言》)

韓簡

唐魏博節度使韓簡性粗質,每對文士,不曉其說,心常恥之,乃召一孝廉講《論語》。至《為政》篇,翌日謂諸從事曰:仆近方知古人淳樸,年至三十,方能行立。外有聞者,無不絕倒。(出《北夢瑣言》)

胡令

奉先縣有令,姓胡,忘其名。瀆貨靳食,僻好博奕。邑寄張巡官,好尚既同,往來頗洽。每會棋,必自旦及暮。品格既停,略無厭倦。然宰君時入中門,少頃,又來對棋。如是日日,早入晚歸,未嘗設食於張,不勝飢凍。潛知之。時入蓋自食而復出,及暮辭宰曰:且去也,極是叨鐵。胡唯唯而已。張去,胡忽思之曰:此人相別云:'極是叨鐵',出何文譚?急令追之。既至,問:明公適雲'極是叨鐵'。其義安在?張復款坐,謂曰:長官豈不知有叨鐵耶?曰:不知。曰:還見冶爐家,置一鐵攢長杖乎?只此是。爐中猛火炎熾,鐵汁或未消融,使此杖時時於爐中橦猛火了,卻出來,移時又橦猛火了,卻出來,只此是叨鐵也。言訖而去。胡入室,話於妻子。再三思之,方知諷其每日自入,噇猛火了,卻出來棋也。凡靳食倦客之士,時人多以此諷之。(出《玉堂閒話》)

楊錚

蜀秀才楊錚(錚音竹觥反,自言楊錚不均,駟馬奔鄭,是以字奔鄭),行惡思,或故作落韻,或丑穢語,取人笑玩。裝修捲軸,投謁王侯門,到者無不逢迎。雄藩火幕,爭馳車馬迎之。錚每行,仆馬甚盛,平頭騎從騾,攜書袋。偏郡小邑,尤更精意承事之,慮其謗瀆。黔南節度使王茂權,聰明,有文武才。四方負藝之士,罔不集其門。召錚至,飭東閣,盡禮待之。時令貢惡詩,以為歡笑。諸客(客字原空缺,據黃本補)請召,有不得次者,以為怏怏。茂權一日忽屏(忽屏二字原空缺,據黃本補)從謂之曰:秀才客子,當州必欲咨留,相伴至罷鎮同歸,可乎?如可,則當(則當二字原空缺,據黃本補)奉為卜娶,所居(居字原空缺,據黃本補)奉留。錚欣然從之。權令媒氏與問名某氏(名某氏三字原空缺,據黃本補)之屬。至於成迎,筵宴(筵宴二字原空缺,據黃本補。為備焉。仍邀請從事赴會,錚親見女(見女二字原空缺,據黃本補)容質異常端麗。及成禮,遽遭毆(毆字原空缺,據黃本補)辱,左右婢僕,皆是扶同共(扶同共三字原空缺,據黃本補)相毀詈,不勝其苦。乃是茂權詐飭無須少年數輩,皆濃裝(皆濃裝三字原空缺,據黃本補)艷服以紿之。然後茂權自赴會大笑。此後復就茂權。屢自(屢自二字原空缺,據黃本補)乞一邑。初有難色,賓從其諮,方許之。遂命給蕳署。及其治(期治二字原空缺,據黃本補)行李,擇良日辭謝。本邑迎候人力,自衙門外至通衢。忽有二健步,手執一牒,當街趨拽下馬,奪去中帶,云:有府(府字原空缺,據黃本補)斷,攝官送獄,荷校滅耳!茂權遂詐作計,贈遺二夫,令脫逃(逃字原空缺,據黃本補)而遁。潛藏旬日,方召出之。軍州大以為笑。(出《王氏見聞》)

謝柴書

唐有內大臣學作別紙言語。鳳翔節度使寄柴數車,回書謝云:蒙惠也愚若干。(出《盧氏雜說》)

郡牧

唐有膏梁子出刺,郡人迎候甚至,前任與之設交代之禮。儀無缺者,二禮生具頭冠禮衣,相其賓主,升降揖讓。而新牧巑岏踧踖。斂容低視,不敢正面對禮生。及禮畢,使人再三傳話,慰勞感謝,皆莫涯其意。翌日,於內閣,從禮生從容,生極惶恐,罔知去就。既坐,顰蹙低語曰:賢尊安否?禮生唯唯。又曰:頃年營大事時,極煩賢尊心力。生亦懵然。及罷,有親知細詢之,乃曰:此禮生緣方相子弟,昔曾使他家君,是以再三感謝。且士流中亦有故為輕薄者,亦有昧於菽爽,不能分別者。信而有之。(出《玉堂閒話》)

張咸光

梁龍德年,有貧衣冠張咸光,游乞無度。於梁宋之間,復有劉月明者,與咸光相類。常懷匕著,每游貴門。即遭虐戲。方飧則奪其匕著,則袖中出而用之。梁駙馬溫積諫議,權判開封府事。咸光忽遍詣豪門告別。問其所詣,則曰:往投溫諫議也。問有何紹介而往,答曰:頃年大承記錄,此行必厚遇也。大諫常制《碣山潛龍宮上樑文》云:饅頭似碗,胡餅如笠。暢殺劉月明主簿,喜殺張咸光秀才。以此知必承顧盼。聞者絕倒。(出《玉堂閒話》)

長須僧

三蜀有長須長老,自言是宰相孔謙子,莫知誰何。不剃髮須,皓然垂腹。擁百餘眾,自江湖入蜀。所在氓俗,瞻駭儀表,爭相騰踐而禮其足。凡所經曲,傾城而出,河目海口,人莫之測。至蜀,螺鈸迎焉。先謁樞密使宋光嗣,因問曰:師何不剃鬚?答曰:落髮除煩惱,留髭表丈夫。宋大恚曰:吾無髭,豈是老婆耶?遂揖出,俟剃卻髭,即引朝見。徒眾既多,旬日盤桓,不得已剃髭而入。徒眾恥其失節,悉各散亡。偽蜀主問曰:遠聞師有長須之號,何得如是?對曰:臣在江湖,嘗聞陛下已證須陀洹果,是以和須而來;今見陛下將證阿那舍果,是以剃鬚而見。少主初未喻,(喻原作預,據許本改)首肯之。及近臣解釋,大為歡笑。後住持靜亂寺,數為大眾論訟,有上足,以不謹獲罪。伶人藏柯曲深慕空門,而不知其中猥細。謂是清靜,舍俗落髮。謹事瓶缽,漸見穢監。詬詈而出,以袈裟掛於寺門曰:吾比厭俗塵,投身清潔之地,以滌其業鄣。今大師之門,甚於花柳曲,吾不能為之。遂復歸於樂籍。蜀人謂師曰:一事南(南字原空缺,據黃本補)無,折卻長須。(出《王氏見聞》)

道流

□□□□任興元節判。離秦州鄉地,未及歲年,忽有來尋師者。齎親表施州刺史劉緘封,衣紫而來,兼言往洋州求索。詢其行止,云:某忝竊鄉關之分,先於秦州西升觀,入道多年。遂沉吟思之,當離鄉日,觀中無此道流,深感其命服所求。其人亦匆匆而過。旬月間,自洋源回,薄有所獲。告辭之意,亦甚揮遽。遂設計延佇,拂榻止之。夜靜,沃以醲醪數甌,然後徐詢之曰:尊師身邊紫綬,自何而得?宜以直誠相告。對曰:此是先和尚命服,傳而衣之。乃是廣修寺著紫僧弟(弟原作身,據黃本改)子,師既殂,乃舍空門,投西升觀入道,便以紫衣而服之。自謂傳得本師衣缽,豈有道士竊衣先(先原作之,據黃本改)和尚紫衣?未之前聞。(出《玉堂閒話》)

三妄人

孫光憲在蜀時,曾到資州,見應貞觀李道士,話州有姓趙人,閉關卻掃,以廊廟自期。都虞侯閻普敬異之,躬自趨謁。閻魁梧丈夫,趙生迎門,愕眙良久,磬折敘寒溫曰:伏惟貔貅。閻乃質於先容者,俾詢之,趙生曰:若雲熊羆,即須宰相之才,方當此語。閻公止於都頭已來,只銷呼為貔貅。人聞咸笑之。又一士自稱張舍人。訴於光憲曰:兄長以術惑我心神。憲謂曰:得非盅毒厭勝之術耶?張曰:非也,乃用鬼谷子押闔,捭破我心神,至今患心風不禁。又江陵顏雲,偶收諸葛亮兵書,自言可用十萬軍,吞併四海。每至論兵,必攘袂叱咤,若對大敵。時人謂之檢譜角觝也。時有行軍王副使,幽燕舊將,聲聞宇內。顏生候謁,稱是同人,自言大志不伸(伸字原空缺,據黃本補),喪良友也,每慟哭焉。(出《北夢瑣言》)

周韋二子

周(周字原缺,據黃本補)韋巽,太尉昭度之子也。尪懦昏鈍,率由婢嫗。仕偽蜀王氏,以事舊優容之,因至卿監。或為同列所譏,云:三公門前出死鼠。巽曰:死鼠門前出三公。周即蜀相周博雅之子,為王氏駙馬都尉,性識庸鄙。國亡後,與貧丐者為伍,俾一人先導爵里於闤闠酒肆,有哀之者,日獲三二百錢,即與其徒飲啖而已。咸嗟嘆之。(出《北夢瑣言》)

不識鏡

有民妻不識鏡。夫市之而歸。妻取照之,驚告其母曰:某郎又索一婦歸也。其母也照曰:又領親家母來也。(出《笑林》)

齧鼻

甲與乙鬥爭,甲齧下乙鼻,官吏欲斷之,甲稱乙自齧落,吏曰:夫人鼻高耳口低,豈能就齧之乎?甲曰:他踏床子就齧之。(出《笑林》)

助喪禮

有人弔喪,並欲齎物助之,問人:可與何等物?答曰:錢布帛。任君所有爾。因齎大豆一斛,置孝子前,謂曰:無可有,以大豆一斛相助。孝子哭孤窮奈何,曰:造豉(豉原作鼓,據黃本改)。孝子又哭孤窮,曰:適得便窮,更送一石。(出《笑林》)

外學歸

甲父母在,出學三年而歸,舅氏問其學何得,並序別父久。乃答曰:渭陽之思,過於秦康。既而父數之:爾學奚益?答曰:少失過庭之訓,故學無益。(出《笑林》)

行吊

傖人慾相共弔喪,各不知儀,一人言粗習,謂同伴曰:汝隨我舉止。既至喪所,舊習者在前,伏席上,余者一一相髡於背。而為首者,以足觸詈曰:痴物!諸人亦為儀當爾,各以足相踏曰:痴物!最後者近孝子,亦踏孝子而曰:疾物!(出《笑林》)

痴婿

有痴婿,婦翁死,婦教以行吊禮。於路值水,乃脫襪而渡,惟(惟字原空缺,據黃本補)遺一襪。又睹林中鳩鳴云:喒締咕。而私誦之,都忘吊禮。及至,乃以有襪一足立,而縮其跣者,但云:喒締咕。孝子皆笑。又曰:莫笑莫笑,如拾得襪,即還我。(出《笑林》)

魯人執杆

魯有執長杆入城門者,初豎執之,不可入;橫執之,亦不可入。計無所出。俄有老父至曰:吾非聖人,但見事多矣。何不以鋸中截而入?遂依而截之。(出笑林)

齊人學瑟

齊人就趙人學瑟,因之先調,膠柱而歸,三年不成一曲。齊人怪之,有從趙來者,問其意,方知向人之愚。(出《笑林》)

市馬

洛中有大僚,世籍膏梁。不分牝牡。偶市一馬,都莫知其妍媸。為駔儈所(所字原空缺,據黃本補)欺曰:此馬不唯馴良,齒及二十餘歲。,合直兩馬之資。況行不動塵,可謂馴良之甚也。遂多金以市之。儈既倍獲利。臨去又曰:此馬兼有榲桲牙出也。於是大喜。詰旦乘出,如鵝鴨之行。及至家。矜衒曰:此馬不唯馴熟,兼饒得果子牙兩所。復召儈,別贈二十。(出《玉堂閒話》)

昭應書生

唐有德音,搜訪懷才抱器不求聞達者。有人於昭應,逢一書人,奔馳入京。問求何事?答曰:將應不求聞達科。(出《因話錄》)

太平廣記
太平廣記
  《太平廣記》是古代文言小說的第一部總集。宋代人編的一部大書。全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的野史傳說及道經﹑釋藏等為主的雜著,屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年(977年),次年(978年)完成。因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。