zhōu mù wáng yàn zhāo wáng péng zǔ wèi bó yáng
周穆王 燕昭王 彭祖 魏伯陽
zhōu mù wáng
周穆王
zhōu mù wáng míng mǎn, fáng hòu suǒ shēng, zhāo wáng zǐ yě. zhāo wáng nán xún bù hái, mù wáng nǎi lì, shí nián wǔ shí yǐ. lì wǔ shí sì nián, yī bǎi sì suì. wáng shǎo hǎo shén xiān zhī dào, cháng yù shǐ chē zhé mǎ jī, biàn yú tiān xià, yǐ fǎng huáng dì yān. nǎi chéng bā jùn zhī mǎ, bēn róng, shǐ zào fù wèi yù. dé bái hú xuán háo, yǐ jì yú hé zōng. dǎo chē shè ruò shuǐ, yú biē yuán tuó yǐ wèi liáng. zhú dēng yú chōng chōng yuán zuò chūn. jù míng chāo běn gǎi. shān, yòu shāng xī wáng mǔ yú yáo chí zhī shàng. wáng mǔ yáo yuē: bái yún zài tiān, dào lǐ yōu yuǎn. shān chuān jiān zhī, jiāng zi wú sǐ, shàng néng fù lái. wáng dá yuē: yú guī dōng tǔ, hé qià zhū xià, wàn mín píng jūn, wú gù jiàn rǔ. bǐ jí sān nián, jiāng fù ér yě. yòu zhì yú léi shǒu tài xíng, suì rù yú zōng zhōu. shí yǐn xǐ jì tōng liú shā cǎo qī yú zhōng nán zhī yīn, wáng zhuī qí jiù jī, zhāo yǐn shì yǐn zhé dù chōng, jū yú cǎo qī zhī suǒ, yīn hào lóu guān. cóng yì yān. yān zì yuán quē. jù míng chāo běn chén xiào běn bǔ. jì fù zì zhèng pǔ lái yè, jiàn wáng yǐ xú yǎn zhī luàn. wáng nǎi fǎn guó, zōng shè fù ān. wáng zào kūn lún shí, yǐn fēng shān shí suǐ, shí yù shù zhī shí, yòu dēng qún yù shān, xī wáng mǔ suǒ jū, jiē dé fēi líng chōng tiān zhī dào. ér shì jī tuō xíng zhě, gài suǒ yǐ shì mín yǒu zhōng ěr. kuàng qí yǐn wǎn yǎn zhī gāo, jìn tián xuě zhī wèi, sù lián hēi zǎo, bì ǒu bái jú, jiē shén xiān zhī wù, dé bù yán qī zhǎng shēng hū. yòu yún, xī wáng mǔ jiàng mù wáng zhī gōng. xiāng yǔ shēng yún ér qù. chū xiān chuán shí yí
周穆王名滿,房後所生,昭王子也。昭王南巡不還,穆王乃立,時年五十矣。立五十四年,一百四歲。王少好神仙之道,常欲使車轍馬跡,遍於天下,以仿黃帝焉。乃乘八駿之馬,奔戎,使造父為御。得白狐玄貉,以祭於河宗。導車涉弱水,魚鱉黿鼉以為梁。逐登於舂(舂原作春。據明抄本改。)山,又觴西王母於瑤池之上。王母謠曰:「白雲在天,道里悠遠。山川間之,將子無死,尚能復來。」王答曰:「余歸東土,和洽諸夏,萬民平均,吾顧見汝。」比及三年,將復而野。又至於雷首太行,遂入於宗周。時尹喜既通流沙草棲於終南之陰,王追其舊跡,招隱士尹輒、杜沖,居於草棲之所,因號樓觀。從詣焉。(焉字原缺。據明抄本、陳校本補。)祭父自鄭圃來謁,諫王以徐偃之亂。王乃返國,宗社復安。王造崑崙時,飲蜂山石髓,食玉樹之實,又登群玉山,西王母所居,皆得飛靈沖天之道。而示跡托形者,蓋所以示民有終耳。況其飲琬琰之膏,進甜雪之味,素蓮黑棗,碧藕白橘,皆神仙之物,得不延期長生乎。又雲,西王母降穆王之宮。相與升雲而去。(出《仙傳拾遺》)
yàn zhāo wáng
燕昭王
yàn zhāo wáng zhě, kuài wáng míng xǔ zì chāng kè běn yǐ hòu jiǎn chēng xǔ kè běn kuài wáng zuò wáng kuài zhī zǐ yě. jí jí wèi, hǎo shén xiān zhī dào. xiān rén gān xū chén shì zhī, wèi wáng shù kūn tái dēng zhēn zhī shì, qù shì yù, chè shēng sè, wú sī wú wèi, kě yǐ zhì dào. wáng xíng zhī jì jiǔ, gǔ jiāng zi chéng xū ér jí, gào yú wáng yuē: xī wáng mǔ jiāng jiàng, guān ěr zhī suǒ xiū, shì ěr yǐ líng xuán zhī yào. hòu yī nián, wáng mǔ guǒ zhì. yǔ wáng yóu suì lín zhī xià, shuō yán huáng zuān huǒ zhī shù. rán lǜ guì gāo yǐ zhào yè, hū yǒu fēi é xián huǒ, jí wáng zhī gōng. dé yuán qiū shā zhū, shā zhū yuán zuò zhū shā. jù míng chāo běn chén xiào běn gǎi. jié ér wèi pèi. wáng dēng ái míng chāo běn ái zuò jué. běn shū juǎn sì líng èr yǐn shí yí jì zuò wò. rì zhī tái, de shén niǎo suǒ xián dòng guāng zhī zhū, yǐ xiāo fán shǔ. zì shì wáng mǔ sān jiàng yú yàn gōng, ér zhāo wáng xùn yú gōng qǔ, bù néng zūn gān xū chéng jìng zhī zhǐ, wáng mǔ yì bù fù zhì. gān xū bái: wáng mǔ suǒ shè zhī zhuàn, fēi rén shì suǒ yǒu, yù jiǔ jīn lǐ, hòu qī wàn sì, wáng jì cháng zhī, zì dāng dé dào yǐ. dàn zài xū yí chún bái. bǎo qí xiá líng ěr. gān xū yì shēng tiān ér qù. sān shí sān nián, wáng wú jí ér cú, xíng gǔ róu ruǎn, xiāng qì yíng tíng. zǐ huì wáng lì yǐ. chū xiān chuán shí yí
燕昭王者,噲王(明許自昌刻本——以後簡稱許刻本——噲王作王噲)之子也。及即位,好神仙之道。仙人甘需臣事之,為王述昆台登真之事,去嗜欲,撤聲色,無思無為,可以致道。王行之既久,谷將子乘虛而集,告於王曰:「西王母將降,觀爾之所修,示爾以靈玄之要。」後一年,王母果至。與王游燧林之下,說炎皇鑽火之術。然綠桂膏以照夜,忽有飛蛾銜火,集王之宮。得圓丘砂珠,(砂珠原作硃砂。據明抄本、陳校本改。)結而為佩。王登捱(明抄本捱作掘。本書卷四零二引拾遺記作握。)日之台,得神鳥所銜洞光之珠,以消煩暑。自是王母三降於燕宮,而昭王狥於攻取,不能遵甘需澄靜之旨,王母亦不復至。甘需白:「王母所設之饌,非人世所有,玉酒金醴,後期萬祀,王既嘗之,自當得道矣。但在虛疑純白。保其遐齡耳。」甘需亦升天而去。三十三年,王無疾而殂,形骨柔軟,香氣盈庭。子惠王立矣。(出《仙傳拾遺》)
péng zǔ
彭祖
péng zǔ zhě, xìng jiǎn huì kēng, dì zhuān xū zhī xuán sūn yě. yīn mò yǐ qī bǎi liù shí qī suì, ér bù shuāi lǎo. shǎo hǎo tián jìng, bù xù shì wù, bù yíng míng yù, bù shì chē fú, wéi yǐ yǎng shēng zhì shēn wèi shì. wáng wén zhī, yǐ wèi dài fū. cháng chēng jí xián jū, bù yǔ zhèng shì.
彭祖者,姓籛諱鏗,帝顓頊之玄孫也。殷末已七百六十七歲,而不衰老。少好恬靜,不恤世務,不營名譽,不飾車服,唯以養生治身為事。王聞之,以為大夫。常稱疾閒居,不與政事。
shàn yú bǔ dǎo zhī shù, fú shuǐ guì yún mǔ fěn mí jiǎo sàn, cháng yǒu shǎo róng. rán xìng shěn zhòng, zhōng bù zì yán yǒu dào, yì bù zuò guǐ huò biàn huà guǐ guài zhī shì, yǎo rán wú wèi. shǎo zhōu yóu, shí hái dú xíng, rén mò zhī qí suǒ yì, cì hou jìng bù jiàn yě. yǒu chē mǎ ér cháng bù chéng, huò shù bǎi rì, huò shù shí rì, bù chí zī liáng, hái jiā zé yī shí yǔ rén wú yì. cháng bì qì nèi xī, cóng dàn zhì zhōng, nǎi wēi zuò shì mù, mó nuò shēn tǐ, shì chún yàn tuò, fú qì shù shí, nǎi qǐ xíng yán xiào.
善於補導之術,服水桂雲母粉麋角散,常有少容。然性沈重,終不自言有道,亦不作詭惑變化鬼怪之事,窈然無為。少週遊,時還獨行,人莫知其所詣,伺候竟不見也。有車馬而常不乘,或數百日,或數十日,不持資糧,還家則衣食與人無異。常閉氣內息,從旦至中,乃危坐拭目,摩搦身體,舐唇咽唾,服氣數十,乃起行言笑。
qí tǐ zhōng huò shòu juàn bù ān, biàn dǎo yǐn bì qì, yǐ gōng suǒ huàn. xīn cún qí tǐ, miàn míng chāo běn miàn shàng yǒu tóu zì jiǔ qiào, wǔ zàng sì zhī, zhì yú máo fà, jiē lìng jù zhì. jué qí qì yún xíng tǐ zhōng, gù yú bí kǒu zhōng dá shí zhǐ mò, xún jí tǐ hé.
其體中或瘦倦不安,便導引閉氣,以攻所患。心存其體,面(明抄本面上有頭字)九竅,五臟四肢,至於毛髮,皆令具至。覺其氣雲行體中,故於鼻口中達十指末,尋即體和。
wáng zì wǎng wèn xùn, bù gào. zhì yí zhēn wán, qián hòu shù wàn jīn, ér jiē shòu zhī, yǐ xù pín jiàn, wú suǒ liú.
王自往問訊,不告。致遺珍玩,前後數萬金,而皆受之,以恤貧賤,無所留。
yòu cǎi nǚ zhě, yì shǎo dé dào, zhī yǎng xìng zhī fāng, nián èr bǎi qī shí suì, shì zhī rú wǔ liù shí suì. fèng shì zhī yú yè tíng, wèi lì huá wū zǐ gé, shì yǐ jīn yù. nǎi lìng cǎi nǚ chéng zī píng, wǎng wèn dào yú péng zǔ. jì zhì zài bài, qǐng wèn yán nián yì shòu zhī fǎ, péng zǔ yuē: yù jǔ xíng dēng tiān, shàng bǔ xiān guān, dāng yòng jīn dān, cǐ jiǔ zhào dù guāng tíng yōng chéng jí xiān lù juǎn liù, cǎi nǚ tiáo jiǔ zhào zuò yuán jūn. shì. tài yī, suǒ yǐ bái rì shēng tiān yě. cǐ dào zhì dà, fēi jūn wáng zhī suǒ néng wèi. qí cì dāng ài yǎng jīng shén, fú yào cǎo, kě yǐ zhǎng shēng. dàn bù néng yì shǐ guǐ shén, chéng xū fēi xíng. shēn bù zhī jiāo jiē zhī dào, zòng fú yào wú yì yě. néng yǎng yīn yáng zhī yì, kě tuī zhī ér dé, dàn bù sī yán ěr, hé zú guài wèn yě. wú yí fù ér shēng, sān suì ér shī mǔ, yù quǎn róng zhī luàn, liú lí xī yù, bǎi yǒu yú nián. jiā yǐ shǎo hù, sàng sì shí jiǔ qī, shī wǔ shí sì zǐ, shù zāo yōu huàn, hé qì zhé shāng. lěng rè míng chāo běn wú rè zì. chén xiào běn lěng rè èr zì zuò lìng jī fū bù zé, róng wèi jiāo kū, kǒng bù dù shì. suǒ wén qiǎn báo, bù zú xuān chuán. dà yuān shān yǒu qīng jīng xiān shēng zhě, chuán yán qiān suì, sè rú tóng zǐ, bù xíng rì guò wǔ bǎi lǐ, néng zhōng suì bù shí, yì néng yī rì jiǔ shí, zhēn kě wèn yě.
又采女者,亦少得道,知養性之方,年二百七十歲,視之如五六十歲。奉事之於掖庭,為立華屋紫閣,飾以金玉。乃令采女乘輜軿,往問道於彭祖。既至再拜,請問延年益壽之法,彭祖曰:「欲舉形登天,上補仙官,當用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙錄》卷六,采女條「九召」作「元君」。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能為。其次當愛養精神,服藥草,可以長生。但不能役使鬼神,乘虛飛行。身不知交接之道,縱服藥無益也。能養陰陽之意,可推之而得,但不思言耳,何足怪問也。吾遺腹而生,三歲而失母,遇犬戎之亂,流離西域,百有餘年。加以少祜,喪四十九妻,失五十四子,數遭憂患,和氣折傷。冷熱(明抄本無熱字。陳校本冷熱二字作令)肌膚不澤,榮衛焦枯,恐不度世。所聞淺薄,不足宣傳。大宛山有青精先生者,傳言千歲,色如童子,步行日過五百里,能終歲不食,亦能一日九食,真可問也。」
cǎi nǚ yuē: gǎn wèn qīng jīng xiān shēng shì hé xiān rén zhě yě?
采女曰:「敢問青精先生是何仙人者也?」
péng zǔ yuē: dé dào zhě ěr, fēi xiān rén yě. xiān rén zhě, huò sǒng shēn rù yún, wú chì ér fēi huò jià lóng chéng yún, shàng zào tiān jiē huò huà wèi niǎo shòu, yóu fú qīng yún huò qián xíng jiāng hǎi, áo xiáng míng shān huò shí yuán qì, huò rú zhī cǎo, huò chū rù rén jiān ér rén bù shí, huò yǐn qí shēn ér mò zhī jiàn. miàn shēng yì gǔ, tǐ yǒu qí máo, lǜ hǎo shēn pì, bù jiāo sú liú. rán cǐ děng suī yǒu bù sǐ zhī shòu, qù rén qíng, yuǎn róng lè, yǒu ruò què huà wèi há, zhì huà wèi shèn, shī qí běn zhēn, gèng shǒu yì qì. yú zhī yú xīn, wèi yuàn cǐ yǐ. rù míng chāo běn chén xiào běn rù zuò rén dào dāng shí gān zhǐ, fú qīng lì, tōng yīn yáng, chù guān zhì ěr. gǔ jié jiān qiáng, yán sè hé zé, lǎo ér bù shuāi, yán nián jiǔ shì. zhǎng zài shì jiān, hán wēn fēng shī bù néng shāng, guǐ shén zhòng jīng mò gǎn fàn, wǔ bīng bǎi chóng bù kě jìn, chēn xǐ huǐ yù bù wèi lèi, nǎi kě guì ěr. rén zhī shòu qì, suī bù zhī fāng shù, dàn yǎng zhī dé yí, cháng zhì bǎi èr shí suì. bù jí cǐ zhě shāng yě. xiǎo fù xiǎo dào, kě dé èr bǎi sì shí suì. jiā zhī kě zhì sì bǎi bā shí suì. jǐn qí lǐ zhě, kě yǐ bù sǐ, dàn bù chéng xiān rén ěr. yǎng shòu zhī dào, dàn mò shāng zhī ér yǐ: fū dōng wēn xià liáng, bù shī sì shí zhī hé, suǒ yǐ shì shēn yě měi sè shū zī, yōu xián yú lè, bù zhì sī yù zhī huò, suǒ yǐ tōng shén yě chē fú wēi yí, zhī zú wú qiú, suǒ yǐ yī zhì yě bā yīn wǔ sè, yǐ yuè shì tīng, suǒ yǐ dǎo xīn yě. fán cǐ jiē yǐ yǎng shòu, ér bù néng zhēn zhuó zhī zhě, fǎn yǐ sù huàn. gǔ zhī zhì rén, kǒng xià cái zhī zǐ, bù shí shì yí, liú dùn bù hái, gù jué qí yuán: gù yǒu shàng shì bié chuáng, zhōng shì yì bèi, fú yào bǎi guǒ, bù rú dú wò. wǔ yīn shǐ rén ěr lóng, wǔ wèi shǐ rén kǒu shuǎng. gǒu néng jié xuān qí yí shì, yì yáng qí tōng sāi zhě, bù yǐ jiǎn nián, dé qí yì yě. fán cǐ zhī lèi, pì yóu shuǐ huǒ, yòng zhī guò dāng, fǎn wèi hài yě. bù zhī qí jīng mài sǔn shāng, xuè qì bù zú, nèi lǐ kōng shū, suǐ nǎo bù shí, tǐ yǐ xiān bìng. gù wèi wài wù suǒ fàn, yīn qì hán jiǔ sè, yǐ fā zhī ěr, ruò běn chōng shí, qǐ yǒu bìng yě. fū yuǎn sī qiáng jì shāng rén, yōu xǐ bēi āi shāng rén, xǐ lè guò chà yù lǎn juǎn qī èr yǐn shén xiān chuán zuò xǐ lè guò liàng shāng rén, cǐ yǒu tuō zì fèn nù bù jiě shāng rén, jí jí suǒ yuàn shāng rén, yīn yáng bù shùn shāng rén. yǒu suǒ shāng zhě shù zhǒng, ér dú jiè yú fáng zhōng, qǐ bù huò zāi? nán nǚ xiāng chéng, yóu tiān dì xiāng shēng yě, suǒ yǐ shén qì dǎo yǎng, shǐ rén bù shī qí hé. tiān dì dé jiāo jiē zhī dào, gù wú zhōng jìng zhī xiàn rén shī jiāo jiē zhī dào, gù yǒu shāng cán zhī qī. néng bì zhòng shāng zhī shì, dé yīn yáng zhī shù, zé bù sǐ zhī dào yě. tiān dì zhòu fēn ér yè hé, yī suì sān bǎi liù shí jiāo, ér jīng qì hé hé, gù néng shēng chǎn wàn wù ér bù qióng. rén néng zé zhī, kě yǐ zhǎng cún. cì yǒu fú qì, dé qí dào zé xié qì bù dé rù, zhì shēn zhī běn yào. qí yú tǔ nà dǎo yǐn zhī shù, jí niàn tǐ zhōng wàn shén yǒu shě míng chāo běn xǔ kè běn shě zuò hán yǐng shǒu xíng zhī shì, yī qiān qī bǎi yú tiáo, jí sì shí shǒu xiàng zé jǐ xiè guò wò qǐ zǎo yàn zhī fǎ, jiē fēi zhēn dào, kě yǐ jiào chū xué zhě, yǐ zhèng qí shēn. rén shòu jīng yǎng tǐ, fú qì liàn xíng, zé wàn shén zì shǒu qí zhēn, bù rán zhě, zé róng wèi kū cuì, wàn shén zì shì, bēi sī suǒ liú zhě yě. rén wèi dào, bù fù míng chāo běn chén xiào běn fù zuò wù qí běn ér zhú qí mò, gào yǐ zhì yán ér bù néng xìn, jiàn yuē yào zhī shū, wèi zhī qīng qiǎn, ér bù jǐn fú sòng, guān fū tài qīng běi shén zhōng jīng zhī shǔ, yǐ cǐ zì pí, zhì sǐ wú yì, bù yì bēi zāi? yòu rén kǔ duō shì, shǎo néng qì shì dú wǎng. shān jū xué chù zhě, yǐ dào jiào zhī. zhōng bù néng xíng, shì fēi rén rén zhī yì yě, dàn zhī fáng zhōng bì qì, jié qí sī lǜ, shì yǐn shí zé dé dào yě. wú xiān shī chū zhe jiǔ jié dōu jiě zhǐ tāo xíng yǐn dùn yóu wèi kāi míng sì jí jiǔ shì zhū jīng, míng chāo běn dùn zuò shǒu, yóu zuò wú. bào piáo zi nèi piān xiá lǎn piān yǒu jiǔ dōu jīng dǎo xíng jì yǐn shǒu jì jié jiě jīng. yòu xiān yào piān yǐn kāi míng jīng, yù lǎn liù liù qī yǐn yǒu sì jí míng kē jīng zhǐ jiào jīng. běn wén yǒu é tuō diān dào chù, yí dāng zuò jiǔ dōu jié jiě zhǐ jiào tāo xíng yǐn shǒu wú wèi kāi míng sì jí jiǔ líng zhū jìng. wàn sān qiān shǒu, wèi yǐ shì shǐ shè mén tíng zhě.
彭祖曰:「得道者耳,非仙人也。仙人者,或竦身入雲,無翅而飛;或駕龍乘雲,上造天階;或化為鳥獸,游浮青雲;或潛行江海,翱翔名山;或食元氣,或茹芝草,或出入人間而人不識,或隱其身而莫之見。面生異骨,體有奇毛,率好深僻,不交俗流。然此等雖有不死之壽,去人情,遠榮樂,有若雀化為蛤,雉化為蜃,失其本真,更守異氣。余之愚心,未願此已。入(明抄本、陳校本入作人)道當食甘旨,服輕麗,通陰陽,處官秩耳。骨節堅強,顏色和澤,老而不衰,延年久視。長在世間,寒溫風濕不能傷,鬼神眾精莫敢犯,五兵百蟲不可近,嗔喜毀譽不為累,乃可貴耳。人之受氣,雖不知方術,但養之得宜,常至百二十歲。不及此者傷也。小復曉道,可得二百四十歲。加之可至四百八十歲。盡其理者,可以不死,但不成仙人耳。養壽之道,但莫傷之而已:夫冬溫夏涼,不失四時之和,所以適身也;美色淑資,幽閒娛樂,不致思欲之惑,所以通神也;車服威儀,知足無求,所以一志也;八音五色,以悅視聽,所以導心也。凡此皆以養壽,而不能斟酌之者,反以速患。古之至人,恐下才之子,不識事宜,流遁不還,故絕其源:故有上士別床,中士異被,服藥百裹,不如獨臥。五音使人耳聾,五味使人口爽。苟能節宣其宜適,抑揚其通塞者,不以減年,得其益也。凡此之類,譬猶水火,用之過當,反為害也。不知其經脈損傷,血氣不足,內理空疏,髓腦不實,體已先病。故為外物所犯,因氣寒酒色,以發之耳,若本充實,豈有病也。夫遠思強記傷人,優喜悲哀傷人,喜樂過差(《御覽》卷七二○引神仙傳作喜樂過量傷人,此有脫字)忿怒不解傷人,汲汲所願傷人,陰陽不順傷人。有所傷者數種,而獨戒於房中,豈不惑哉?男女相成,猶天地相生也,所以神氣導養,使人不失其和。天地得交接之道,故無終竟之限;人失交接之道,故有傷殘之期。能避眾傷之事,得陰陽之術,則不死之道也。天地晝分而夜合,一歲三百六十交,而精氣和合,故能生產萬物而不窮。人能則之,可以長存。次有服氣,得其道則邪氣不得入,治身之本要。其餘吐納導引之術,及念體中萬神、有舍(明抄本、許刻本舍作含)影守形之事,一千七百餘條,及四時首向、責己謝過、臥起早晏之法,皆非真道,可以教初學者,以正其身。人受精養體,服氣鍊形,則萬神自守其真,不然者,則榮衛枯悴,萬神自逝,悲思所留者也。人為道,不負(明抄本、陳校本負作務)其本而逐其末,告以至言而不能信,見約要之書,謂之輕淺,而不盡服誦,觀夫太清北神中經之屬,以此自疲,至死無益,不亦悲哉?又人苦多事,少能棄世獨往。山居穴處者,以道教之。終不能行,是非仁人之意也,但知房中閉氣,節其思慮,適飲食則得道也。吾先師初著九節都解指韜形隱遁尤為開明四極九室諸經,(明抄本遁作首,尤作無。《抱朴子·內篇》《遐覽篇》有《九都經》、《蹈形記》、《隱守記》、《節解經》。又《仙藥篇》引《開明經》,《御覽》六六七引《有四極明科經》、《指教經》。本文有訛脫顛倒處,疑當作《九都》、《節解》、《指教》、《韜形》、《隱守》、《無為》、《開明》、《四極》、《九靈》諸徑。)萬三千首,為以示始涉門庭者。」
cǎi nǚ jù shòu zhū yào yǐ jiào wáng, wáng shì zhī yǒu yàn.
采女具受諸要以教王,王試之有驗。
yīn wáng chuán péng zǔ zhī shù, lǚ yù mì zhī. nǎi xià lìng guó zhōng, yǒu chuán zǔ zhī dào zhě zhū zhī, yòu yù hài zǔ yǐ jué zhī. zǔ zhī zhī nǎi qù, bù zhī suǒ zhī. qí hòu qī shí yú nián, wén rén yú liú shā zhī guó xī jiàn zhī. wáng bù cháng xíng péng zǔ zhī shù, dé shòu sān bǎi suì, qì lì dīng zhuàng, rú wǔ shí shí. dé zhèng nǚ yāo yín, wáng shī dào ér cú. sú jiān yán chuán péng zǔ zhī dào shā rén zhě, yóu yú wáng jìn zhī gù yě. hòu yǒu huáng shān jūn zhě, xiū péng zǔ zhī shù, shù bǎi suì yóu yǒu shǎo róng. péng zǔ jì qù, nǎi zhuī lùn qí yán, yǐ wèi péng zǔ jīng. chū shén xiān chuán
殷王傳彭祖之術,屢欲秘之。乃下令國中,有傳祖之道者誅之,又欲害祖以絕之。祖知之乃去,不知所之。其後七十餘年,聞人於流沙之國西見之。王不常行彭祖之術,得壽三百歲,氣力丁壯,如五十時。得鄭女妖淫,王失道而殂。俗間言傳彭祖之道殺人者,由於王禁之故也。後有黃山君者,修彭祖之術,數百歲猶有少容。彭祖既去,乃追論其言,以為彭祖經。(出《神仙傳》)
wèi bó yáng
魏伯陽
wèi bó yáng zhě, wú rén yě, běn gāo mén zhī zǐ, ér xìng hǎo dào shù. hòu yǔ dì zǐ sān rén, rù shān zuò shén dān. dān chéng, zhī dì zǐ xīn huái wèi jǐn, nǎi shì zhī yuē: dān suī chéng, rán xiān yí yǔ quǎn shì zhī, ruò quǎn fēi, rán hòu rén kě fú ěr ruò quǎn sǐ, jí bù kě fú. nǎi yǔ quǎn shí, quǎn jí sǐ, bó yáng wèi zhū dì zǐ yuē: zuò dān wéi kǒng bù chéng, jì jīn chéng ér quǎn shí zhī sǐ, kǒng shì wèi hé shén míng zhī yì, fú zhī kǒng fù rú quǎn, wèi zhī nài hé? dì zǐ yuē: xiān shēng dāng fú zhī fǒu? bó yáng yuē: wú bèi wéi shì lù, wěi jiā rù shān, bù dé dào yì chǐ fù hái, sǐ zhī yǔ shēng, wú dāng fú zhī. nǎi fú dān, rù kǒu jí sǐ. dì zǐ gù shì xiāng wèi yuē: zuò dān yǐ qiú zhǎng shēng, fú zhī jí sǐ, dāng nài cǐ hé? dú yī dì zǐ yuē: wú shī fēi cháng rén yě, fú cǐ ér sǐ, dé wú yì yě. yīn nǎi qǔ dān fú zhī, yì sǐ. yú èr dì zǐ xiāng wèi yuē: suǒ yǐ dé dān zhě, yù qiú zhǎng shēng zhě, jīn fú zhī jí sǐ, yān yòng cǐ wèi? bù fú cǐ yào, zì kě gèng dé shù shí suì zài shì jiān yě. suì bù fú, nǎi gòng chū shān, yù wèi bó yáng jí sǐ dì zǐ qiú guān mù. èr zi qù hòu, bó yáng jí qǐ, jiāng suǒ fú dān nèi sǐ dì zǐ jí bái quǎn kǒu zhōng, jiē qǐ. dì zǐ xìng yú, suì jiē xiān qù. dào féng rù shān fá mù rén, nǎi zuò shǒu shū yǔ xiāng lǐ rén, jì xiè èr dì zǐ, nǎi shǐ ào hèn. bó yáng zuò cān tóng qì wǔ xíng xiāng lèi, fán sān juǎn, qí shuō shì zhōu yì, qí shí jiǎ jiè yáo xiàng, yǐ lùn zuò dān zhī yì. ér shì zhī rú zhě, bù zhī shén dān zhī shì, duō zuò yīn yáng zhù zhī, shū shī qí zhǐ yǐ. chū shén xiān chuán
魏伯陽者,吳人也,本高門之子,而性好道術。後與弟子三人,入山作神丹。丹成,知弟子心懷未盡,乃試之曰:「丹雖成,然先宜與犬試之,若犬飛,然後人可服耳;若犬死,即不可服。」乃與犬食,犬即死,伯陽謂諸弟子曰:「作丹唯恐不成,既今成而犬食之死,恐是未合神明之意,服之恐復如犬,為之奈何?」弟子曰:「先生當服之否?」伯陽曰:「吾背違世路,委家入山,不得道亦恥復還,死之與生,吾當服之。」乃服丹,入口即死。弟子顧視相謂曰:「作丹以求長生,服之即死,當奈此何?」獨一弟子曰:「吾師非常人也,服此而死,得無意也。」因乃取丹服之,亦死。餘二弟子相謂曰:「所以得丹者,欲求長生者,今服之即死,焉用此為?不服此藥,自可更得數十歲在世間也。」遂不服,乃共出山,欲為伯陽及死弟子求棺木。二子去後,伯陽即起,將所服丹內死弟子及白犬口中,皆起。弟子姓虞,遂皆仙去。道逢入山伐木人,乃作手書與鄉里人,寄謝二弟子,乃始懊恨。伯陽作《參同契五行相類》,凡三卷,其說是《周易》,其實假借爻象,以論作丹之意。而世之儒者,不知神丹之事,多作陰陽注之,殊失其旨矣。(出《神仙傳》)