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卷一百三十八

太平御覽

〔子部〕

○酣醉

《說文》曰:酣,樂酒也。

又曰:酒卒曰醉。各卒其度量,不至於亂也。一曰瀆也。

《易·未濟》曰:有孚於飲酒,無咎;濡其首,有孚,失是。(飲酒有思信而無保言尤,濡其首,有孚,失是。況酒無節,至濡首,雖有飲酒之信,失是不醉之節。明飲酒不節濡首,不可不戒也。)《象》曰:"飲酒濡首,亦不知節也。"

《毛詩》曰:《既醉》,告太平也。既醉以酒,既飽以德。

又曰:幽王荒廢,褻近小人,飲酒無度,沉湎淫泆,是曰:"既醉不知其尤。"醉而既出,並受其福;醉而不出,是謂伐德。

《左傳》曰:重耳及齊,齊桓公妻之,公子安之。姜曰:"行也。"公子不可。姜與子犯,醉而遣之。醒,以戈逐子犯。

《史記》曰:范睢事魏,中大夫須賈使齊,雎從。齊襄王聞雎辯,乃使人賜雎牛酒。須賈以為雎持國事告齊,故得此饋。還以告魏相,魏齊大怒,使舍人笞雎,拆脅拉齒。雎佯死。即卷簀,置廁中。賓客飲酒醉,更溺雎。雎從簀中謂守者曰:"既出我,我厚謝公。"守者乃請棄簀中死人。齊醉,曰:"可矣。"

又曰:齊威王置酒後宮,召淳于髡賜酒,問曰:"先生能飲幾許而醉?"髡曰:"飲一斗醉,飲一石亦醉。"王曰:"先生飲一斗而醉,乃能飲一石哉?"髡曰:"賜酒大王之前,執法在傍,御史在後,髡恐懼俯伏而飲,一斗徑醉。若州閭之會,男女雜坐,前有墮珥,後有遺簪,髡竊樂此,飲可八斗。堂上燭滅,主人留髡而出送客,羅襦衿解,微聞香澤。當此之時,髡心最欣,能飲一石。"

又曰:曹參為漢相國,無所變更,一遵蕭何。日飲醇酒。卿大夫以下皆欲言,來者,參輒飲酒,醉而後去,終莫得開說。

又曰:景帝召程姬,姬有所避,而飾侍者唐兒使夜進。上醉不知,以為程姬,而幸之,遂有娠。及生子,命曰"發",為長沙王。

《漢書》曰:漢高祖為泗上亭長,亭中吏無所不狎侮,好酒及色。常從王媼、武負脎飲酒,醉臥,武負、王媼見其上常有龍怪。此兩家常折券棄債。

又曰:高祖被酒,夜經澤中,令一人前。前者還報曰:"前有大蛇當徑。"高祖醉,曰:"壯士何畏!"乃前,拔劍斬蛇,分為兩。道開,行數里,醉,因臥。

又曰:萬石君徙居陵里。內史慶醉歸,入外門不下車。萬石君聞之,不食。慶恐,肉袒請罪,不許。舉宗及兄建肉袒,萬石君讓曰:"內史貴人,入閭里,里中長老皆走匿,而內史坐車中如故!"乃謝罷慶。慶及諸子入里門,趍至家。

又曰:衛青伐匈奴,匈奴右賢王當青等,以為漢兵不能至,飲醉。漢兵夜至,圍右賢王,驚而夜逃。

又曰:李廣當斬,贖為庶人。與故潁陰侯屏居藍田南山射獵。嘗夜從一騎出,從人田間飲。還至亭,灞陵尉醉,呵止廣,廣騎曰:"故李將軍。"尉曰:"今將軍尚不得夜行,何故也!"宿廣亭下。

又曰:陳遵為京兆尹,嗜酒,每大飲,賓客滿堂,輒閉門,取車轄投井中,雖有急,終不得去。有部刺史奏事,過遵,值其方飲,刺史候遵宿醉時,突入見遵母,乃叩頭白當對尚書有期會,乃令從後閤出去。遵雖嘗醉,然事亦不廢。

又曰:邴吉始於官屬掾史,務掩過揚善。吉馭吏嗜酒,數逋盪,嘗從吉出,醉嘔丞相車下茵。西曹主吏白欲斥之,吉曰:"以醉飽之失去士,使此人將復何所容?西曹忍之,此不過污丞相車茵耳。"遂不去也。

《東觀漢記》曰:更始納趙萌女為夫人,有寵,遂委政於萌,日夜與婦人飲宴後庭。群臣欲遂言事,輒醉不能見。乃令侍中坐帳內與語,諸將識非更始聲,出皆怨。

謝承《後漢書》曰:劉寬為太尉,嘗朝見,寬被酒沉醉,伏地睡。詔問:"太尉醉耶?"寬仰對曰:"臣不敢醉。但任重責大,憂心如醉。"

《魏志》曰:徐邈,字景山。魏國初建,為尚書郎。時科禁酒,而邈私飲沉醉。校事趙達問以曹事,邈曰:"中聖人。"達白太祖,太祖甚怒。渡遼將軍鮮于輔平曰:"醉客謂清酒為聖人,濁酒為賢者,邈性修慎,偶醉言耳。"後文帝踐祚,問邈曰:"頗復中聖人不?"對曰:"宿瘤以丑見知,微臣以醉見識。"帝大笑,顧左右曰:"名不虛也。"

又曰:曹仁為關羽所圍,太祖以曹植行征虜將軍,欲令救仁,植醉不能受命,於是罷之。

《蜀志》曰:蔣琬,字公琰,除廣都長。先主嘗因游觀奄至廣都,見琬眾事不理,時又沉醉,先主大怒,將加罪戮。諸葛亮請曰:"蔣琬,社稷之器,非百里之才也。願主公重加察之。"乃不加罪。

《吳志》曰:孫權為吳王,游宴之後,起自行酒。虞翻伏地陽醉,不持;權去,翻起坐。權於是大怒,欲手擊之,大司農劉基起抱權諫曰:"大王以三爵後殺善士,雖翻有罪,天下孰知之?"權曰:"曹孟德尚殺孔文舉,孤於虞翻何有哉!"基曰:"孟德輕害名士,天下非之。今大王躬行仁德,欲與堯舜比隆,由是得免。權因敕左右:"自今酒後言殺,皆悉不得殺也。"

又曰:孫皓大會群臣,王蕃沉醉頓伏,皓疑而不悅。蕃輿出,以頃之請還,酒亦小解。蕃性有威嚴,行止自若。皓大怒,呵左右於殿下斬之。

《魏典略》曰:董卓雖親愛呂布,然時醉酒則罵之,以刀劍擊之,不中。布恐終被害,乃先畜死士以戟刺卓,卓曰:"布何在?"布曰:"有詔!"遂殺之。

又曰:時苗,字德胄,出為壽春令。楊州治在其縣,時蔣濟為治中,苗以初至,往欲謁濟。濟素嗜酒,適會其醉,不能見。恚恨還,刻木為人,署曰"酒徒蔣濟",豎之於牆下,旦夕射之。

又曰:丁沖為司隸校尉,後數歲過諸將飲酒,美不能止,醉,爛腸死也。

《晉書》曰:羊曇者,太山人,知名士也。少為謝安所愛重。安薨後,輟樂彌年,行不由西路州,嘗因石頭大醉,扶路唱樂,不覺至州門也。左右白曰:"此西州門。"曇悲感不已,以馬策扣扉,誦曹子詩曰:"生存華屋處,零落歸山丘。"因慟哭而去。

又《王恭傳》:會稽王道子置酒於東府,尚書令謝石因醉為委巷之歌,恭正色曰:"居端右之重,集藩王之第,而肆淫聲,欲令群下何所取則!"石深銜之。

又曰:王蘊素嗜酒,末年尤甚。及在會稽,略少醒日,然猶以和簡為百姓所悅。

又《顧榮傳》:齊王冏召為大司馬主簿。冏擅權驕恣,榮玖虐禍,終日昏酣,不綜府事,以情告友人長樂馮熊。熊謂冏長史葛旟曰:"以顧榮為主簿,所以甄拔才望,委以事機,不復計南北親疏,欲平海內之心也。今府大事殷,非酒客之政。"旟曰:"榮江南望士,且居職日淺,不宜輕代易之。"熊曰:"可轉為中書侍郎,榮不失清顯,而府更收實才。"旟然之,白冏,以為中書侍郎。在職不復飲酒。人或問之曰:"何前醉而後醒耶?"榮懼,乃復更飲。

《晉中興書》:畢卓,字茂世,為吏部郎。比舍郎釀熟,卓因醉夜至其瓮間取酒飲之,掌酒者縛卓。郎往視之,釋縛,宴於瓮側,取醉而去。

又曰:周顗代戴淵為護軍,尚書紀瞻置酒請顗及王導等二十人,顗荒醉失儀,復為有司所奏。

檀道鸞《晉書》曰:桓玄詣會稽王道子,道子已醉,對玄張目,矚四座云:"桓溫作賊。"玄見此醉勢難測,伏地流汗。

《宋書》曰:荊州刺史王忱,范太外弟也。忱嗜酒,醉輒累旬,及醒則儼然端肅。太謂忱曰:"酒雖會性,亦所以傷生也。"

又曰:孔顗使酒仗氣,每醉輒彌日不醒,僚類之間,多所凌忽,尤不能曲意權幸,莫不畏而疾之。

又曰:陶潛,嘗九月九日無酒,出宅邊菊叢中坐,久之,值王弘送酒至,便酌,大醉而歸。

崔鴻《後趙錄》曰:石勒製法甚嚴,兼諱胡,尤峻。有醉胡乘馬突入止車,勒大怒,謂宮門小執法馮翥曰:"夫人君為令,將使下之無犯。吾尚望威行天下,況於宮閣之間!向馳馬入門,為是何人,而不彈白,縱之耶?"翥惶懼忘諱,對曰:"向醉胡乘馬馳入,甚呵,衛之而不可與語,所謂互鄉難與言,小人所不能制。"勒笑曰:"胡正自難與言。"恕而不罪。

崔鴻《前秦錄》曰:建武十四年,堅宴群臣於釣台,以秘書監朱彤為酒正,堅曰:"今日之飲,當以落池為限。"

《史典論》曰:荊州牧劉表跨有南土,子弟驕貴,並好酒。為三爵:大曰伯雅,次曰仲雅,小曰季雅。伯受七升,仲受六升,季受五升。又設大針於坐端,客有醉酒寢地,輒以劖(音讒。)刺,驗其醒醉。是丑於趙敬侯以筒酒灌人也。大駕都許,使光祿大夫劉松北鎮袁紹軍,與紹子弟宴飲,松常以盛夏三伏之際,晝夜酣飲。二方化之,故南荊有三雅之爵,河朔有避暑之飲。

又曰:中常侍張讓子奉為太醫令,與人飲酒,輒掣引衣裳,發露形體,以為戲樂。將罷,又亂其履舄,使小大差踦,無不傾倒僵仆,踒跌手足,因隨而笑之。

《襄陽耆舊記》曰:襄陽城南有池,山季倫每臨此池,未曾不大醉而還。恆曰:"此我高陽池也。"襄陽城中兒歌之曰:"山公出何許,往至高陽池。日夕倒戴歸,酩酊無所知。時時能騎馬,到著白接離。舉鞭問葛強,何如并州兒。"

《韓詩外傳》曰:趙簡子與諸大夫飲於洪波之台,酒酣。簡子涕,諸大夫皆出走,曰:"臣有罪而不自知也。"簡子曰:"大夫無罪。昔友周舍有言曰:千牛之皮,不若一狐之腋;眾人之惟惟,不若直士之諤諤。"

《費禕別傳》曰:孫權每別置好酒以酌禕,視其已醉,然後問以國事,並論世務,辭難累至。禕輒辭以醉,退而撰次所問,事條答,無所遺矣。

《呂氏春秋》曰:秦繆公之時,西戎強大,繆公遺女樂。戎王大喜,以其故,數飲食,日夜不休。左右有言秦寇之至,因按弓而射之。秦寇果至,戎王醉而臥於樽下,卒生縛而擒之。

《博物志》曰:人中酒醉不解,浴之以湯,自漬則愈。湯亦作酒氣味。

又曰:昔有人名玄石,從中山酒家酤酒。酒家與之千日酒,不語其節度,至家而醉,家以為死,而葬之。酒家計滿千日,乃憶之,往索玄石。玄石家云:"亡來三年,服已闋矣。"乃至冢,掘而問之,玄石起於棺中。

《說苑》曰:楚莊王賜群臣酒,日暮燭滅,有引美人衣者,美人援絕其冠纓。告王,王曰:"賜人酒,使醉失禮,奈何欲顯婦人之節而辱士乎?"乃命左右曰:"與寡人飲,不絕冠纓者不歡。"群臣皆絕其冠纓,乃止。

《世說》曰:周伯仁有德量,深達危亂。過江積年,恆大飲酒。嘗經三日醒,時人謂"三日僕射"。

又曰:張磺既貴,有少時知識來候之。華屏官事,與共飲,九醞酒,為酣暢,其夜醉眠。張華嘗飲此酒,醉眠輒使左右轉側,至覺,左右依常為張公轉側,其友無轉側者。至明起,友人猶不寤。張公曰:"咄,此必死矣!"使就視之,酒果穿腹流,床下滂沱。

又曰:山公曰:嵇叔夜之為人也,岩然若孤松之獨立。及其醉也。嵬峨若玉山之將頹。

又曰:杜預為荊州刺史,鎮襄陽。時有宴集,大醉,閉齋獨眠,或見一大蛇垂頭床邊吐。

《語林》曰:周伯仁過江恆醉止,有姊喪三日醒,姑喪三日醒也。

又曰:周伯仁在中朝,能飲一斛酒。過江,雖日醉,然未嘗飲一斛,以無其對也。後有舊對忽從北來,相得欣然,乃出二斛酒共飲之。既醉,伯仁得眠,眠覺,問共飲者何在?曰:"西廂。"問:"得轉不。"答:"不得轉。"伯仁曰:"異事。"使視之,脅腐而死。

《十洲記》曰:瀛洲者,玉膏如酒味,名曰玉酒,飲數升輒醉,令人長生。

《俗記》曰:宋禕死後,葬在金城南山,對琅琊郡門,袁崧為琅琊太守,每醉輒乘輿上宋禕冢,作《行路難》歌。

《列子》曰:子產相鄭,有兄曰公孫朝,好酒。朝之室聚酒千鍾,積麴成封,糟糠之氣逆於人鼻。方其荒醉,不知世道之安危。

《魯連子》曰:楚王成章華台,酌諸侯酒。魯君先至,悅之,故醉,與之大曲之弓、不琢之璧,已而悔之。魯君懼,乃歸之。

《莊子》曰:醉者之墜車也,希死,形體與人同,其悟物與人異,則其神者全也。

《尸子》曰:赤縣洲者,實為崑崙之虛,其東則滷水島。山左右蓬萊,玉紅之草生焉。食其一實,醉臥三百歲而寤。

《韓子》曰:楚共王與晉厲公戰於鄢陵,楚師敗績。共王傷目,司馬子反渴而求飲,穀陽樹操觴而進子反。王欲復戰,召子反議,子反醉,乃辭以疾。王入其幕,酒臭,旋師而斬。

《韓子》曰:紹緇昧醉而忘其裘,梁君曰:"醉足以亡裘乎?"答曰:"紂以酒亡天下,而況裘亡乎?"

又曰:紂為長夜飲而失日,問於左右,盡弗知日。使人問箕子,謂其從曰:"為天下王,而一國皆失日,天下其危矣。一國皆不知,而我獨知之,我其危矣。"辭以醉而不知也。

又曰:齊桓公飲酒醉,遺其冠,恥之,三日不朝。管仲曰:"此非有國者之恥也,公胡不雪之以政?"公曰:"善。"因發困倉,賜貧窮;論囹圄,出薄罪。處三日,而民歌之曰:"公乎,不復遺其冠乎!"

《淮南子》曰:夫醉者,俯入城門,以為七尺之閨;超江、淮,以為尋常之溝。酒濁其神也。

陶淵明詩序曰:余偶有名酒,無日不飲,顧影獨盡,忽焉復醉。

《諸葛亮集》曰:亮戒子曰:"夫酒之設,合禮致情,適體歸性,禮終而退,此和之至也。主意未殫,賓有餘倦,可以至醉,無致迷亂。"

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  • 太平御覽
    太平御覽
      《太平御覽》是宋代著名的類書,為北宋、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》采以群書類集之,凡分五十五部五百五十門而編為千卷,所以初名為《太平總類》;書成之後,宋太宗日覽三卷,一歲而讀周,所以又更名為《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物為序,分成五十五部,可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種,保存了大量宋以前的文獻資料,但其中十之七八已經亡佚,更使本書顯得彌足珍貴,是中國傳統文化的寶貴遺產。