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高昱

唐傳奇

〔子部〕

元和中,有高昱處士,以釣魚為業。嘗敝舟於昭潭,夜僅三更,不寐,忽見潭上有三大芙蕖,紅芳頗異,有三美女,各據其上,俱衣白,光潔如雪,容華艷媚,瑩若神仙,共語曰:「今夕闊水波澄,高天月皎,怡情賞景,堪話幽玄。」

其一曰:「旁有小舟,莫聽我語否?」

又一曰:「縱有,非濯纓之士,不足憚也!」

相謂曰:「『昭潭無底橘洲俘』,信不虛耳!」

又曰:「請各言其所好何道。」

其次曰:「吾性習釋。」

其次曰:「吾習道。」

其次曰:「吾習儒。」

各談本教道義,理極精微。一曰:「吾昨宵得不詳之夢。」

二子曰:「何夢也?」

曰:「吾夢子孫倉皇,窟宅流徙,遭人斥逐,舉族奔波,是不祥也。」

二子曰:「遊魂偶然,不足信也。」

三子曰:「各算來晨得何物食。」

久之,曰:「從其所好,僧、道、儒耳。吁!吾適來所夢,便成先兆,然未必不為禍也。」

言訖,逡巡而沒。顯聽其語,歷歷記之。及旦,果有一僧來渡,至中流而溺。昱大駭曰:「昨宵之言不謬耳!」

旋踵,一道士艤舟將濟,昱遽止之;道士曰:「君,妖也。僧偶然耳。吾赴知者所召,雖死無悔,不可失信。」

叱舟人而渡,及中流,又溺焉。續有一儒生,挈書囊,徑渡。昱懇曰:「如前去,僧、道已沒矣。」

儒正色而言:「死、生,命也。今日吾族祥齋,不可虧其吊禮。」

將鼓棹,昱挽書生衣袂曰:「臂可斷,不可渡。」

書生方叫呼於岸側,忽有物如練,自潭中飛出,繞書生而入;昱與渡人遽前,捉其衣襟;漦涎流滑,手不可制,昱長吁曰:「命也!頃刻而沒三子!」

俄而有二客,乘葉舟而至,一叟一少。里遂謁叟,問其姓字。叟曰:「余祁陽山唐勾鱉,今適長沙,訪張法明威儀。」

昱久聞其高道,有神術,禮謁甚謹。俄聞岸側有數人哭聲,乃三溺死者親屬也。叟詰之,昱具述其事,叟怒曰:「焉敢如此害人!」

遂開篋,取丹筆篆字,命同舟弟子曰:「為吾持此符入潭,勒其水族,火急他適。」

弟子遂捧符而入,如履平地。循山腳行數百丈,觀大穴明瑩,如人間之屋室。見三白豬寐於石榻,有小豬數十,方戲於旁。及持符至,三豬忽驚起,化白衣美女,小者亦俱為童女,捧符而泣曰:「不祥之夢,果中矣!」

曰:「為某啟先師,住此多時,寧無愛戀?容三日徙歸東海。」

各以明珠為獻。弟子曰:「吾無所用。」

不受而返,具以白叟。叟大怒曰:「汝更為我語此畜生:「明晨速離此,不然,當使六丁就穴斬之『。」

弟子又去。三美女號慟曰:「敬依處分。」

弟子歸。

明晨,有黑氣自潭面而出;須臾,烈風迅霄,激浪如山。有三大魚,長數丈,小魚無數周繞,沿流而去。叟曰:「吾此行甚有所利,不因子,何以去昭潭之害?」

遂與星乘舟東西耳。

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    唐傳奇
    《唐代傳奇》是唐代文言短篇小說,內容多傳述奇聞異事,後人稱為唐人傳奇,或稱唐傳奇。唐傳奇在經過發軔期的準備,興盛期之後,終於在晚唐時期開始衰落。唐代傳奇內容除部分記述神靈鬼怪外,大量記載人間的各種世態,人物有上層的,也有下層的,反映面較過去遠為廣闊,生活氣息也較為濃厚。