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江叟

唐傳奇

〔子部〕

開成中,有江叟者,多讀道書,廣尋方術。善吹笛,往來多在永樂縣靈仙閣。時沉飲酒,適閿鄉,至盤豆館東宮道大槐樹下醉寢。及夜艾,稍醒,聞一巨物行聲,舉步甚重。望暗窺之,見一人,崔嵬,高數丈,至槐側坐,而以毛手們叟曰:「我意是樹畔鋤兒,乃瓮邊畢卓耳。」

遂敲大樹數聲,曰:「可報荊館中二郎來省大兄。」

大槐乃語云:「勞弟相訪。」

似聞槐樹上有人下來與語。須臾,飲酌之聲交作。荊山槐曰:「大兄何年拋卻兩京道上槐王耳。」

大槐曰:「我三甲子當棄此位。」

荊山槐曰:「大兄不知老之將至,猶顧此位,直須至火入空心。膏流節斷,而方知退,大是無氏之士。何不如今因其震霆,自拔於道,必得為材用之木,構大廈之梁棟,尚得存重重碎錕,片片真花,豈他日作朽蠹之薪,同入爨,為煨燼耳。」

大槐曰:「雀鼠尚貪生,吾焉能辦此事邪?」

槐曰:「老兄不足與語。」

告別而亡。及明,叟方起。數日,至閿鄉荊山中,見庭槐森聳,枝幹扶疏,近欲十圍,如附神物。遂伺其夜,以酒脯奠之,云:「某昨夜聞槐神與盤豆官道大槐王論語云雲,某臥其側,並歷歷記其說。今請樹神與我言語。」

槐曰:「感子厚意!當有何求?殊不知爾夜爛醉於道,夫乃子邪?」

叟曰:「某一生好道,但不逢其師。樹神有靈,乞為指教,使學道有處,當必奉酬。」

槐神曰:「子但入荊山,尋鮑仙師。脫得見之,或水陸之間,必獲一處度世。蓋感子之請,慎勿泄吾言也!君不憶華表告老狐,禍及余矣!」

叟感謝之。明日,遂入荊山,緣岩循水,果訪鮑仙師,即匍匐而禮之。師曰:「子何以知吾而來師也?須實言之。」

叟不敢隱,具陳:「荊山館之樹神言也。」

仙師曰:「小鬼焉敢專輒指人,未能大段誅之,且飛符殘其一技。」

叟拜乞免。仙師曰:「今不誅,後當繼有來者。」

遂謂叟曰:「子有何能。一一陳之。」

叟曰:「好道,癖於吹笛。」

仙師因令取笛而吹之,一氣清逸,五音激越,驅泉迸山,引雁行低,槁葉辭林,輕雲出岫。仙師嘆曰:「子之藝至矣,但所吹青,枯竹笛耳,吾今贈子玉笛,乃荊山之尤者,但如常笛吹之,三年,當召洞中龍矣,龍既出,必銜明月之珠而贈子,子得之,當用醍醐煎之三日,凡小龍已腦疼矣,蓋相感使其然也。小龍必持化水丹而贖其珠也,子得,當吞之,便為水仙,亦不減萬歲,無煩吾之藥也,蓋子有琴高之相耳。」

仙師遂出玉笛與之。叟曰:「玉笛與竹笛何異?」

師曰:「竹者,青也,與龍色相類,能肖之吟,尤不為怪也。玉者,白也,與龍相剋,忽聽其吟,龍怪也,所以來觀之,感召之有能變耳,義出於玄。」

叟受教,乃去。

後三年,方得其音律。後因之岳陽,刺史李虞館之。時大旱,叟因出笛,夜於聖善寺:經樓上吹;果洞庭之渚龍飛出,而降雲繞其樓者不一。遂有老龍。果銜珠贈叟。叟得之,依其言而熬之二晝,果有尤化為人,持一小藥台,有化水丹,匍匐請贖其珠;叟乃持合而與之珠。餌其藥,遂變童顏,入水不濡。凡天下洞穴,無不歷覽。後居于衡陽,容發如舊耳。

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    唐傳奇
    《唐代傳奇》是唐代文言短篇小說,內容多傳述奇聞異事,後人稱為唐人傳奇,或稱唐傳奇。唐傳奇在經過發軔期的準備,興盛期之後,終於在晚唐時期開始衰落。唐代傳奇內容除部分記述神靈鬼怪外,大量記載人間的各種世態,人物有上層的,也有下層的,反映面較過去遠為廣闊,生活氣息也較為濃厚。