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張無頗

唐傳奇

〔子部〕

長慶中,進士張無頗,居南康;將赴舉,游丐番禺。值府帥改移,投詣無所,愁疾,臥於逆旅,僕從皆逃。忽遇善易者袁大娘來主人舍,瞪視無頗曰:「子豈久窮悴耶?」

遂脫衣買酒而飲之,曰:「君窘厄如是,能取某一計,不旬朔,自當富贍,兼獲延齡。」

無頗曰:「某困餓如是,敢不受教。」

大娘曰:「某有玉龍膏一合子,不惟還魂起死,因此亦遇名妹。但立一表白,曰『能治業疾』,若常人求醫,但言不可治,若遇異人請之,必須待此藥而一往,自能富責耳。」

無頗拜謝受藥。以暖金合盛之,曰:「寒時但出此合,則一室暄熱,不假爐炭矣。」

無頗依其言,立表。數日,果有黃衣若宦者,扣門甚急,曰:「廣利王知君有膏,故使召見。」

無頗志大娘之言,遂從使者而往。江畔有畫舸,登之,甚輕疾。食頃,忽睹城宇極峻,守衛甚嚴。宦者引無頗入十數重門,至殿庭,多列美女,服飾甚鮮,卓然侍立。宦者趨而言曰:「召張無頗至。」

遂聞殿上使軸簾,見一丈夫,衣王者之衣,戴遠遊之冠,二紫衣侍女扶立而臨砌,招無頗曰:「請不拜。」

王曰:「知秀才非南越人,不相統攝,幸勿展禮。"無頗強拜。王罄折而謝曰:"寡人薄德,遠邀大賢,蓋緣愛女有疾,一心鍾念。知君有神膏,倘或痊平,實所愧戴。"遂令阿監跟二人,引入貴主院。無頗又經數重戶,至一小殿,廊宇皆綴明璣翠璫,楹楣煥耀,若布金鈿,異香氳郁,滿其庭戶。俄有二女搴簾,召無頗入。

睹真珠繡帳中,有一女子,才及笄年,衣翠羅縷金之襦。無頗切其脈良久,曰:「貴主所疾,是心之所苦。」

遂出龍膏,以酒吞之,立愈。貴主遂抽翠玉雙鸞篦而遺無頗,目成者久之。無頗不敢受,貴主曰:「此不足酬君子,但表其情耳,然王當有獻遺。」

無頗愧謝。阿監遂引之見王。王出駭雞犀、翡翠碗、麗玉明瑰而贈無頗,無頗拜謝。宦者復引送於畫舸,歸番禹,主人莫能覺。才貨其犀,已巨萬矣。無頗睹貴主華艷動人,頗思之。月余,忽有青衣扣門而送紅箋,有詩二首,莫題姓字,無頗捧之,青衣倏忽不見。無頗曰:「此必仙女所制也。」

詞曰:「羞解明璫尋漢渚,但憑春夢訪天涯;紅樓日暮鶯飛去,愁殺深宮落砌花。」

又曰:「燕語春泥墮錦筵,情愁無意整花鈿;寒閨欹枕不成夢,香住香爐自裊煙。」

頃之,前時宦者又至,謂曰:「王令復召,貴主有疾如初。」

無頗忻然復往,見貴主,復切脈次,左右云:「王后至。」

無頗降階,聞環珮之響,宮人侍衛羅列,見一女於,可三十許,服飾如后妃。無頗拜之。後曰:「再勞賢哲,實所懷慚,然女子所疾,又是何苦?」

無頗曰:「前所疾耳,心有擊觸,而復作焉,若再餌藥,當去根干耳。」

後曰:「藥何在?」

無頗進藥合。後睹之,默然,色不樂,慰喻貴主而去。後遂白王曰:「愛女非疾,私其無頗矣。不然者,何以宮中暖金合,得在斯人處耶?」

王愀然。良久,曰:「復為賈充女耶?吾亦當繼其事而成之,無使久苦也。」

無頗出,王命延之別館,豐厚宴犒。後王召之曰:「寡人竊慕君子之為人,輒欲以愛女奉托,如何?」

無頗再拜辭謝,心喜不自勝。

遂命有司擇吉日,具禮待之。王與後敬仰愈於諸婿。遂止月余,歡宴俱極。王曰:「張郎不同諸婿,須歸人間,昨夜檢於幽府,云:「當是冥數。」

即寡人之女不至苦矣。番禺地近,恐為時人所怪,南康又遠,況別封疆,不如歸韶陽,甚便。」

無頗曰:「某意亦欲如此。」

遂具舟楫、服飾、異珍、金珠、寶玉無限。曰:「唯侍衛輩即須自置,無使陰人,此減算耳。」

遂與王別,曰:「三年即一到彼,無言於人。」

無頗挈家居於韶陽,人罕知者。住月余,忽袁大娘扣門見無頗,無頗大驚。大娘曰:「張郎今日賽口及小娘子謝媒人可矣。」

二人各具珍寶賞之,然後告去。無頗詰妻,妻曰:「此袁天綱女,程先生妻也。暖金合,即某宮中寶也。」

後每三歲,廣利王必夜至張室,佩金鳴玉,騎從闐咽,驚動閭里。後無頗稍畏人疑訝,於是去之,不知所適。

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    唐傳奇
    《唐代傳奇》是唐代文言短篇小說,內容多傳述奇聞異事,後人稱為唐人傳奇,或稱唐傳奇。唐傳奇在經過發軔期的準備,興盛期之後,終於在晚唐時期開始衰落。唐代傳奇內容除部分記述神靈鬼怪外,大量記載人間的各種世態,人物有上層的,也有下層的,反映面較過去遠為廣闊,生活氣息也較為濃厚。