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續編小引

萬曆野獲編

〔史部〕

今上御極已垂五十年。德符幸生堯舜之世,雖困處菰蘆,然詠歌太平,無非聖朝佳話。間有稍關時事者,其涇渭自明。

藿食者,但能粗憶梗概而已。至於風氣之轉移,俗尚之改革,又漸與往年稍不同。蓋自丙午、丁未間。有《萬曆野獲編》共卅卷,棄置廢簏中,且輟筆已十餘年而往矣。壯歲已去,記性日頹;諸所見聞,又有出往事外者。胸臆舊貯,遺忘未盡。恐久而並未盡者失之,邃不問新舊,輒隨意錄寫,亦復成帙,緒成前稿,名曰「續編「,仍冠以萬曆。其事亦有不盡屬今上時者,然耳剽目睹,皆德符有生來所親得也。昔吾家存中,身處北扉,淹該絕世,故《筆談》一書傳誦至今。吾家石田,雖高逸出存中上,終以布衣老死吳下,故所著《客座新聞》,時有牴牾。德符少生京國,長游辟雍,較存中甚賤。而所交士大夫及四方名流聚輦下者,或稍過石田,因妄為此筆。總之,書生語言,疵誤不少,姑存之以待後人之斥正。或比於《玄怪》、《瀟湘》諸錄,差為不妄。今聖人在宥,當如紀年所稱萬數,與天罔極,野之所獲,正不勝書也。萬曆四十七年己未歲新秋,題於敝帚齊。

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    萬曆野獲編
    萬曆野獲編為明人筆記。三十卷,又有補遺四卷。明撰。萬曆三十四至三十五年間撰成該書﹐二十卷﹐書名寓「野之所獲」之意﹐四十七年又編成《續編》十卷(一說十二卷)。德符留心史事﹐頗具特識。該書記述起於明初﹐迄於萬曆末年,內容翔實,在明代筆記中堪稱上乘之作。為研究明代歷史重要史料。