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教孝章

文昌孝經

〔經部〕

真君曰:孝自性具,教為後起,世多不孝,皆因習移。意既罔覺,智又誤用,聖人在上,惟教為急,教之之責,重在師傅,尤當重擇。賢良之師,化惡為善,不賢之師,變善為惡。師而不教,過且有歸,教之不善,其罪尤大。不賢之師,導之匪僻,引之邪佞,養成不肖,流為凶頑,越禮犯紀,妄作無忌,雖欲救之,急難格化,如是為教,罪實非輕。藥石之師,惟賢是與,行己端莊,導人忠信,教不他設,孝無畸行,因其本然,還所固有,朝敦夕誨,幼育長循,惟茲孝弟,化行是先,雖至愚氓,無不曉習。如是為教,功實不少,為功為罪,職豈易任,惟名尊嚴,其實如何?孝弟是宗,能孚孝者,弟亦本諸。助君為理,轉移風俗,全在師儒。教不可誤,師不可違,自重在師,率教在弟。孝原自具,有覺斯興。

偈曰:孝弟雖天性,良師當時省,一或千不孝,何能全弟行,罪愆有攸歸,師實難卸任,能作如是觀,訓之方有定。

又說偈曰:教雖賴良師,人亦當自謹,無自干不孝,徒然費師訓。

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    文昌孝經
      《文昌孝經》是道家從自身的自然宇宙觀出發,指出人的自然生命承載體的可貴,父母生育子女受盡辛苦,養育子女耗盡心血,子女應該體恤孝敬父母,並以此道推己及人,由此不但保全自身天性,還可以獲得上天賜福科舉成功,乃至證果得道,是一部很具有道家特色的弘揚孝道的典籍。