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呼猿洞

西湖夢尋

〔集部〕

呼猿洞在武林山。晉慧理禪師,常畜黑白二猿,每於靈隱寺月明長嘯,二猿隔岫應之,其聲清?。後六朝宋時,有僧智一仿舊跡而畜數猿於山,臨澗長嘯,則群猿畢集,謂之猿父。好事者施食以齋之,因建飯猿堂。今黑白二猿尚在。有高僧住持,則或見黑猿,或見白猿。具德和尚到山間,則黑白皆見。余於方丈作一對送之:「生公說法,雨墮天花,莫論飛去飛來,頑皮石也會點頭。慧理參禪,月明長嘯,不問是黑是白,野心猿都能答應。」具和尚在靈隱,聲名大著。後以徑山佛地謂歷代祖師多出於此,徙往徑山。事多格迕,為時無幾,遂致涅?。方知盛名難居,雖在緇流,亦不可多取。

陳洪綬《呼猿洞》詩:

慧理是同鄉,白猿供使令。以此後來人,十呼十不應。

明月在空山,長嘯是何意。呼山山自來,麾猿猿不去。

痛恨遇真伽,斧斤殘怪石。山亦悔飛來,與猿相對泣。

洞黑復幽深,恨無巨靈力。余欲錘碎之,白猿當自出。

張岱《呼猿洞》對:

洞裡白猿呼不出,崖前殘石悔飛來。

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    西湖夢尋
    《西湖夢尋》是明末清初文學家所著的一部散文作品集,全書共五卷七十二則,對杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進行了全方位的描述,按照總記、北路、西路、中路、南路、外景的空間順序依次寫來,把杭州的古與今展現在讀者面前。尤為重要的是,作者在每則記事之後選錄先賢時人的詩文若干首(篇),更使山水增輝。這些詩文集中起來,就是一部西湖詩文選。
     

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