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《五祖》

梵琦 〔元代〕

母子師資也是閒,分明此道播人間。

後來話柄憑誰舉,多種青松滿四山。

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梵琦

作者:梵琦

(?—1370)元明間僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字曇曜。出家後居嘉興天寧寺。明初太祖建法會於蔣山,征江南成德高僧,琦為第一。學行為當世所推崇,禪寂之外,專志淨業。自號西齋老人。所作西齋淨土詩數百首,皆蘊含淨土宗教義以勸世。

梵琦其它诗文

《懷淨土詩》

梵琦 〔元代〕

幾回夢到法王家,來去分明路不差。

出水珠幢如日月,排空寶蓋似雲霞。

鴛鴦對浴金池水,鸚鵡雙銜玉樹花。

睡美不知誰喚醒,一壚香散夕陽斜。

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《漁家傲 西方樂》

梵琦 〔元代〕

聽說西方無量樂。

三賢十聖同依託。

稽首彌陀圓滿覺。

長參學。

川流赴海塵成岳。

佛性在躬如玉璞。

須憑巧匠勤雕琢。

凡聖皆由心所作。

難描邈。

華台寶座珠瓔珞。

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《漁家傲 以上西齊淨土詩卷三》

梵琦 〔元代〕

聽說西方無量樂。

彌陀聖主垂恩澤。

洗我禪心清且白。

難尋跡。

月光倒射寒潭碧。

舊債新冤都解釋。

通身變作黃金色。

一念須臾圓萬德。

真奇特。

十方拂授如來職。

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《送的藏主歸里》

梵琦 〔元代〕

日本師僧皆可喜,不憚鯨波千萬里。

捐軀為法到南方,如此出家今有幾。

苦參的是禪家流,密證潛符更奇偉。

從來佛祖是生冤,肯認山河為自已。

五千餘捲紙上語,卻笑痴蠅鑽未已。

自家寶藏無一物,盡大地人提不起。

年窮臘盡歸去來,東風入律梅花開。

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《送天寧謐藏主回淨光》

梵琦 〔元代〕

永嘉老子錯行腳,被人呼為一宿覺。

曹溪只是個樵夫,佛法何曾解參學。

三千威儀八萬行,一霎清風頓銷鑠。

偶然撰得文字成,被人喚作真丹經。

泥中洗土不唧?,畫蛇添足空丁寧。

看渠兩著渾未是,學者焉能出生死。

如來藏里本無珠,萬古虛名掛唇齒。

為我殷勤問淨光,永嘉老人應著忙。

說與如今甚時節,莫戀松風與江月。

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《聞子規》

梵琦 〔元代〕

啼來啼去一聲聲,卻笑離人不解聽。

何處故鄉歸未得,白雲空鎖亂山青。

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《漠北懷古 其二》

梵琦 〔元代〕

北向無城郭,遙遙接大荒。

舊來聞漢土,前去是河隍。

野蒜根含水,沙蔥葉負霜。

何人鳴觱栗,使我淚沾裳。

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《送晟侍者》

梵琦 〔元代〕

秋風處處飄黃葉,正坐蒲團縫壞衲。

道人別我去遊方,三度問渠渠不答。

試看如今是甚時,千鈞祖道懸於絲。

師求弟子固未暇,可有弟子求其師。

君不見投針徹底驚龍猛,酣醉在床猶未醒。

拈得山僧兔角杖,他年卓在孤峰上。

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《送可禪人》

梵琦 〔元代〕

即心是佛無心道,不覺全身入荒草。

語拙今人笑古人,古人卻笑今人巧。

後生晚長忌聰明,且要低頭學老成。

卻憶南泉好言語,囑渠痴鈍過平生。

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《懷淨土詩 其二》

梵琦 〔元代〕

淨土真為不死鄉,雲霞影里望殘陽。

珠樓玉殿空為體,翠樹金花密作行。

款款好風搖菡萏,依依流水帶鴛鴦。

分明記得無生曲,便請知音和一場。

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《澄靈散聖山居偈如寶藏主求和》

梵琦 〔元代〕

因僧問我西來意,我話山居是幾年。

佛祖位中休著腳,凡愚社裡且隨肩。

三間屋子藏山塢,萬樹松花照石泉。

曠大劫來無改變,阿難依舊世尊前。

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《開平書事 其四》

梵琦 〔元代〕

北海何人到,西天此路通。

尋經舍衛國,避暑醴泉宮。

盛夏不揮扇,平時常起風。

遙瞻仙仗簇,復有彩雲籠。

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