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《送僧歸日本》

貫休 〔唐代〕

焚香祝海靈,開眼夢中行。

得達即便是,無生可作輕。

流黃山火著,碇石索雷鳴。

想到夷王禮,還為上寺迎。

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貫休

作者:貫休

貫休(832~912),俗姓姜,字德隱,婺州蘭溪(今浙江蘭谿市游埠鎮仰天田)人。唐末五代前蜀畫僧、詩僧。七歲出家和安寺,日讀經書千字,過目不忘。唐天復間入蜀,被前蜀主王建封為「禪月大師」,賜以紫衣。貫休能詩,詩名高節,宇內咸知。嘗有句云:「一瓶一缽垂垂老,萬水千山得得來,」時稱「得得和尚」。有《禪月集》存世。亦擅繪畫,尤其所畫羅漢,更是狀貌古野,絕俗超群,筆法堅勁,人物粗眉大眼,豐頰高鼻,形象誇張,所謂「梵相」。在中國繪畫史上,有着很高的聲譽。存世《十六羅漢圖》,為其代表作。 

貫休其它诗文

《悼張道古(昭宗時道古官拾遺以直諫貶蜀中死)》

貫休 〔唐代〕

清河逝水大匆匆,東觀無人失至公。

天上君恩三載隔,鑒中鸞影一時空。

墳生苦霧蒼茫外,門掩寒雲寂寞中。

惆悵斯人又如此,一聲蠻笛滿江風。

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《壽春進祝聖七首 守在四夷》

貫休 〔唐代〕

天將興大蜀,有道遂君臨。

四塞同諸子,三邊共一心。

闍婆香似雪,回鶻馬如林。

曾讀前皇傳,巍巍冠古今。

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《經先主廟作》

貫休 〔唐代〕

古廟積煙蘿,威靈及物多。

因知曹孟德,爭奈此公何。

樹古雷痕剝,碑荒篆畫訛。

今朝冥禱祝,只望息干戈。

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《寄山中伉禪師》

貫休 〔唐代〕

舉世遭心使,吾師獨使心。

萬緣冥目盡,一句不言深。

野火燒禪石,殘霞照栗林。

秋風溪上路,終願一相尋。

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《寄西山胡汾》

貫休 〔唐代〕

待價欲要君,山前獨灌園。

雖然不識面,要且已消魂。

鹿睡紅霞影,泉淋白石門。

伊余心更苦,何日共深論。

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《續姚梁公坐右銘》

貫休 〔唐代〕

善為爾諸身,行為爾性命。

禍福必可轉,莫愨言前定。

見人之得,如己之得,則美無不克。

見人之失,如己之失,是亨貞吉。

反此之徒,天鬼必誅。

福先禍始,好殺滅紀,不得不止。

守謙寡慾,善善惡惡,不得不作。

無見貴熱,諂走蹩躠.無輕賤微,上下相依。

古聖著書,矻矻孳孳。

忠孝信行,越食逾衣。

生天地間,未或非假。

身危彩虹,景速奔馬。

胡不自強,將升玉堂。

胡為自墜,言虛行偽。

艷殃爾壽須戒,酒腐爾腸須畏。

勵志須至,撲滿必破。

非莫非於飾非,過莫過於文過。

及物陰功,子孫必封。

無恃文學,是司奇薄。

患隨不忍,害逐無足。

一此一彼,諧宮合徵。

親仁下問,立節求己。

惡木之陰匪陰,盜泉之水匪水。

世孚草草,能生几几。

直須如冰如玉,種桃種李。

嫉人之惡,酬恩報義。

忽己之慢,成人之美。

毋擔虛譽,無背至理。

恬和愻暢,沖融終始。

天人之行,盡此而已。

丁寧丁寧,戴髮含齒。

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《夢遊仙四首》

貫休 〔唐代〕

夢到海中山,入個白銀宅。

逢見一道士,稱是李八伯。

三四仙女兒,身著瑟瑟衣。

手把明月珠,打落金色梨。

車渠地無塵,行至瑤池濱。

森森椿樹下,白龍來嗅人。

宮殿崢嶸籠紫氣,金渠玉砂五色水。

守閽仙婢相倚睡,偷摘蟠桃幾倒地。

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《送僧歸日本》

貫休 〔唐代〕

焚香祝海靈,開眼夢中行。

得達即便是,無生可作輕。

流黃山火著,碇石索雷鳴。

想到夷王禮,還為上寺迎。

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《雜曲歌辭。行路難五首》

貫休 〔唐代〕

不會當時作天地,剛有多般愚與智。

到頭還用真宰心,何如上下皆清氣。

大道冥冥不知處,那堪頓得羲和轡。

義不義兮仁不仁,擬學長生更容易。

負心為爐復為火,緣木求魚應且止。

君不見燒金鍊石古帝王,鬼火熒熒白楊里。

君不見道傍廢井生古木,本是驕奢貴人屋。

幾度美人照影來,素綆銀瓶濯纖玉。

雲飛雨散今如此,繡闥雕甍作荒谷。

沸渭笙歌君莫夸,不應長是西家哭。

休說遺編行者幾,至竟終須合天理。

敗他成此亦何功,蘇張終作多言鬼。

行路難,行路難,不在羊腸里。

九有茫茫共堯日,浪死虛生亦非一。

清淨玄音竟不聞,花眼酒腸暗如漆。

或偶因片言隻字登第光二親,又不能獻可替不航要津。

口談羲軒與周孔,履行不及屠沽人。

行路難,行路難,日暮途遠空悲嘆。

君不見道傍樹有寄生枝,青青鬱郁同榮衰。

無情之物尚如此,為人不及還堪悲。

父歸墳兮未朝夕,已分黃金爭田宅。

高堂老母頭似霜,心作數支淚常滴。

我聞忽如負芒刺,不獨為君空嘆息。

古人尺布猶可縫,潯陽義犬令人憶。

寄言世上為人子,孝義團圓莫如此。

若如此,不遄死兮更何俟。

君不見山高海深人不測,古往今來轉青碧。

淺近輕浮莫與交,池卑只解生荊棘。

誰道黃金如糞土,張耳陳餘斷消息。

行路難,行路難,君自看。

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《錢王廟》

貫休 〔唐代〕

霸業分星占鬥牛,當年氣蓋海山秋。三千客自知羅隱,四十州空問貫休。

鐵箭尚藏遺廟在,錦衣誰似故鄉游?殘碑有字還堪讀,玉局鴻文筆力遒。

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《毗盧踏雪歌為小寄禪本師笠公作》

貫休 〔唐代〕

笠公笠公,胡不飛錫後湖同結夏,蓮土千花淨相亞。

又胡不浮海一葦朝普陀,皈仰白衣辭婆娑。胡為洞庭霜高朔風烈,打包來踏毗盧雪。

毗盧莊嚴極大壯,香界氤氳豁塵障。借問經始檀越誰,忠襄布金重新之。

公雖蛻去神護持,不然此寺亦幾廢。寺得寄師寺無替,福田龍象賴汝輩。

吁嗟乎!忠襄亦是英雄人,髑髏台高鏌鋣新。忽然放刀立成佛,施經飯僧日不足。

王侯富貴草頭露,鳥盡弓藏悲末路。二曾功成身亦全,一學黃花一逃禪。

君不見袈娑覆處開殿宇,祇洹比邱千百聚。長廊齋僧鳴粥鼓,寄師乃不忘衣傳。

迎取本師千里來江南,願留面壁至十年。說偈如詩舌生蓮,貫休齊己何足言。

嗚呼天龍圍繞夜叉走,請公試作獅子吼。

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《古 其三》

貫休 〔唐代〕

百萬精兵動,參差便渡遼。如何好白日,亦照此天驕。

遠樹深疑賊,驚蓬迥似雕。凱歌何日唱,磧路共天遙。

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