階前流水玉鳴渠。愛吾廬，愜幽居。屋上青山，山鳥喜相呼。少日功名空自許，今老矣，欲何如。
閒來活計未全疏。月邊漁，雨邊鋤。花底風來，吹亂讀殘書。誰喚九原摩詰起，憑畫作、倦遊圖。
「閒」字是一篇之眼。景閒，心閒，人閒。階前溪水濺玉，屋後山鳥相呼，萬物無心任性，是之謂景閒。既不須奔走仕途，勞形案牘，也不須防人傾軋，終日焦虛，是之謂心閒。詞人月下垂釣，雨中鋤瓜，栽花讀書，是之謂人閒。有此三閒，何東西不為？故詞中曰「愛吾廬，愜幽居」，這裡的「愛」、「愜」，不僅表現了作者歡悅的情緒，而且表明了作者的志趣。然而，從「少日功名空自許，今老矣，欲何如」這幾句為，其中又隱藏着辛酸味，有一種萬不得己「的心情。由於時移世變，又不甘奉事新朝，他只能閉戶隱居，以」閒「自樂了。功名事自是免談，何況」老矣「！
假如全篇只寫一個「閒」字，亦未免浮淺。作者不說這是一篇「閒居賦」，卻稱之為「倦遊圖」。「倦」與「閒」相對而又相伴。「倦」是對時世事而言，「閒」是指歸隱之樂。詞中主要筆墨是寫「閒」，但上、下兩片結尾透露「倦」意。「倦」是「閒」的促進劑。有了「倦」字相映照，這個「閒」字就有了豐富深刻的思想內含。其中包含對干戈撓攘的逃避，對功名利祿的否定，也包含着安貧樂道、淡泊自守的人格理想。這是作者對半生經驗痛苦反思的結果。結句謂吹起摩詰於九原，將自己的生活畫作「倦遊圖」，當然想到過王維是個山水畫大名家，但更主要的是因為王維也曾隱居於藍田輞川，與作者為同調，句中含有「微斯人，吾誰與歸」的意思。作者另有《醒心亭》詩曰：「窗前流水玉泠泠，窗下高人酒半醒。……說似功名場上客，倦遊時節一來聽。」擬議中的「圖」何以以「倦遊」為名，由此詩而更覺清楚了。
段成己金末曾中進士，官玉宣陽主簿。不久金亡，與兄克己隱居龍門上，後作此詞。
登仙不羨飛雙鳧，宰官不樂紆金珠。行年四十著綵服，悲啼效作兒聲呱。
丈夫豈無四方志，倚閭望望心何如。家國無事壽觴舉，慈顏得酒增和舒。
客來草具對客食，殺雞奉母其賢乎。榮華富貴固所願，有子能盡如君謨。
至誠不動古未有，悅親自得神明扶。茁哉冬生孟林筍，圉焉日出姜泉魚。
古來孝感有如此，今人蓋以古為模。嘗聞古有色難戒，愛深容色何愉愉。
詩成不覺涕淚俱，爾有母遺傷獨無。他年誰作孝友傳，請錄吾語為君書。
人生等行旅，能費幾春秋。元龍謾矜豪氣，百尺臥高樓。昨日青青雙鬢，今日星星滿鏡，轉首歲華流。歸去便去，何處覓菟裘。一枝筇，一壺酒，寄真游。姑山玉立千仞，直下看神州。欲語幽情誰可，賴有白鷗知我。塵世盡悠悠。一笑對妻子，出處不須籌。菊軒君才名道叢推重一世，值金季亂亡，闢地龍門山中。遁庵君既沒，菊軒君從來徙晉寧北郭，閉門讀書餘四十年優遊。
