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《臨江仙·自洛陽往孟津道中作》

元好問 〔金朝〕

今古北邙山下路,黃塵老盡英雄。

人生長恨水長東。

幽懷誰共語,遠目送歸鴻。

蓋世功名將底用,從前錯怨天公。

浩歌一麯酒千鍾。

男兒行處是,未要論窮通。

臨江仙·自洛陽往孟津道中作 - 譯文及註釋

譯文古往今來北邙山下的道路,黃塵滾滾不知老盡了多少英雄。人生令人遺憾的事情太多,就像那東逝的江水,永無盡頭。心中的苦痛能和誰說,放眼把空中的歸雁遠送。那舉世顯赫的功名有什麼用?過去實在是錯怪了天公。放聲高唱一曲飲盡千杯酒。身為男子漢,關鍵在於言行的正確性,而不是以困厄與顯達來論定成敗。

注釋臨江仙:詞牌名,原為唐代教坊曲名。格律俱為平韻格,雙調小令,字數有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六種。常見者全詞分兩片,上下片各五句,三平韻。孟津: 黃河渡口名。在今河南孟津縣東,洛陽東北。北邙(máng)山:即邙山,在洛陽北,黃河南。王公貴胄多葬於此。黃塵: 指歲月時光。幽懷: 隱藏在內心的情感。底:何,什麼。浩歌: 放聲高歌,大聲歌唱。鍾: 同盅。行處: 做官或退隱。窮通: 窮困與顯達。▲

潘天寧.千家詞:中州古籍出版社,2015:第245-246頁

曹明綱. 元明詞一百首:上海古籍出版社,1999年:第6頁

臨江仙·自洛陽往孟津道中作 - 賞析

該詞上片觸景興感,重在抒情,在志士悲慨之中,流露出孤寂之感。下片重在說理,既表現他以英雄自許,渴望建功立業的情懷,又表明他面對現實,在無可奈何中,聊以曠達自遣苦悶。全詞通過寓情於景的手法,借「地」興懷,由北邙山這一特定地點,引出弔古傷今之情,抒發了作者對「今古英雄」懷才不遇的感慨。

該詞上片以回顧歷史起句,攏「今古英雄」於筆端,詞人將自己的感情融於歷史長河,寫出了滔滔不盡、起伏跌宕的痛惜與感傷。「遠目送歸鴻」的意象,動靜結合,相輔相成,動的是歸鴻的悠悠遠去,靜的是詞人凝重的望眼;飛去的是天空的鴻雁,攪起的是滿腔的幽怨。該詞描繪出了一幅淒涼而又充滿美感,諧調而又扣人心弦的畫面。鴻雁飛,鴻雁歸,人將何處回?詞人的感情隨着這激盪人心的畫面盤旋瀰漫,感人至深。

下片強壓「長恨」浩歌放飲的意象,是「抽刀斷水水更流」式的自我寬解,詞人的鬱憤欲蓋而彌彰,顯得蘊藉而深遠,更加揮之不去,難以擺脫。詞人身處江河日下的時代,又遭「莫須有」的詰難,心中的鬱憤自不待言。詞作通過描寫闊大的意象,以遼闊顯蒼涼,以浩歌掩感傷,詞人內心的矛盾與痛苦可想而知。

全詞開篇寫景,景即眼中所見:北邙山上的墳墓;黃塵路上奔波到老的英雄;春北飛秋南歸的大雁以及日日奔騰的東流水,景物選取由近及遠,然後由寫景轉入抒情,此景引起的是作者內心的無限惆悵,因此詞人低吟出「人生長恨水長東」的詞句。再由抒情轉入下片的議論:對人生短暫的無可奈何和對未來的玩世安排,水到渠成汩汩而出。「蓋世功名將底用,從前錯怨天公。」是詞人縱觀自然及人事滄桑,感情經過激烈碰撞後得出的人生結論,不無哲理意義,它涵了封建社會大多數讀書人的生活道路和人生體味,起到了一種生活教科書作用。▲

(金)元好問著.元好問集:三晉出版社,2008年:第130頁

張苓蘊 汪翔宇選注.歷代詞精品百首 (南宋-近代):北方婦女兒童出版社,1996年:第112頁

臨江仙·自洛陽往孟津道中作 - 創作背影

該詞作於公元1222年(金元光元年),元好問時年33歲。他於前一年中進士,雖有志於世,以氣節自許,無奈蒙古南侵,邊疆日蹙,紀綱大壞,亡征已見。當國者無意恢復,只圖苟安。理想與現實、希望與失望,交織胸中,於是有這首述懷之作。

林邦鈞.宋詞:天地出版社,1997年:第329頁

元好問

作者:元好問

元好(hào)問(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,號遺山,世稱遺山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古國時期著名文學家、歷史學家。元好問是宋金對峙時期北方文學的主要代表、文壇盟主,又是金元之際在文學上承前啟後的橋樑,被尊為「北方文雄」、「一代文宗」。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高,其「喪亂詩」尤為有名;其詞為金代一朝之冠,可與兩宋名家媲美;其散曲雖傳世不多,但當時影響很大,有倡導之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。 

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元好問 〔金朝〕

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元好問 〔金朝〕

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元好問 〔金朝〕

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