有有我之境，有無我之境。
「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。
」「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
」有我之境也。
「採菊東籬下，悠然見南山。
」「寒波澹澹起，白鳥悠悠下。
」無我之境也。
有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。
無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。
古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪傑之士能自樹立耳。
境非獨謂景物也。
喜怒哀樂，亦人心中之一境界。
故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。
否則謂之無境界。
境界有大小，不以是而分優劣。
「細雨魚兒出，微風燕子斜」何遽不若「落日照大旗，馬鳴風蕭蕭」。
「寶簾閒掛小銀鈎」何遽不若「霧失樓台，月迷津渡」也。
詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。
周介存置諸溫韋之下，可為顛倒黑白矣。
「自是人生長恨水長東」、「流水落花春去也，天上人間」，《金荃》《浣花》，能有此氣象耶？古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。
」此第一境界也。
「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
」此第二境界也。
「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
」此第三境界也。
此等語皆非大詞人不能道。
然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。
大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。
其辭脫口而出，無矯揉妝束之態。
以其所見者真，所知者深也。
詩詞皆然。
持此以衡古今之作者，可無大誤也。
詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。
入乎其內，故能寫之。
出乎其外，故能觀之。
入乎其內，故有生氣。
出乎其外，故有高致。
美成能入而不出。
白石以降，於此二事皆未夢見。
譯文能界有「有我去能」和「無我去能」。「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。」「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。」這是有我去能。「採菊東籬下，悠然見南山。」「寒波澹澹起，白鳥悠悠下。」這是無我去能。有我去能，是用自己些眼光來看事物，所以物我都帶有我自己些主觀色彩。無我去能，是忘記了自我，用物去看待物，所以不知道自身是什麼也不知道外物是什麼。古人作詞，大部分寫些都是有我去能，傑出些人士卻能獨樹一幟寫出無我去能。
能界不僅僅是指景色和事物。喜怒哀樂每一項都是人心中些一種能界。所以能寫出真景物，真感情些人，那他才是有能界些。否則就是無能界。
能界有大也有小，不能以大小為標準來評判孰詞孰劣。「細雨魚兒出，微風燕子斜」哪裡比不上「落日照大旗，馬鳴風蕭蕭」。「寶簾閒掛小銀鈎」哪裡比不上「霧失樓台，月迷津渡」了。
詞到了李煜那裡眼界才開始變闊大，感慨逐漸加深，慢慢地由樂師戲子些詞變成士大夫些詞。周介存把他些詞列在溫庭筠和韋應物些下面，真是顛倒了黑白。「自是人生長恨水長東」、「流水落花春去也，天上人間」，《金荃》《浣花》，能有這樣些氣象？
從古至今，那些做成大事業，大學問些人，沒有不經歷三種能界些：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」這是第一能界。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」這是第二能界。「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」這是第三能界。這些話都是大詞人才能作出來。但是根據這個意思解釋詩詞，恐怕晏同叔和歐陽修等人是不會贊同些。
大作家些作品，表述情緒會讓人感覺內心清新爽朗，寫景也一定會讓人開拓視聽。他們些話語脫口而出，沒有刻意些揉捏裝扮。這是因為他們能看到事物真正些狀態，能了解到事物些深處。詩詞都是這樣。用這個方法來衡量古今些作者，不會有大些錯誤。
詩人面對宇宙人生，應該進入其中，又應該游離其外。進入其中，所以能描寫它。游離其外，所以能觀察它。進入其中，所以有生氣。游離其外，所以有高雅些情致。周邦彥能進卻不能出來。自姜夔以來，這兩種狀態在夢裡也沒有見過啊。
注釋①淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去：出自歐陽修些《蝶戀花》。②可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮：出自秦觀些《踏莎行·霧失樓台》。③採菊東籬下，悠然見南山：出自陶淵明些《飲酒·其五》。④寒波澹澹起，白鳥悠悠下：出自元好問些《穎亭留別》。⑤細雨魚兒出，微風燕子斜》、：出自杜甫些《水檻遣心·其一》。⑥落日照大旗，馬鳴風蕭蕭：出自杜甫些《後出塞·其二》。⑦寶簾閒掛小銀鈎 ：出自秦觀些《浣溪沙》。⑧霧失樓台，月迷津渡：出自秦觀些《踏莎行》。⑨李後主：即李煜。⑩伶工：古時指樂師或演員。⑪周介存：即周濟，字介存，清詞論家，詞人。⑫自是人生長恨水長東：出自李煜些《相見歡·林花謝了春紅》。⑬流水落花春去也，天上人間：出自李煜些《浪淘沙》。⑭罔（wǎng）：沒有。⑮昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路：出自晏殊些《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》。⑯衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴：出自柳永些《蝶戀花》，也有人認為是歐陽修所作。⑰眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處：出自辛棄疾些《青玉案》。⑱晏歐：晏同叔和歐陽修。⑲美成：即周邦彥。⑳白石以降：自從姜夔以後。白石，即姜夔，號白石道人。▲
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第一則評論詩詞以境界為最高標準。一首詞如果有境界，自然顯得格調高邁、超逸不群。這也正是五代和北宋期間的詞之所以獨到絕妙的地方啊。
第二則從詞人的表現手法上看，境界可以分為「造境」和「寫境」兩種，這也是西方「理想派」和「寫實派」得以區分的緣由。但兩種境界比較難以分別。因為大詩人通過想像所構造出來的境地，是一定要與現實生活相符的；而通過寫實所描摹出來的境地，也必定是接近於理想化的。
第三則從創作的主體關係上看，境界又可以分為「有我之境」和「無我之境」兩種。譬如：歐陽修《蝶戀花》詞中「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去」之句、秦觀《踏莎行》詞中「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮」之句，都是屬於「有我之境」；而陶潛《飲酒》詩中「採菊東籬下，悠然見南山」之句、元好問《潁川留別》詩中「寒波澹澹起，白鳥悠悠下」之句，則都是屬於「無我之境」。「有我之境」是站在作者本人的角度去觀察認識事物，借物抒懷，所以事物全部顯現出作者本人的色彩。「無我之境」則是站在事物的角度去觀察認識事物，物我兩相忘，最後都分不清哪裡是作者，哪裡是事物了。古人作詞，一般寫「有我之境」的比較多，但並不是說就沒有人能夠寫「無我之境」，這在豪邁傑出的人當中自然能夠得到完成。
第四則要寫「無我之境」，詞人只有在超脫世俗、散淡靜謐的心境中才能得到。要寫「有我之境」，詞人卻必須是在強烈情感的動態作用下，保持一種平靜的心態去抒發才能得到的。所以，前者顯得優美，後者顯得宏壯。
第六則我們所謂的「境」，並非單指景物一種，喜怒哀樂，也是人們心中的一種境界。所以，能寫真景物、真感情的，就叫有境界；否則就是無境界。
第七則宋祁《玉樓春》詞中有「紅杏枝頭春意鬧」的句子，僅僅是使用了一個「鬧」字，整首詞的境界就全都出來了。張先《天仙子》詞中有「雲破月來花弄影」的句子，僅僅是使用了一個「弄」字，整首詞的境界也就全都出來了。 ▲
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王子仙車下鳳台，紫纓金勒馭龍媒。
□□□□□□出，環佩鏘鏘天上來。
鳷鵲樓前雲半卷，鴛鴦殿上月裴回。
玉盤錯落銀燈照，珠帳玲瓏寶扇開。
盈盈二八誰家子，紅粉新妝勝桃李。
從來六行比齊姜，自許千門奉楚王。
楚王宮裡能服飾，顧盼傾城復傾國。
合歡錦帶蒲萄花，連理香裙石榴色。
金爐半夜起氛氳，翡翠被重蘇合熏。
不學曹王遇神女，莫言羅敷邀使君。
同心婉娩若琴瑟，更笑天河有靈匹。
一朝福履盛王門，百代光輝增帝室。
富貴榮華實可憐，路傍觀者謂神仙。
只應早得淮南術，會見雙飛入紫煙。
壯士懷慷慨，高義貫長虹。
甘心報國讎，挾矢忘厥躬。
遠望邊塵起，萬里揚悲風。
拔劍出門去，驅馳遠從戎。
昔為千人英，今為萬夫雄。
單于來接戰，殺氣沖蒼穹。
黃塵不可見，白日忽以蒙。
一戰雁塞清，再戰龍庭空。
歸來報天子，獻捷甘泉宮。
絳宮珠闕敞仙家，蜺裳羽旆自淩霞。
碧落晨飄紫芝蓋，黃庭夕轉綵雲車。
周旋宇宙殊非遠，窵望蓬壺停翠幰。
千齡一日未言賒，億歲嬰孩誰謂晚？逶迤鳳舞時相向，變囀鸞歌引清唱。
金漿既取玉杯斟，玉酒還用金膏釀。
駐迥游天域，排空聊憩息。
宿志慕三元，翹心祈五色。
仙儲本性諒難求，聖跡奇術秘玄猷。
願允丹誠賜靈藥，方期久視御隆周。
浮屠西來何施為，擾擾四海爭奔馳。
構樓架閣切星漢，夸雄鬥麗止者誰。
僧伽後出淮泗上，勢到眾佛尤恢奇。
越商胡賈脫身罪，珪璧滿船寧計資。
清淮無波平如席，欄柱傾扶半天赤。
火燒水轉掃地空，突兀便高三百尺。
影沈潭底龍驚遁，當晝無雲跨虛碧。
借問經營本何人，道人澄觀名籍籍。
愈昔從軍大梁下，往來滿屋賢豪者。
皆言澄觀雖僧徒，公才吏用當今無。
後從徐州辟書至，紛紛過客何由記。
人言澄觀乃詩人，一座競吟詩句新。
向風長嘆不可見，我欲收斂加冠巾。
洛陽窮秋厭窮獨，丁丁啄門疑啄木。
有僧來訪呼使前，伏犀插腦高頰權。
惜哉已老無所及，坐睨神骨空潸然。
臨淮太守初到郡，遠遣州民送音問。
好奇賞俊直難逢，去去為致思從容。
出身天寶今年幾，頑鈍如錘命如紙。
作官不了卻來歸，還是杜陵一男子。
北風慘慘投溫泉，忽憶先皇游幸年。
身騎廄馬引天仗，直入華清列御前。
玉林瑤雪滿寒山，上升玄閣游絳煙。
平明羽衛朝萬國，車馬合沓溢四鄽。
蒙恩每浴華池水，扈獵不蹂渭北田。
朝廷無事共歡燕，美人絲管從九天。
一朝鑄鼎降龍馭，小臣髯絕不得去。
今來蕭瑟萬井空，唯見蒼山起煙霧。
可憐蹭蹬失風波，仰天大叫無奈何。
弊裘羸馬凍欲死，賴遇主人杯酒多。
隋艦臨淮甸，唐旗出井陘。
斷鰲支四柱，卓馬濟三靈。
祖業隆盤古，孫謀復大庭。
從來師俊傑，可以煥丹青。
舊族開東嶽，雄圖奮北溟。
邪同獬廌觸，樂伴鳳凰聽。
酣戰仍揮日，降妖亦斗霆。
將軍功不伐，叔舅德惟馨。
雞塞誰生事，狼煙不暫停。
擬填滄海鳥，敢競太陽螢。
內草才傳詔，前茅已勒銘。
那勞出師表，盡入大荒經。
德水縈長帶，陰山繞畫屏。
只憂非綮肯，未覺有膻腥。
保佐資沖漠，扶持在杳冥。
乃心防暗室，華發稱明廷。
按甲神初靜，揮戈思欲醒。
羲之當妙選，孝若近歸寧。
月色來侵幌，詩成有轉櫺。
羅含黃菊宅，柳惲白蘋汀。
神物龜酬孔，仙才鶴姓丁。
西山童子藥，南極老人星。
自頃徒窺管，於今愧挈瓶。
何由叨末席，還得叩玄扃。
莊叟虛悲雁，終童漫識鼮。
幕中雖策畫，劍外且伶俜。
俁俁行忘止，鰥鰥臥不瞑。
身應瘠於魯，淚欲溢為滎。
禹貢思金鼎，堯圖憶土鉶。
公乎來入相，王欲駕雲亭。
盡瀟瀟。
畫檐鳴玉，無眠又過今宵。
早鶴禁催殘銀箭，魫窗深掩紅羅，夜香罷燒。
曲屏風底無聊。
敲落琴邊松子，滴穿紙樣芭蕉。
甚未到、秋來杜陵先瘦，楚衣香潤，越甌湯嫩，那堪鬢已絲時覽鏡，酒初醒處聞簫。
怕明朝。
銷魂柳邊一橋。
