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《送僧澄觀》

韓愈 〔唐代〕

浮屠西來何施為,擾擾四海爭奔馳。

構樓架閣切星漢,夸雄鬥麗止者誰。

僧伽後出淮泗上,勢到眾佛尤恢奇。

越商胡賈脫身罪,珪璧滿船寧計資。

清淮無波平如席,欄柱傾扶半天赤。

火燒水轉掃地空,突兀便高三百尺。

影沈潭底龍驚遁,當晝無雲跨虛碧。

借問經營本何人,道人澄觀名籍籍。

愈昔從軍大梁下,往來滿屋賢豪者。

皆言澄觀雖僧徒,公才吏用當今無。

後從徐州辟書至,紛紛過客何由記。

人言澄觀乃詩人,一座競吟詩句新。

向風長嘆不可見,我欲收斂加冠巾。

洛陽窮秋厭窮獨,丁丁啄門疑啄木。

有僧來訪呼使前,伏犀插腦高頰權。

惜哉已老無所及,坐睨神骨空潸然。

臨淮太守初到郡,遠遣州民送音問。

好奇賞俊直難逢,去去為致思從容。

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韓愈

作者:韓愈

韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱「祖籍昌黎郡」,世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代中期大臣,文學家、思想家、政治家,秘書郎韓仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行軍司馬,從平「淮西之亂」。直言諫迎佛骨,貶為潮州刺史。宦海沉浮,累遷吏部侍郎,人稱「韓吏部」。長慶四年(824年),韓愈病逝,年五十七,追贈禮部尚書,諡號為「文」,故稱「韓文公」。元豐元年(1078年),追封昌黎郡伯,並從祀孔廟。韓愈作為唐代古文運動的倡導者,名列「唐宋八大家」之首,有「文章巨公」和「百代文宗」之名。與柳宗元並稱「韓柳」,與柳宗元、歐陽修和蘇軾並稱「千古文章四大家」。倡導「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等寫作理論,對後人具有指導意義。著有《韓昌黎集》等。 

韓愈其它诗文

《同宿聯句》

韓愈 〔唐代〕

自從別君來,遠出遭巧譖。

——韓愈斑斑落春淚,浩浩浮秋浸。

——孟郊毛奇睹象犀,羽怪見鵩鴆。

——韓愈朝行多危棧,夜臥饒驚枕。

——孟郊生榮今分逾,死棄昔情任。

——韓愈鵷行參綺陌,雞唱聞清禁。

——孟郊山晴指高標,槐密騖長蔭。

——韓愈直辭一以薦,巧舌千皆fE. ——孟郊匡鼎惟說詩,桓譚不讀讖。

——韓愈逸韻何嘈嗷,高名俟沽賃。

——孟郊紛葩歡屢填,曠朗憂早滲。

——韓愈為君開酒腸,顛倒舞相飲。

——孟郊曦光霽曙物,景曜鑠宵祲。

——韓愈儒門雖大啟,奸首不敢闖。

義泉雖至近,盜索不敢沁。

——孟郊清琴試一揮,白鶴叫相喑。

欲知心同樂,雙繭抽作紝。

——孟郊。

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《寄隨州周員外》

韓愈 〔唐代〕

陸孟丘楊久作塵,同時存者更誰人。

金丹別後知傳得,乞取刀圭救病身。

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《題秀禪師房》

韓愈 〔唐代〕

橋夾水松行百步,竹床莞席到僧家。

暫拳一手支頭臥,還把魚竿下釣沙。

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《過襄城》

韓愈 〔唐代〕

郾城辭罷過襄城,潁水嵩山刮眼明。

已去蔡州三百里,家人不用遠來迎。

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《大行皇太后輓歌詞三首》

韓愈 〔唐代〕

一紀尊名正,三時孝養榮。

高居朝聖主,厚德載群生。

武帳虛中禁,玄堂掩太平。

秋天笳鼓歇,松柏遍山鳴。

威儀備吉凶,文物雜軍容。

配地行新祭,因山託故封。

鳳飛終不返,劍化會相從。

無復臨長樂,空聞報曉鍾。

追攀萬國來,警衛百神陪。

畫翣登秋殿,容衣入夜台。

雲隨仙馭遠,風助聖情哀。

只有朝陵日,妝奩一暫開。

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《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·梯橋》

韓愈 〔唐代〕

乍似上青冥,初疑躡菡萏。

自無飛仙骨,欲度何由敢。

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《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠。柳巷》

韓愈 〔唐代〕

柳巷還飛絮,春餘幾許時。

吏人休報事,公作送春詩。

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《奉和武相公鎮蜀時詠使宅韋太尉所養孔雀》

韓愈 〔唐代〕

穆穆鸞鳳友,何年來止茲。

飄零失故態,隔絕抱長思。

翠角高獨聳,金華煥相差。

坐蒙恩顧重,畢命守階墀。

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《江漢答孟郊》

韓愈 〔唐代〕

江漢雖雲廣,乘舟渡無艱。

流沙信難行,馬足常往還。

淒風結衝波,狐裘能禦寒。

終宵處幽室,華燭光爛爛。

苟能行忠信,可以居夷蠻。

嗟余與夫子,此義每所敦。

何為復見贈,繾綣在不諼。

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《後十九日復上宰相書》

韓愈 〔唐代〕

二月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下:向上書及所著文後,待命凡十有九日,不得命。

恐懼不敢逃遁,不知所為,乃復敢自納於不測之誅,以求畢其說,而請命於左右。

愈聞之:蹈水火者之求免於人也,不惟其父兄子弟之慈愛,然後呼而望之也。

將有介於其側者,雖其所憎怨,苟不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼而望其仁之也。

彼介於其側者,聞其聲而見其事,不惟其父兄子弟之慈愛,然後往而全之也。

雖有所憎怨,苟不至乎欲其死者,則將狂奔盡氣,濡手足,焦毛髮,救之而不辭也。

若是者何哉?其勢誠急而其情誠可悲也。

愈之強學力行有年矣。

愚不惟道之險夷,行且不息,以蹈於窮餓之水火,其既危且亟矣,大其聲而疾呼矣。

閣下其亦聞而見之矣,其將往而全之歟?抑將安而不救歟?有來言於閣下者曰:「有觀溺於水而爇於火者,有可救之道,而終莫之救也。

」閣下且以為仁人乎哉?不然,若愈者,亦君子之所宜動心者也。

或謂愈:「子言則然矣,宰相則知子矣,如時不可何?」愈竊謂之不知言者。

誠其材能不足當吾賢相之舉耳;若所謂時者,固在上位者之為耳,非天之所為也。

前五六年時,宰相薦聞,尚有自布衣蒙抽擢者,與今豈異時哉?且今節度、觀察使及防禦營田諸小使等,尚得自舉判官,無間於已仕未仕者;況在宰相,吾君所尊敬者,而曰不可乎?古之進人者,或取於盜,或舉於管庫。

今布衣雖賤,猶足以方乎此。

情隘辭蹙,不知所裁,亦惟少垂憐焉。

愈再拜。

《程朱之學四首》

韓愈 〔唐代〕

楊氏枯不生,墨者散無紀。

申韓明不仁,黃老信非禮。

豈難定邪正,未足容臧否。

世有顏孟徒,一鼓俘其壘。

獨惟一妖鳥,來自崑崙趾。

其高出天地,其毒逾蛇豕。

名公不能辨,韓愈亦竅喜。

高士溺其深,愚夫樂其鄙。

精散不知收,魂飄不能止。

五典潛掃除,三綱悉淪委。

遂令四海人,沒溺懷襄水。

絕非是似聖,大病在近理。

仁哉天地心,特出程朱子。

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《重慶詩為實庵兄六十壽》

韓愈 〔唐代〕

中堂垂垂坐天姥,擊鼓坎坎舞栩栩。大兒誰,助邊漢卜式,小兒誰,南宮先生配韓愈。

望雲思舞笏仰拄,以寧馨歸代以舞。各奏爾能曰予武,左中規,右中矩。

此舞傳來老萊譜。是時姚江波涌山,馮夷凌波助擊鼓。

蹲蹲越山昂,舉舉越山頫。姥雖雲樂覺兒苦,兒年六十力如虎。

姥身姥臂姥脛股,用以娛姥奚彼取。年年舞舞后莫數,南宮索詩要杜甫。

貂乃不足狗尾補。

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