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《庚寅獄中感懷 其三》

鄒陽 〔兩漢〕

中夜聊假寐,飢鼯齧我耳。擁褐步檐欞,眾星粲可指。

中有琴鼓聲,清商激綠水。哀弦隨悲風,曲終忽變徵。

茲音久不作,勿乃鄒陽子。沈憂盪精魂,欲訴誰為理。

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庚寅獄中感懷 其三 - 賞析

鄒陽

作者:鄒陽

鄒陽(約公元前206年—公元前129年),臨淄(今山東淄博)人,是西漢文學家。漢文帝時,是吳王劉濞門客,以文辯著名於世。吳王陰謀叛亂,鄒陽上書諫止,吳王不聽,因此與枚乘、嚴忌等離吳去梁,為景帝少弟梁孝王門客。鄒陽「為人有智略,慷慨不苟合」,後被人誣陷入獄,險被處死。他在獄中上書梁孝王,表白自己的心跡。梁孝王見書大悅,立命釋放,並尊為上客。鄒陽有文七篇,現存兩篇,即《上書吳王》、《於獄中上書自明》。 

鄒陽其它诗文

《獄中上樑王書》

鄒陽 〔兩漢〕

臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。

昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。

夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議願知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。

是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

願大王孰察之。

昔玉人獻寶,楚王誅之;李斯竭忠,胡亥極刑。

是以箕子陽狂,接輿避世,恐遭此患也。

願大王察玉人、李斯之意,而後楚王、胡亥之聽,毋使臣為箕子、接輿所笑。

臣聞比干剖心,子胥鴟夷,臣始不信,乃今知之。

願大王孰察,少加憐焉。

語曰:「有白頭如新,傾蓋如故。

」何則?知與不知也。

故樊於期逃秦之燕,借荊軻首以奉丹事;王奢去齊之魏,臨城自剄以卻齊而存魏。

夫王奢、樊於期非新於齊、秦而故於燕、魏也,所以去二國、死兩君者,行合於志,慕義無窮也。

是以蘇秦不信於天下,為燕尾生;白圭戰亡六城,為魏取中山。

何則?誠有以相知也。

蘇秦相燕,人惡之燕王,燕王按劍而怒,食以駃騠;白圭顯於中山,人惡之於魏文侯,文侯賜以夜光之璧。

何則?兩主二臣,剖心析肝相信,豈移於浮辭哉!故女無美惡,入宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。

昔司馬喜臏腳於宋,卒相中山;范雎拉脅折齒於魏,卒為應侯。

此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,挾孤獨之交,故不能自免於嫉妒之人也。

是以申徒狄蹈雍之河,徐衍負石入海,不容於世,義不苟取比周於朝以移主上之心。

故百里奚乞食於道路,繆公委之以政;甯戚飯牛車下,桓公任之以國。

此二人者,豈素宦於朝,借譽於左右,然後二主用之哉?感於心,合於行,堅如膠漆,昆弟不能離,豈惑於眾口哉?故偏聽生奸,獨任成亂。

昔魯聽季孫之說逐孔子,宋任子冉之計囚墨翟。

夫以孔、墨之辯,不能自免於讒諛,而二國以危。

何則?眾口鑠金,積毀銷骨也。

秦用戎人由余而伯中國,齊用越人子臧而強威、宣。

此二國豈繫於俗,牽於世,系奇偏之浮辭哉?公聽並觀,垂明當世。

故意合則胡越為兄弟,由余,子臧是矣;不合則骨肉為仇敵,朱、象、管、蔡是矣。

今人主誠能用齊、秦之明,後宋、魯之聽,則五伯不足侔,而三王易為也。

是以聖王覺寤,捐子之之心,而不說田常之賢,封比干之後,修孕婦之墓,故功業覆於天下。

何則?欲善亡厭也。

夫晉文親其讎,強伯諸侯;齊桓用其仇,而一匡天下。

何則?慈仁殷勤,誠加於心,不可以虛辭借也。

至夫秦用商鞅之法,東弱韓、魏,立強天下,卒車裂之。

越用大夫種之謀,禽勁吳而伯中國,遂誅其身。

是以孫叔敖三去相而不悔,於陵子仲辭三公為人灌園。

今人主誠能去驕傲之心,懷可報之意,披心腹,見情素,墮肝膽,施德厚,終與之窮達,無愛於士,則桀之犬可使呔堯,跖之客可使刺由,何況因萬乘之權,假聖王之資乎!然則荊軻湛七族,要離燔妻子,豈足為大王道哉!臣聞明月之珠,夜光之璧,以闇投人於道,眾莫不按劍相眄者。

何則?無因而至前也。

蟠木根柢,輪囷離奇,而為萬乘器者,以左右先為之容也。

故無因而至前,雖出隨珠和璧,祗怨結而不見德;有人先游,則枯木朽株,樹功而不忘。

今夫天下布衣窮居之士,身在貧羸,雖蒙堯、舜之術,挾伊、管之辯,懷龍逢、比干之意,而素無根柢之容,雖竭精神,欲開忠於當世之君,則人主必襲按劍相眄之跡矣。

是使布衣之士不得為枯木朽株之資也。

是以聖王制世御俗,獨化於陶鈞之上,而不牽乎卑辭之語,不奪乎眾多之口。

故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言,以信荊軻,而匕首竊發;周文王獵涇渭,載呂尚歸,以王天下。

秦信左右而亡,周用烏集而王。

何則?以其能越攣拘之語,馳域外之議,獨觀乎昭曠之道也。

今人主沈諂諛之辭,牽帷廧之制,使不羈之士與牛驥同皁,此鮑焦所以憤於世也。

臣聞盛飾入朝者不以私污義,底厲名號者不以利傷行。

故里名勝母,曾子不入;邑號朝歌,墨子回車。

今欲使天下寥廓之士籠於威重之權,脅於位勢之貴,回面污行,以事諂諛之人,而求親近於左右,則士有伏死堀穴岩藪之中耳,安有盡忠信而趨闕下者哉! 。

《贈段萬頃》

鄒陽 〔兩漢〕

美人窈窕家南國,可與副笄親黍稷。

平生寂莫鳳將雛,慚愧木桃猶報璧。

石城三槳為誰催,萬里清江凌不測。

王門酒肉傲勝詭,豈有鄒陽仍下客。

危詞欲洗大夫冤,千載獨懷吾祖賢。

不量腹小文籍博,頗似井蜺輕飲川。

丈夫趣舍無南北,情親非為牆屋連。

子真正用臥谷口,乃有高名諠日邊。

胸中傀磊契何所,自笑柴愚得參魯。

借令好問忘足繭,狐腋豈堪黃犬補。

吾身櫟社真寄耳,趣取無用安足數。

無心俎幾彘盤辱,拳曲不羞人厭睹。

土山出火石為融,羲和當午車隆隆。

通渠束帶過者寡,乃獨葛巾終日同。

傾囷倒廩用餉我,我為牙羽陳編鍾。

蟬聲入耳廩節改,別我整驂無愧容。

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《次周漕示族人韻》

鄒陽 〔兩漢〕

諫議遺蹤尚可望,曳裾不必郊鄒陽。

但修天爵膺入爵,始信書堂有玉堂。

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《滿江紅 贈家小阮次》

鄒陽 〔兩漢〕

群從凋零,悵家世、空餘雙戟。算唯汝、過都歷塊,龍文虎脊。

我別西溪剛十載,數椽聊賃街東宅。有壓欄、先世一枝紅,君堪摘。

林下酒,床頭易。吾與汝,交相惜。笑我今衰矣,子應努力。

王謝門風終自在,紛紛程李錢寧直。向渭陽、詩里說鄒陽,悲疇昔。

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《寄周小史》

鄒陽 〔兩漢〕

鄒陽不仕漢,王粲尚依劉。滇海無歸客,襄江有寓侯。

賣文寧活計,設醴可寬愁。薄業湖田在,粗饒雀鼠謀。

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《哭曹子念六首 其五》

鄒陽 〔兩漢〕

縲紲寧當罪冶長,當年書記羨鄒陽。只今何處尋遺草,無限春風屬野棠。

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《朱山人以非罪淹獄賦慰》

鄒陽 〔兩漢〕

泄柳門時閉,鄒陽獄未蘇。瓜田寧納履,藥肆尚懸壺。

業就肱先折,愁深目半枯。青天覆盆底,見汝出窮途。

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《下吏時七月七日》

鄒陽 〔兩漢〕

越石芻仍負,鄒陽書未陳。解驂誰問汝,抱璧不投人。

昏借疏螢耀,寒驚過雁新。莫教龍吼匣,恐犯鬥牛頻。

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《北游詩十八首 其十四 結客行與晉陵吳生》

鄒陽 〔兩漢〕

韓魏饒奇節,齊楚多辯智。經學不足謀,結客非聲利。

一言可借軀,萬乘寧奪志。虞卿急窮交,敝屣卿相位。

田生恥人疑,對客刎何易。豈為顏面情,謟笑取容媚。

吾友延陵生,獨抱千古意。昔我困奸雄,三年兩下吏。

鄒陽不上書,張儉身何寄。良朋每永嘆,維子憂心悴。

不有匣金來,徒令懷璧墜。谷風世道涼,浮云然諾棄。

長揖謝斯人,激烈尊前淚。

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《贈篆書吳全仲古風》

鄒陽 〔兩漢〕

黃帝史倉初作書,依類象形書亦疏。

獸蹄鳥跡頗奇怪,乾端坤倪微發舒。

周籀大篆十五篇,體制漸與蒼史殊。

秦兼七國有天下,混一土字同書車。

趙高采歷競新作,胡母博學夸宏橅。

是時小篆方挺出,蒼籀字畫勤芟除。

雲陽繫囚變隸體,世喜簡便爭奔趨。

人文日巧偽日勝,古意自此皆荒蕪。

嶧山野火惟焦蘇,苦縣光和碑亦無。

宣王石鼓後來出,真贗莫訂徒嗟吁。

陽冰凜凜及前輩,字骨瘦硬中敷腴。

潮乎下筆亦清切,杜陵謂與李蔡俱。

寂寥恍已隔千載,游心藝苑惟長驅。

我朝巨筆惟章徐,武夷近數延陵吳。

吳君心近覷天巧,瘦不露骨肥不粗。

小字銀鈎鐵畫如,大字龍蛇相鬱紆。

上窮羲黃下秦漢,掎摭彝鼎並盤盂。

知音惜無浣花老,侯門欲曳鄒陽裾。

勸君行矣勿留滯,識真四海多通儒。

莫學婦人寫陰符,莫作奇字索酒沽。

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《鄒邦輔求詩為塾師吳晉卿壽》

鄒陽 〔兩漢〕

鄒陽書里見吳融,曾記江樓一笑同。華發西風吟別後,碧山寒雨夢遊中。

六千甲子春方始,再世門生道愈隆。擬折梅花寄君壽,杖藜行遍鶴橋東。

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《美人賦》

鄒陽 〔兩漢〕

  司馬相如,美麗閒都,游於梁王,梁王悅之。鄒陽譖之於王曰:「相如美則美矣,然服色容冶,妖麗不忠,將欲媚辭取悅,游王后宮,王不察之乎?」

  王問相如曰:「子好色乎?」相如曰:「臣不好色也。」王曰:「子不好色,何若孔墨乎?」相如曰:「古之避色,孔墨之徒,聞齊饋女而遐逝,望朝歌而回車,譬猶防火水中,避溺山隅,此乃未見其可欲,何以明不好色乎?若臣者,少長西土,鰥處獨居,室宇遼廓,莫與為娛。臣之東鄰,有一女子,雲發豐艷,蛾眉皓齒,顏盛色茂,景曜光起。恆翹翹而西顧,欲留臣而共止。登垣而望臣,三年於茲矣,臣棄而不許。

  「竊慕大王之高義,命駕東來,途出鄭衛,道由桑中。朝發溱洧,暮宿上宮。上宮閒館,寂寞雲虛,門閣晝掩,曖若神居。臣排其戶而造其室,芳香芬烈,黼帳高張。有女獨處,婉然在床。奇葩逸麗,淑質艷光。睹臣遷延,微笑而言曰:『上客何國之公子!所從來無乃遠乎?』遂設旨酒,進鳴琴。臣遂撫琴,為幽蘭白雪之曲。女乃歌曰:『獨處室兮廓無依,思佳人兮情傷悲!有美人兮來何遲,日既暮兮華色衰,敢託身兮長自思。』玉釵掛臣冠,羅袖拂臣衣。時日西夕,玄陰晦冥,流風慘冽,素雪飄零,閒房寂謐,不聞人聲。於是寢具既陳,服玩珍奇,金鉔薰香,黼帳低垂,裀褥重陳,角枕橫施。女乃馳其上服,表其褻衣。皓體呈露,弱骨豐肌。時來親臣,柔滑如脂。臣乃脈定於內,心正於懷,信誓旦旦,秉志不回。翻然高舉,與彼長辭。」

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