蘇武天山上，田橫海島邊。
萬重關塞斷，何日是歸年？
亭伯去安在？李陵降未歸。
愁容變海色，短服改胡衣。
談笑三軍卻，交遊七貴疏。
仍留一隻箭，未射魯連書。
函谷如玉關，幾時可生還？
洛川為易水，嵩岳是燕山。
俗變羌胡語，人多沙塞顏。
申包惟慟哭，七日鬢毛斑。
淼淼望湖水，青青蘆葉齊。
歸心落何處，日沒大江西。
歇馬傍春草，欲行遠道迷。
誰忍子規鳥，連聲向我啼。
已矣何須說。笑樂安、彥升兒子，寒天衣葛。百結千絲穿已破，磨盡炎風臘雪。
看種種、是余之發。半世琵琶知者少，枉教人、斜抱胸前月。
羞再挾，王門瑟。
黃皮褲褶軍裝別。出蕭關、邊笳夜起，黃雲四合。直向李陵台畔望，多少如霜戰骨。
隴頭水、助人愁絕。此意盡豪那易遂，學龍吟、屈煞床頭鐵。
風正吼，燭花裂。
正統己巳北出師，居庸關外駐龍車。萬里清霜嚴警蹕，千山紅日照旌旗。
驚雷奔電動天地，土木狼山胡馬嘶。猶如漢高白登圍，誰似陳平復出奇。
倒戈敗將泣紫陌，盡說天子無歸期。百官出涕灑雙闕，六宮日夜愁蛾眉。
王竑意氣凌秀實，馬順碎首污丹墀。郕王晏然登大寶，英宗凜凜胡風吹。
伯顏稽首盡臣節，也先獨識龍鳳姿。胡笳吹渡百海子，天涯渺渺將何之。
紫塞驚瞻蘇武廟，黃雲愁拂李陵碑。君王忽憶宮中樂，玉箸雙流路遼邈。
夜夜袁斌抱足眠，君臣魚水恩相托。他年刻木南來書，此功堪表麒麟閣。
匈奴萬騎屯長陵，宮牆之中肆焚掠。武清鼓舞三軍氣，司馬用兵如李郭。
紫荊關口鸞輿還，三度景皇猶不諾。侍郎懷獻繡龍枕，拜舞胡沙怨乖錯。
翰林檢討批逆鱗，趙楊二子迎沙漠。也先起舞彈琵琶，戀戀餞行良不薄。
秋來天子歸南宮，萬國蒼生皆踴躍。
莫恨艱危日日多，時情其奈幸門何。
貔貅睡穩蛟龍渴，猶把燒殘朽鐵磨。
別鶴淒涼指法存，戴逵能恥近王門。
世間第一風流事，借得王公玉枕痕。
交疏自古戒言深，肝膽徒傾致鑠金。
不是史遷書與說，誰知孤負李陵心。
南華落筆似荒唐，若肯經綸亦不狂。
偶作客星侵帝座，卻應虛薄是嚴光。
不勞世路更相猜，忍到須休惜得材。
幾度懶乘風水便，拗船折舵恐難回。
由來相愛只詩僧，怪石長松自得朋。
卻怕他生還識字，依前日下作孤燈。
老禪乘仗莫過身，遠岫孤雲見亦頻。
應是佛邊猶怕鬧，信緣須作且閒人。
止竟閒人不愛閒，只偷無事閉柴關。
轟霆攪破蛟龍窟，也被狂風卷出山。
地下修文著作郎，生前飢處倒空牆。
何如神爽騎星去，猶自研幾助玉皇。
雨洗芭蕉葉上詩，獨來憑檻晚晴時。
故園雖恨風荷膩，新句閒題亦滿池。
初時拄杖向鄰村，漸到清明亦杜門。
三十年來辭病表，今朝臥病感皇恩。
來時雖恨失青氈，自見芭蕉幾十篇。
應是阿劉還宿債，剩拚才思折供錢。
芭蕉叢畔碧嬋娟，免更悠悠擾蜀川。
應到去時題不盡，不勞分寄校書箋。
自傷衰病漸難平，永夜禪床雨滴聲。
聞道虎瘡仍帶鏃，吼來和痛亦橫行。
昨日流鶯今日蟬，起來又是夕陽天。
六龍飛轡長相窘，更忍乘危自著鞭。
有是有非還有慮，無心無跡亦無猜。
不平便激風波險，莫向安時稔禍胎。
十年三署讓官頻，認得無才又索身。
莫道太行同一路，大都安穩屬閒人。
曾聞劫火到蓬壺，縮盡鰲頭海亦枯。
今日家山同此恨，人歸未得鶴歸無。
樂府只傳橫吹好，琵琶寫出關山道。羈雁出塞繞黃雲，
邊馬仰天嘶白草。明妃愁中漢使回，蔡琰愁處胡笳哀。
鬼神知妙欲收響，陰風切切四面來。李陵寄書別蘇武，
自有生人無此苦。當時若值霍驃姚，滅盡烏孫奪公主。
太史公牛馬走司馬遷，再拜言。少卿足下：
曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。僕雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。顧自以為身殘處穢，動而見尤，欲益反損，是以獨鬱悒而無誰語。諺曰：「誰為為之？孰令聽之？」蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。何則？士為知己者用，女為說己者容。若仆大質已虧缺矣，雖材懷隨和，行若由夷，終不可以為榮，適足以發笑而自點耳。書辭宜答，會東從上來，又迫賤事，相見日淺，卒卒無須臾之間，得竭指意。今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄從上雍，恐卒然不可為諱，是仆終已不得舒憤懣以曉左右，則長逝者魂魄私恨無窮。請略陳固陋。闕然久不報，幸勿為過。
仆聞之：修身者，智之符也；愛施者，仁之端也；取予者，義之表也；恥辱者，勇之決也；立名者，行之極也。士有此五者，然後可以托於世，列於君子之林矣。故禍莫憯於欲利，悲莫痛於傷心，行莫丑於辱先，詬莫大於宮刑。刑餘之人，無所比數，非一世也，所從來遠矣。昔衛靈公與雍渠同載，孔子適陳；商鞅因景監見，趙良寒心；同子參乘，袁絲變色：自古而恥之！夫以中材之人，事有關於宦豎，莫不傷氣，而況於慷慨之士乎！如今朝廷雖乏人，奈何令刀鋸之餘，薦天下之豪俊哉！仆賴先人緒業，得待罪輦轂下，二十餘年矣。所以自惟：上之，不能納忠效信，有奇策材力之譽，自結明主；次之，又不能拾遺補闕，招賢進能，顯岩穴之士；外之，不能備行伍，攻城野戰，有斬將搴旗之功；下之，不能積日累勞，取尊官厚祿，以為宗族交遊光寵。四者無一遂，苟合取容，無所短長之效，可見於此矣。鄉者，仆亦嘗廁下大夫之列，陪外廷末議。不以此時引維綱，盡思慮，今已虧形為掃除之隸，在闒茸之中，乃欲仰首伸眉，論列是非，不亦輕朝廷、羞當世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！
且事本末未易明也。僕少負不羈之才，長無鄉曲之譽，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周衛之中。仆以為戴盆何以望天，故絕賓客之知，忘室家之業，日夜思竭其不肖之材力，務一心營職，以求親媚於主上。而事乃有大謬不然者！
夫仆與李陵俱居門下，素非能相善也。趣舍異路，未嘗銜杯酒，接殷勤之餘歡。然仆觀其為人，自守奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身，以徇國家之急。其素所蓄積也，仆以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事一不當，而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短，仆誠私心痛之。且李陵提步卒不滿五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑強胡，仰億萬之師，與單于連戰十有餘日，所殺過當。虜救死扶傷不給，旃裘之君長咸震怖，乃悉征其左、右賢王，舉引弓之民，一國共攻而圍之。轉鬥千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。然陵一呼勞軍，士無不起，躬自流涕，沬血飲泣，更張空弮，冒白刃，北首爭死敵者。陵未沒時，使有來報，漢公卿王侯皆奉觴上壽。後數日，陵敗書聞，主上為之食不甘味，聽朝不怡。大臣憂懼，不知所出。仆竊不自料其卑賤，見主上慘淒怛悼，誠欲效其款款之愚，以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古之名將，不能過也。身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當而報於漢。事已無可奈何，其所摧敗，功亦足以暴於天下矣。仆懷欲陳之，而未有路，適會召問，即以此指，推言陵之功，欲以廣主上之意，塞睚眥之辭。未能盡明，明主不曉，以為仆沮貳師，而為李陵遊說，遂下於理。拳拳之忠，終不能自列。因為誣上，卒從吏議。家貧，貨賂不足以自贖，交遊莫救，左右親近不為一言。身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者！此真少卿所親見，仆行事豈不然乎？李陵既生降，隤其家聲，而仆又佴之蠶室，重為天下觀笑。悲夫！悲夫！事未易一二為俗人言也。
仆之先非有剖符丹書之功，文史星曆，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優所畜，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？而世又不與能死節者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然也。人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被箠楚受辱，其次剔毛髮、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！傳曰「刑不上大夫。」此言士節不可不勉厲也。猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計於鮮也。今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽於圜牆之中。當此之時，見獄吏則頭搶地，視徒隸則心惕息。何者？積威約之勢也。及以至是，言不辱者，所謂強顏耳，曷足貴乎！且西伯，伯也，拘於羑里；李斯，相也，具於五刑；淮陰，王也，受械於陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權傾五伯，囚於請室；魏其，大將也，衣赭衣，關三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱於居室。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中。古今一體，安在其不辱也？由此言之，勇怯，勢也；強弱，形也。審矣，何足怪乎？夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至於鞭箠之間，乃欲引節，斯不亦遠乎！古人所以重施刑於大夫者，殆為此也。
夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激於義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆於妻子何如哉？且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲苟活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後也。
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。
仆竊不遜，近自托於無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀，上計軒轅，下至於茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也！
且負下未易居，下流多謗議。仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人，亦何面目復上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！身直為閨閣之臣，寧得自引深藏於岩穴邪？故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，於俗不信，適足取辱耳。要之，死日然後是非乃定。書不能悉意，故略陳固陋。謹再拜。
