九農成德業,百祀發光輝。報效神如在,馨香舊不違。
南翁巴曲醉,北雁塞聲微。尚想東方朔,詼諧割肉歸。
陳平亦分肉,太史竟論功。今日江南老,他時渭北童。
歡娛看絕塞,涕淚落秋風。鴛鷺回金闕,誰憐病峽中。
瑤池渺何許,蕩漾連龜台。琳宮貝闕相逶迤,旭日倒射輝蓬萊。
宮中之人衣絳衣,左攜青童右瑤姬。鸞匏鳳簫儼先導,天花萬片飄瓊蕤。
娥眉蕭颯三千歲,翠軿下頫人間世。青萃長瑣丹台藉,紫元曾授金璫秘。
朅來覽輝南海遙,雲林仙姥還相邀。在傍笑者東方朔,履上星辰侍玉霄。
黃封屢給天廚醴,錦綺親裁織女綃。一上太行停節旆,幾回蜀坂住征軺。
茲日烽煙銷南斗,斑斕起舞尊前壽。幔亭曾孫今幾代,潯陽江潮清淺否。
椷書青鳥更飛來,年年勸進長生酒。
徐生入海不復還,人傳已在三神山。山頭宮殿千萬間,青玉琢戶黃金鐶。
銀城射日日色斑,望之可見不可攀。不可攀,那可度。
誰人海上遇安期,貌得山光入生素。雕瓊作樹瑤作華,白璧樓中張采霞。
靈芝五色蒲九節,青鳥窗前墮紅雪。蟠桃結實三千秋,大仙小仙來宴遊。
或駕蒼麟,或驂赤虬。或乘白鹿,或服青牛。采丹葩兮綠萼,雜瑤草兮為羞。
揚清歌兮雲駐,玉麈揮兮風流。揚歌兮揮麈,吹簫兮擊鼓。
彈湘弦兮執鷺羽,青鳳吟兮白鸞舞。吾不知其為誰,或童顏而貌古。
東華真人須滿腮,吐吞日月餐風雷。天漿一滴可以祛塵胎,何況日飲三萬杯。
黃芽夜半珠累累,瑤光直上沖三台。青頭童子時往來。
我欲因之問王母,瑤池之會豈可復得哉。吾間東方朔、李謫仙,年來亦在瀛洲邊。
二君於我有舊故,公其為我相周旋。不知奇辯猶能雄,斗酒一吟今幾篇。
東華真人笑不語,但見花梢露如雨。桃源舊事言未終,回首洪波幾桑土。
二老長齋共白頭,一朝相挹去西遊。已傳換骨藏諸洞,又說飛神上十洲。
賣藥壺公今暫隱,開花殷七久難留。疏狂卻憶東方朔,只戀蟠桃不自由。
吾生一漂梗,觸焉泊東周。
十年嘆流滯,吞默垂遠猷。
胸中猶汪陂,萬頃蟠一甌。
輿羽欺鎰金,寸木傲岑樓。
圖南平生志,腐鼠詎能留。
寸心徒自憞,雙鬢颯先秋。
物理有否泰,奚為久休囚。
尚愛東方朔,處污能若浮。
悲鳴非不切,歲月老驊騮。
莫笑掃一室,吾心若虛舟。
會當掃天下,歸老臥滄洲。
康白:足下昔稱吾於潁川,吾常謂之知言。然經怪此意尚未熟悉於足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。閒聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
吾昔讀書,得並介之人,或謂無之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可強。今空語同知有達人無所不堪,外不殊俗,而內不失正,與一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、莊周,吾之師也,親居賤職;柳下惠、東方朔,達人也,安乎卑位,吾豈敢短之哉!又仲尼兼愛,不羞執鞭;子文無欲卿相,而三登令尹,是乃君子思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝,窮則自得而無悶。以此觀之,故堯、舜之君世,許由之岩棲,子房之佐漢,接輿之行歌,其揆一也。仰瞻數君,可謂能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而動,各附所安。故有處朝廷而不出,入山林而不返之論。且延陵高子臧之風,長卿慕相如之節,志氣所託,不可奪也。吾每讀尚子平、台孝威傳,慨然慕之,想其為人。少加孤露,母兄見驕,不涉經學。性復疏懶,筋駑肉緩,頭面常一月十五日不洗,不大悶癢,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略轉乃起耳。又縱逸來久,情意傲散,簡與禮相背,懶與慢相成,而為儕類見寬,不攻其過。又讀《莊》、《老》,重增其放,故使榮進之心日頹,任實之情轉篤。此猶禽鹿,少見馴育,則服從教制;長而見羈,則狂顧頓纓,赴蹈湯火;雖飾以金鑣,饗以嘉肴,愈思長林而志在豐草也。
阮嗣宗口不論人過,吾每師之而未能及;至性過人,與物無傷,唯飲酒過差耳。至為禮法之士所繩,疾之如仇,幸賴大將軍保持之耳。吾不如嗣宗之資,而有慢弛之闕;又不識人情,暗於機宜;無萬石之慎,而有好盡之累。久與事接,疵釁日興,雖欲無患,其可得乎?又人倫有禮,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二:臥喜晚起,而當關呼之不置,一不堪也。抱琴行吟,弋釣草野,而吏卒守之,不得妄動,二不堪也。危坐一時,痹不得搖,性復多虱,把搔無已,而當裹以章服,揖拜上官,三不堪也。素不便書,又不喜作書,而人間多事,堆案盈機,不相酬答,則犯教傷義,欲自勉強,則不能久,四不堪也。不喜弔喪,而人道以此為重,已為未見恕者所怨,至欲見中傷者;雖瞿然自責,然性不可化,欲降心順俗,則詭故不情,亦終不能獲無咎無譽如此,五不堪也。不喜俗人,而當與之共事,或賓客盈坐,鳴聲聒耳,囂塵臭處,千變百伎,在人目前,六不堪也。心不耐煩,而官事鞅掌,機務纏其心,世故煩其慮,七不堪也。又每非湯、武而薄周、孔,在人間不止,此事會顯,世教所不容,此甚不可一也。剛腸疾惡,輕肆直言,遇事便發,此甚不可二也。以促中小心之性,統此九患,不有外難,當有內病,寧可久處人間邪?又聞道士遺言,餌術黃精,令人久壽,意甚信之;游山澤,觀魚鳥,心甚樂之;一行作吏,此事便廢,安能舍其所樂而從其所懼哉!
夫人之相知,貴識其天性,因而濟之。禹不逼伯成子高,全其節也;仲尼不假蓋於子夏,護其短也;近諸葛孔明不逼元直以入蜀,華子魚不強幼安以卿相,此可謂能相終始,真相知者也。足下見直木不可以為輪,曲木不可以為桷,蓋不欲枉其天才,令得其所也。故四民有業,各以得志為樂,唯達者為能通之,此足下度內耳。不可自見好章甫,強越人以文冕也;己嗜臭腐,養鴛雛以死鼠也。吾頃學養生之術,方外榮華,去滋味,游心於寂寞,以無為為貴。縱無九患,尚不顧足下所好者。又有心悶疾,頃轉增篤,私意自試,不能堪其所不樂。自卜已審,若道盡途窮則已耳。足下無事冤之,令轉於溝壑也。
吾新失母兄之歡,意常淒切。女年十三,男年八歲,未及成人,況復多病。顧此悢悢,如何可言!今但願守陋巷,教養子孫,時與親舊敘離闊,陳說平生,濁酒一杯,彈琴一曲,志願畢矣。足下若嬲之不置,不過欲為官得人,以益時用耳。足下舊知吾潦倒粗疏,不切事情,自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華,獨能離之,以此為快;此最近之,可得言耳。然使長才廣度,無所不淹,而能不營,乃可貴耳。若吾多病困,欲離事自全,以保餘年,此真所乏耳,豈可見黃門而稱貞哉!若趣欲共登王途,期於相致,時為歡益,一旦迫之,必發狂疾。自非重怨,不至於此也。
野人有快炙背而美芹子者,欲獻之至尊,雖有區區之意,亦已疏矣。願足下勿似之。其意如此,既以解足下,並以為別。嵇康白。
平生於國兮長於原壄。言語訥譅兮又無彊輔。淺智褊能兮聞見又寡。
數言便事兮見怨門下。王不察其長利兮卒見棄乎原壄。
伏念思過兮無可改者。群眾成朋兮上浸以惑。巧佞在前兮賢者滅息。
堯舜聖已沒兮孰為忠直?高山崔巍兮水流湯湯。
死日將至兮與麋鹿如坈。塊兮鞠,當道宿,舉世皆然兮余將誰告?
斥逐鴻鵠兮近習鴟梟,斬伐橘柚兮列樹苦桃。便娟之修竹兮寄生乎江潭。
上葳蕤而防露兮下泠泠而來風。孰知其不合兮若竹柏之異心。
往者不可及兮來者不可待。悠悠蒼天兮莫我振理。
竊怨君之不寤兮吾獨死而後已。