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《送光祿卿李廷守請告還縉雲省覲》

東方朔 〔兩漢〕

燕雪初融畫舫開,青門相送酒頻催。衣冠世及逢昭代,劍佩班聯自上台。

綵服況持金虎節,黃封偏在紫鸞杯。白頭想問東方朔,海上仙桃熟幾回。

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送光祿卿李廷守請告還縉雲省覲 - 賞析

東方朔

作者:東方朔

東方朔(前154年-前93年),本姓張,字曼倩,平原厭次(今山東德州陵縣神頭鎮)人,西漢著名詞賦家,幽默風趣且才華橫溢,在政治方面也頗具天賦,他曾言政治得失,陳農戰強國之計,但漢武帝始終把他當俳優看待,不以重用。東方朔一生著述甚豐,後人匯為《東方太中集》。 

東方朔其它诗文

《七諫》

東方朔 〔兩漢〕

初放平生於國兮,長於原野。

言語訥譅兮,又無彊輔。

淺智褊能兮,聞見又寡。

數言便事兮,見怨門下。

王不察其長利兮,卒見棄乎原野。

伏念思過兮,無可改者。

群眾成朋兮,上浸以惑。

巧佞在前兮,賢者滅息。

堯、舜聖已沒兮,孰為忠直?高山崔巍兮,水流湯湯。

死日將至兮,與麋鹿同坑。

塊兮鞠,當道宿,舉世皆然兮,余將誰告?斥逐鴻鵠兮,近習鴟梟,斬伐橘柚兮,列樹苦桃。

便娟之修竹兮,寄生乎江潭。

上葳蕤而防露兮,下泠泠而來風。

孰知其不合兮,若竹柏之異心。

往者不可及兮,來者不可待。

悠悠蒼天兮,莫我振理。

竊怨君之不寤兮,吾獨死而後已。

沉江惟往古之得失兮,覽私微之所傷。

堯舜聖而慈仁兮,後世稱而弗忘。

齊桓失於專任兮,夷吾忠而名彰。

晉獻惑於孋姬兮,申生孝而被殃。

偃王行其仁義兮,荊文寤而徐亡。

紂暴虐以失位兮,周得佐乎呂望。

修往古以行恩兮,封比干之丘壟。

賢俊慕而自附兮,日浸淫而合同。

明法令而修理兮,蘭芷幽而有芳。

苦眾人之妒予兮,箕子寤而佯狂。

不顧地以貪名兮,心怫鬱而內傷。

聯蕙芷以為佩兮,過鮑肆而失香。

正臣端其操行兮,反離謗而見攘。

世俗更而變化兮,伯夷餓於首陽。

獨廉潔而不容兮,叔齊久而逾明。

浮雲陳而蔽晦兮,使日月乎無光。

忠臣貞而欲諫兮,讒諛毀而在旁。

秋草榮其將實兮,微霜下而夜降。

商風肅而害生兮,百草育而不長。

眾並諧以妒賢兮,孤聖特而易傷。

懷計謀而不見用兮,岩穴處而隱藏。

成功隳而不卒兮,子胥死而不葬。

世從俗而變化兮,隨風靡而成行。

信直退而毀敗兮,虛偽進而得當。

追悔過之無及兮,豈盡忠而有功。

廢制度而不用兮,務行私而去公。

終不變而死節兮,惜年齒之未央。

將方舟而下流兮,冀幸君之發矇。

痛忠言之逆耳兮,恨申子之沉江。

願悉心之所聞兮,遭值君之不聰。

不開寤而難道兮,不別橫之與縱。

聽奸臣之浮說兮,絕國家之久長。

滅規矩而不用兮,背繩墨之正方。

離憂患而乃寤兮,若縱火於秋蓬。

業失之而不救兮,尚何論乎禍凶。

彼離畔而朋黨兮,獨行之士其何望?日漸染而不自知兮,秋毫微哉而變容。

眾輕積而折軸兮,原咎雜而累重。

赴湘沅之流澌兮,恐逐波而復東。

懷沙礫而自沉兮,不忍見君之蔽壅。

怨世世沉淖而難論兮,俗岒峨而嵾嵯。

清泠泠而殲滅兮,溷湛湛而日多。

梟鴞既以成群兮,玄鶴弭翼而屏移。

蓬艾親入御於床笫兮,馬蘭踸踔而日加。

棄捐藥芷與杜衡兮,余柰世之不知芳何?何周道之平易兮,然蕪穢而險戲。

高陽無故而委塵兮,唐虞點灼而毀議。

誰使正其真是兮,雖有八師而不可為。

皇天保其高兮,后土持其久。

服清白以逍遙兮,偏與乎玄英異色。

西施媞媞而不得見兮,嫫母勃屑而日侍。

桂蠹不知所淹留兮,蓼蟲不知徙乎葵菜。

處湣湣之濁世兮,今安所達乎吾志。

意有所載而遠逝兮,固非眾人之所識。

驥躊躇於弊輂兮,遇孫陽而得代。

呂望窮困而不聊生兮,遭周文而舒志。

寧戚飯牛而商歌兮,桓公聞而弗置。

路室女之方桑兮,孔子過之以自侍。

吾獨乖剌而無當兮,心悼怵而耄思。

思比干之恲恲兮,哀子胥之慎事。

悲楚人之和氏兮,獻寶玉以為石。

遇厲武之不察兮,羌兩足以畢斮。

小人之居勢兮,視忠正之何若?改前聖之法度兮,喜囁嚅而妄作。

親讒諛而疏賢聖兮,訟謂閭娵為醜惡。

愉近習而蔽遠兮,孰知察其黑白?卒不得效其心容兮,安眇眇而無所歸薄。

專精爽以自明兮,晦冥冥而壅蔽。

年既已過太半兮,然埳軻而留滯。

欲高飛而遠集兮,恐離罔而滅敗。

獨冤抑而無極兮,傷精神而壽夭。

皇天既不純命兮,餘生終無所依。

願自沉於江流兮,絕橫流而徑逝。

寧為江海之泥塗兮,安能久見此濁世?怨思賢士窮而隱處兮,廉方正而不容。

子胥諫而靡軀兮,比干忠而剖心。

子推自割而飤君兮,德日忘而怨深。

行明白而曰黑兮,荊棘聚而成林。

江離棄於窮巷兮,蒺藜蔓乎東廂。

賢者蔽而不見兮,讒諛進而相朋。

梟鴞並進而俱鳴兮,鳳皇飛而高翔。

原壹往而徑逝兮,道壅絕而不通。

自悲居愁懃其誰告兮,獨永思而憂悲。

內自省而不慚兮,操愈堅而不衰。

隱三年而無決兮,歲忽忽其若頹。

憐余身不足以卒意兮,冀一見而復歸。

哀人事之不幸兮,屬天命而委之咸池。

身被疾而不閒兮,心沸熱其若湯。

冰炭不可以相併兮,吾固知乎命之不長。

哀獨苦死之無樂兮,惜予年之未央。

悲不反余之所居兮,恨離予之故鄉。

鳥獸驚而失群兮,猶高飛而哀鳴。

狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情?故人疏而日忘兮,新人近而俞好。

莫能行於杳冥兮,孰能施於無報?苦眾人之皆然兮,乘迴風而遠遊。

凌恆山其若陋兮,聊愉娛以忘憂。

悲虛言之無實兮,苦眾口之鑠金。

過故鄉而一顧兮,泣歔欷而霑衿。

厭白玉以為面兮,懷琬琰以為心。

邪氣入而感內兮,施玉色而外淫。

何青雲之流瀾兮,微霜降之蒙蒙。

徐風至而徘徊兮,疾風過之湯湯。

聞南籓樂而欲往兮,至會稽而且止。

見韓眾而宿之兮,問天道之所在?借浮雲以送予兮,載雌霓而為旌。

駕青龍以馳騖兮,班衍衍之冥冥。

忽容容其安之兮,超慌忽其焉如?苦眾人之難信兮,願離群而遠舉。

登巒山而遠望兮,好桂樹之冬榮。

觀天火之炎煬兮,聽大壑之波聲。

引八維以自道兮,含沆瀣以長生。

居不樂以時思兮,食草木之秋實。

飲菌若之朝露兮,構桂木而為室。

雜橘柚以為囿兮,列新夷與椒楨。

鵾鶴孤而夜號兮,哀居者之誠貞。

哀命哀時命之不合兮,傷楚國之多憂。

內懷情之潔白兮,遭亂世而離尤。

惡耿介之直行兮,世溷濁而不知。

何君臣之相失兮,上沅湘而分離。

測汨羅之湘水兮,知時固而不反。

傷離散之交亂兮,遂側身而既遠。

處玄舍之幽門兮,穴岩石而窟伏。

從水蛟而為徙兮,與神龍乎休息。

何山石之嶄岩兮,靈魂屈而偃蹇。

含素水而蒙深兮,日眇眇而既遠。

哀形體之離解兮,神罔兩而無舍。

惟椒蘭之不反兮,魂迷惑而不知路。

願無過之設行兮,雖滅沒之自樂。

痛楚國之流亡兮,哀靈修之過到。

固時俗之溷濁兮,志瞀迷而不知路。

念私門之正匠兮,遙涉江而遠去。

念女嬃之嬋媛兮,涕泣流乎於悒。

我決死而不生兮,雖重追吾何及。

戲疾瀨之素水兮,望高山之蹇產。

哀高丘之赤岸兮,遂沒身而不反。

謬諫怨靈修之浩蕩兮,夫何執操之不固?悲太山之為隍兮,孰江河之可涸?願承閒而效志兮,恐犯忌而干諱。

卒撫情以寂寞兮,然怊悵而自悲。

玉與石其同匱兮,貫魚眼與珠璣。

駑駿雜而不分兮,服罷牛而驂驥。

年滔滔而自遠兮,壽冉冉而愈衰。

心悇憛而煩冤兮,蹇超搖而無冀。

固時俗之工巧兮,滅規矩而改錯。

郤騏驥而不乘兮,策駑駘而取路。

當世豈無騏驥兮,誠無王良之善馭。

見執轡者非其人兮,故駒跳而遠去。

不量鑿而正枘兮,恐矩矱之不同。

不論世而高舉兮,恐操行之不調。

弧弓弛而不張兮,孰雲知其所至?無傾危之患難兮,焉知賢士之所死?俗推佞而進富兮,節行張而不著。

賢良蔽而不群兮,朋曹比而黨譽。

邪說飾而多曲兮,正法弧而不公。

直士隱而避匿兮,讒諛登乎明堂。

棄彭咸之娛樂兮,滅巧倕之繩墨。

菎蕗雜於黀蒸兮,機蓬矢以射革。

駕蹇驢而無策兮,又何路之能極?以直鍼而為釣兮,又何魚之能得?伯牙之絕弦兮,無鍾子期而聽之。

和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?同音者相和兮,同類者相似。

飛鳥號其群兮,鹿鳴求其友。

故叩宮而宮應兮,彈角而角動。

虎嘯而谷風至兮,龍舉而景雲往。

音聲之相和兮,言物類之相感也。

夫方圜之異形兮,勢不可以相錯。

列子隱身而窮處兮,世莫可以寄託。

眾鳥皆有行列兮,鳳獨翔翔而無所薄。

經濁世而不得志兮,願側身岩穴而自託。

欲闔口而無言兮,嘗被君之厚德。

獨便悁而懷毒兮,愁鬱郁之焉極?念三年之積思兮,願壹見而陳辭。

不及君而騁說兮,世孰可為明之?身寢疾而日愁兮,情沉抑而不揚。

眾人莫可與論道兮,悲精神之不通。

亂曰:鸞皇孔鳳日以遠兮,畜鳧駕鵝。

雞鶩滿堂壇兮,鼉黽游乎華池。

要褭奔亡兮,騰駕橐駝。

鉛刀進御兮,遙棄太阿。

拔搴玄芝兮,列樹芋荷。

橘柚萎枯兮,苦李旖旎。

甂甌登於明堂兮,周鼎潛潛乎深淵。

自古而固然兮,吾又何怨乎今之人。

《感寓九首 其二》

東方朔 〔兩漢〕

吾愛東方朔,高揖金馬門。向非玩六合,安肯來昆崙。

昂昂九尺身,談辯黃河翻。誰知上書意,蛾眉非自婚。

不見馬相如,俛首狗監恩。人生非桃李,何故不自言。

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《五哀詩故國子博士部公》

東方朔 〔兩漢〕

汾陽飽經術,賦性甚坦率。

在昔舉神童,廣場推傑出。

尚書誦在口,何論落自筆。

總角取科名,弱冠紆纓紱。

早佐湘陰幕,漢鼎入周室。

失志罷屠龍,佯狂遂捫虱。

周行亦黽勉,吏隱多放逸。

滑稽東方朔,圖畫王摩詰。

古文識科斗,奧學辨萍實。

字窮蒼頡本,篆證陽冰失。

王績醉為鄉,伯倫居無匹。

俸錢乏一囊,宦路從三黜。

朱衣多不着,白髮仍慵櫛。

漸老羈旅年,方見昇平日。

忽以伎術召,此意殊鬱郁。

放口忤無須,何門求造膝。

遁逃終見捕,譴逐道中卒。

遺孤落閭閻,荒冢鳴蟋蟀。

手澤漸難求,誰家耀箱帙。

投吊焚此詩,九原應有物。

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《為內兄薛森書寫竹》

東方朔 〔兩漢〕

有田不歸歸無田,操竿乞食仍年年。長安米貴侏儒哭,帝前笑倒東方朔。

五秋飽吃霜風寒,故山老卻青琅玕。山中有我讀書屋,歸去讀書飢亦足。

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《游劉子素東河莊》

東方朔 〔兩漢〕

拘虛解掛礙,遐想寄寥廓。屏囂時一游,乘興不俟約。

初經五龍台,稍過七里廓。瀟灑讀書園,皋原莽回薄。

舍舟小潢河,躡屩碧茜閣。紫氛送疏欞,白雲盪虛幕。

棧疑鵲梁成,石似龍門鑿。池亭抗蘭橑,澗室開蘿幄。

漱泉咽玉漿,嚼蕊搴紅藥。魚鳥能相親,蘙薈總成樂。

主人河上公,病客東方朔。曾是金馬門,猶棲紫霞宅。

陸沉世可逃,天游理無怍。將謝區中緣,言賦郊居作。

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《寄吳叔承》

東方朔 〔兩漢〕

綠髮朱顏四十春,清班侍從拖朝紳。起家已作青雲客,結社還從白岳人。

芝術山中年自給,鷺鷗溪上日相親。漢廷我亦東方朔,君到金門憶小臣。

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《太乙壇歌》

東方朔 〔兩漢〕

太乙壇高凌紫氛,宮中夜夜延神君。

金盤千尺瀉朱露,莖台五色飛龍雲。

撞鐘鳴鼓邀百祥,回旌駐蹕瞻景光。

石檢親封綠文甗,河圖著紀赤符昌。

九華燈明列星爛,八變樂終萬靈見。

至尊端笏禮中天,北斗垂芒指前殿。

皇皇圭璧奠甘泉,奕奕樓居通列仙。

侍祀獨有東方朔,登歌新協李延年。

白茅授冊侯五利,青鳥銜書作前使。

貝闕徘徊河漢沉,絳節繽紛王母至。

武皇北面來相迎,稽首至道聞要精。

能驅三屍煉五魄,可以閱世為長生。

帝聞斯言再拜受,宴罷言歸樂無有。

祈年何必汾水陰,無為自享南山壽。

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《春過亨上人院四首 其四》

東方朔 〔兩漢〕

鈴梵聲沉晝寂寥,坐看孤鶴下丹霄。前身記是東方朔,恐有書從海上招。

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《讀東方朔雜事》

東方朔 〔兩漢〕

嚴嚴王母宮,下維萬仙家。噫欠為飄風,濯手大雨沱。

方朔乃豎子,驕不加禁訶。偷入雷電室,輷輘掉狂車。

王母聞以笑,衛官助呀呀。不知萬萬人,生身埋泥沙。

簸頓五山踣,流漂八維蹉。曰吾兒可憎,奈此狡獪何。

方朔聞不喜,褫身絡蛟蛇。瞻相北斗柄,兩手自相挼。

群仙急乃言,百犯庸不科。向觀睥睨處,事在不可赦。

欲不布露言,外口實喧譁。王母不得已,顏嚬口齎嗟。

頷頭可其奏,送以紫玉珂。方朔不懲創,挾恩更矜誇。

詆欺劉天子,正晝溺殿衙。一旦不辭訣,攝身凌蒼霞。

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《七言》

東方朔 〔兩漢〕

折羽翼兮摩蒼天。

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《社日兩篇 其一》

東方朔 〔兩漢〕

九農成德業,百祀發光輝。報效神如在,馨香舊不違。

南翁巴曲醉,北雁塞聲微。尚想東方朔,詼諧割肉歸。

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《解嘲》

東方朔 〔兩漢〕

  哀帝時,丁傅董賢用事,諸附離之者,悢莉至二千石。時雄方草創太玄,有以自守,渭如也。人有嘲雄以玄之尚白,雄解之,號曰解嘲。其辭曰:

  客嘲揚子曰:「吾聞上世之士,人綱人紀,不生則已,生必上尊人君,下榮父母,析人之圭,儋人之爵,懷人之符,分人之祿,紆青拖紫,朱丹其轂。今吾子幸得遭明盛之世,處不諱之朝,與群賢同行,歷金門,上玉堂有日矣,曾不能畫一奇,出一策,上說人主,下談公卿。目如耀薛,舌如電光,一從一橫,論者莫當,顧默而作太玄五千文,枝葉扶疏,獨說數十蝏萬言,深者入黃泉,高者出蒼天,大者含元氣,細者入無間。然而位不過侍郎,擢才給事黃門。笱者玄得無尚白乎?何為官之拓落也?」

  揚子笑而應之曰:「客徒朱丹吾轂,不知一跌將赤吾之族也。往昔周網解結,群鹿爭逸,離為十二,合為六七,四分五剖,並為戰國。士無常君,國無定臣,得士者富,失士者蘿,矯翼毀翮,恣笱所存,故士或自盛以橐,或鑿壞以捩。是故鄒衍以頡頏而取世資;孟軻雖連蹇猶為萬乘賜。

  「今大漢左東海,右渠搜,前番禺,後椒塗。東南一尉,西北一候。徽以糾墨,制以鑽呋,散以禮樂,風以詩書,曠以歲月,結以倚廬。天下之士,雷動雲合,魚鱗雜襲,咸營於八區。莉莉自以為橈契,人人自以為皋陶。戴縰垂纓,而談者皆擬於阿衡;五尺童子,羞比晏嬰與夷吾。當塗者升轂雲,失路者委溝渠。旦握權則為卿相,夕失勢則為匹夫。譬若江湖之崖,渤澥之隱,乘雁集不為之多,雙鳧飛不為之少。昔三仁去而殷墟,二老歸而周熾,子胥死而吳亡,種蠡存而越霸,五羖入而秦喜,樂毅出而褔懼,范雎以折摺而危穰漼,蔡澤以噤吟而笑唐舉。故當其有事也,非蕭曹子房平谾樊霍則不能安,當其無事也,章句之徒相與坐而守之,亦無所淩。故世亂則聖哲馳騖而不足;世治則庸夫高枕而有蝏。

  「夫上世之士,或解縛而相,或釋褐而傅;或倚夷門而笑,或橫江潭而漁;或七十說而不遇;或立談而封漼;或枉千乘於陋巷,或擁彗而先驅。是以士頗得怴其舌而奮其筆,窒隙蹈瑕而無所詘也。當今縣令不請士,郡守不迎賜,群卿不揖客,將相不俛眉;言奇者見疑,行殊者得辟。是以欲談者捲舌而同聲,欲步者擬足而投跡。向使上世之士,處乎今世,策非甲科,行非孝廉,舉非方正,獨可抗疏,時道是非,高得待詔,下觸聞餅,又安得轂紫?

  「且吾聞之,炎炎者滅,隆隆者絕;觀雷觀火,為盈為實;天收其聲,地藏其熱。高明之莉,鬼瞰其室。攫拏者亡,默默者存;位極者高危,自守者身全。是故知玄知默,守道之極;爰清爰諑,游神之庭;惟聒惟坯,守膣之宅。世異事變,人道不殊,彼我易時,未知何如。今子乃以鴙梟而笑鳳皇,執蝘蜓而嘲荍莊,不亦病乎!子之笑我玄之尚白,吾亦笑子病甚不遇俞跗與扁鵲也,悲夫!」

  客曰:「然則靡玄無所成名乎?范蔡以下,何必玄哉?」

  揚子曰:「范雎,魏之亡命也,折脅摺髂,免於徽索,翕肩蹈踤,扶服入橐,激掏萬乘之主,介涇陽,抵穰漼而代之,當也。蔡澤,山東之匹夫也,顩秠折頞,涕唾流沫,西揖強秦之相,搤其咽而亢其氣,輡其踤而奪其位,時也。天下已定,金革已平,都於洛陽,婁敬委輅脫挽,掉三寸之舌,建不拔之策,舉中國徙之長安,哿也。五帝垂典,三王傳禮,百世不易,叔孫通悢於恞鼓之間,解甲投戈,遂作君臣之儀,得也。呂刑靡敝,秦法酷烈,聖漢權制,而蕭何造律,宜也。故有造蕭何之律於唐虞之世,則蜎矣。有作叔孫通儀於夏殷之時,則惑矣;有建婁敬之策於成周之世,則乖矣;有談范蔡之說於金張許史之間,則狂矣。夫蕭規曹隨,噸漼畫策,陳平出奇,功若泰山,響若坻頹,雖其人之砱智哉,亦會其時之可為也。故為可為於可為之時,則從;為不可為於不可為之時,則凶。若夫藺生收功於章台,四皓采榮於南山,公孫創虰於金馬,驃騎發跡於祁連,司馬長卿竊貲於卓氏,東方朔割炙於細君。仆誠不能與此數子並,故默然獨守吾太玄。」

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