步出居庸關，水石響笙竽。
北風震土木，吹石走路衢。
蹀躞上谷馬，調笑雲中姝。
囊中何所有，親筆注《陰符》。
馬上何所有，腰帶五石弧。
雁門太守賢，琵琶為客娛。
大醉斫案起，一笑捋其須。
振衣恆山頂，拭眼望匈奴。
惟見沙浩浩，群山向海趨。
夜過虎風口，馬踏萬松株。
我有安邊策，譚笑靖封狐。
上書金商門，傍人笑我迂。
乙未，中郎令吳，念兄弟三人或仕或隱，散於四方，乃取子瞻懷子由之意，扁其退居之堂曰「聽雨」。
十月，予往吳省之，見而嘆曰：「吾觀子瞻居宦途四十餘年，即顛沛流離之際，室家妻子瀟然不在念，而獨不能一刻忘情於子由，夜床風雨之感無日無之，乃竟不得與子由相聚也。
」 嗟乎！宋自仁宗以後，皆非治朝也。
子瞻之骯髒好盡，子由之狷介寡合，皆山林之骨，非希世取功名之人也。
古之君子，有一人知之，則可以隱。
夫孰有子瞻與子由兩相知者？以兩相知之兄弟，而偕隱於山林，講究性命之理，彈琴樂道，而著書瑞草、何村之間，恐亦不大寂寞也；而乃違性乖質，以戰於功名之途，卒為世所忌，幾至於死。
彼黃州之行已矣，元祜初，既得放歸陽羨，當此時，富貴功名之味，亦既嘗之矣；世路風波之苦，亦既歷之矣；己之為人，足以招尤而取忌，亦大可見矣，肱已九折矣。
或招子由至常，或移家至許，或相攜而歸，使不得遂其樂於中年者，庶幾得遂於晚歲，亦奚不可。
胡為乎招即來，麾即去，八年榮華，所得幾何？而飄零桄榔之下，寂寞蜒島之中，瀕海相逢，遂不得與子由再見，此吾之所不曉於子瞻者也。
夫人責自照。
陶潛之可仕而不物，以其性剛耳。
子瞻渡海以後，乃欲學陶，夫不學之於少，而學之於老，是賊去而彎弓也。
今吾兄弟三人，相愛不啻子瞻之於子由。
子瞻無兄，子由無弟，其樂尚減於吾輩。
然吾命薄，或可以免於功名。
獨吾觀兩兄道根深，世緣淺，終亦非功名之品。
而中郎內寬而外激，心和而跡孤，尤與山林相宜。
今來令吳中，令簡政清，了不見其繁，而其中常若有不自得之意。
豈有鑑於子瞻之覆轍，彼所欲老而學之者，中郎欲少而學之乎？如是則聽雨之樂，不待老而可遂也，請歸以俟。
隴山有佳木，采之以為船。隆隆若浮屋，軒窗開兩偏。
粉壁團扇潔，繡柱水龍蟠。中設棐木幾，書史列其間。
茶鐺與酒臼，一一皆精妍。歌童四五人，鼓吹一部全。
囊中何所有，絲串十萬錢。已饒清美酒，更辦四時鮮。
攜我同心友，發自沙市邊。遇山躡芳屐，逢花開綺筵。
廣陵玩瓊花，中泠吸清泉。洞庭七十二，處處盡追攀。
興盡方移去，否則復留連。無日不歡宴，如此卒餘年。
功德寺循河而行，至玉泉山麓，臨水有亭。山根中時出清泉，激噴巉石中，悄然如語。至裂帛泉，水仰射，沸冰結雪，匯於池中。見石子鱗鱗，朱碧磊珂，如金沙布地，七寶妝施。蕩漾不停，閃爍晃耀。注於河，河水深碧泓，澄激迅疾，潛鱗瞭然，荇發可數。兩岸垂柳，帶拂清波，石樑如雪，雁齒相次。間以獨木為橋，跨之濯足，沁涼入骨。折而南，為華嚴寺。有洞可容千人，有石床可坐。又有大士洞，石理詰曲。突兀奮怒，皺雲駁霧，較華嚴洞更覺險怪。後有竇，深不可測。其上為望湖亭，見西湖，明如半月，又如積雪未消。柳堤一帶，不知里數，裊裊濯濯，封天蔽日。而溪壑間民方田作，大田浩浩，小田晶晶，鳥聲百囀，雜華在樹，宛若江南三月時矣。
循溪行，至山將窮處，有庵。高柳覆門，流水清澈。跨水有亭，修飭而無俗氣。山余出石，肌理深碧。不數步，見水源，即御河發源處也。水從此隱矣。
北風吹水撼孤城，送子南歸百感生。白首登朝逢禍亂，黑頭失意過清平。
爾沖濤浪還湘浦，我逐干戈走帝京。千古袁家稱大族，祇緣歷代有忠貞。
