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《別諸生》

王守仁 〔明代〕

綿綿聖學已千年,兩字良知是口傳。

欲識渾淪無斧鑿,須從規矩出方圓。

不離日用常行內,直造先天未畫前。

握手臨歧更可語?慇勤莫愧別離筵。

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別諸生 - 譯文及註釋

譯文

聖賢的學問已經綿延傳承了千年之久,「良知」這兩個字便是口口相傳的根本。

想要了解整個世界自然而然的大道理,還得良知這樣從身邊最小處的道理出發。

這個小道理包含在日常的生活行為里,其本質卻是早在聖賢道出之前就存在了。

我們即將分別之前還有什麼話可以說?姑且勸勉大家不要辜負了踐行的酒席吧。

注釋

渾淪:指宇宙形成前的迷濛狀態。

筵:筵席。

臨歧:贈別之辭。

王守仁

作者:王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,號陽明,封新建伯,諡文成,人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之為「真三不朽」其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響,因此,王守仁(心學集大成者)和孔子(儒學創始人)、孟子(儒學集大成者)、朱熹(理學集大成者)並稱為孔、孟、朱、王。 

王守仁其它诗文

《化城寺(歸越作)》

王守仁 〔明代〕

化城高處萬山深,樓閣憑空上界侵。

天外清秋度明月,人間微雨結輕陰。

缽龍浮處雲生座,岩虎歸時風滿林。

最愛山僧能好事,夜堂燈火伴孤吟。

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《陽明子之南也其友湛元明歌九章以贈崔子鍾和之以五詩於是陽明子作八詠以答之 其八》

王守仁 〔明代〕

憶與美人別,惠我雲錦裳。錦裳不足貴,遺我冰雪腸。

寸腸亦何遺,誓言終不渝。珍重美人意,深秋以為期。

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《登小孤次陸良弼韻》

王守仁 〔明代〕

看盡東南百二峰,小孤江上是真龍。攀龍我欲乘風去,高躡層霄絕世蹤。

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《楊邃庵待隱園次韻五首 其一》

王守仁 〔明代〕

嘉園名待隱,專待主人歸。此日真歸隱,名園竟不違。

岩花如共語,山石故相依。朝市都忘卻,無勞更掩扉。

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《書悟真篇答張太常二首 其二》

王守仁 〔明代〕

誤真非是《悟真篇》,平叔當時已有言。只為世人多戀著,且從情慾起因緣。

痴人前豈堪談夢,真性中難更說玄。為問道人還具眼,試看何物是青天?

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《游來仙洞早發道中》

王守仁 〔明代〕

霜風清木葉,秋意生蕭疏。沖星策曉騎,幽事將有徂。

股蟲亂飛擲,道狹草露濡。傾暑物晨發,征夫已先途。

浙米石間溜,炊火岩中廬。煙峰上初日,林鳥相嚶呼。

意欣物情適,戰勝癯色腴。行樂信宇宙,富貴非吾圖。

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《秋夜》

王守仁 〔明代〕

春園花木始菲菲,又是高秋落葉稀。天回樓台含氣象,月明星斗避光輝。

閒來心地如空水,靜後天機見隱微。深院寂寥群動息,獨憐鳥鵲繞枝飛。

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《雪望四首 其一》

王守仁 〔明代〕

風雪樓台夜更寒,曉來霽色滿山川。當歌莫放陽春調,幾處人家未起煙。

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《又游牛峰寺四絕句 其二》

王守仁 〔明代〕

怪石有千窟,老松多半枝。清風灑岩洞,是我再來時。

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《夜宿香山林宗師房次韻二首 其一》

王守仁 〔明代〕

幽壑來尋物外情,石門遙指白雲生。林間伐木時聞響,谷口逢僧不記名。

天壁倒涵湖月曉,煙梯高接緯階平。松堂靜夜渾無寐,到枕風泉處處聲。

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《清平衛即事》

王守仁 〔明代〕

積雨山途喜乍晴,暖雲浮動水花明。故園日與青春遠,敝縕涼思白薴輕。

煙際卉衣窺絕棧,峰頭戍角隱孤城。華夷節制嚴冠履,漫說殊方列省卿。

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《夜寒》

王守仁 〔明代〕

檐際重陰覆夜寒,石爐松火坐更殘。窮荒正訝鄉書絕,險路仍愁歸夢難。

仙侶春風懷越嶠,釣船明月負嚴灘。未因謫宦傷憔悴,客鬢還羞鏡里看。

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