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《江上望九華不見》

王守仁 〔明代〕

五旬三過九華山,一度陰寒一度雨。此來天色稍晴明,忽復昏霾起亭午。

平生山水最多緣,獨此相逢容有數。人言此山天所秘,山下居人不常睹。

蓬萊涉海或可求,瑤水昆崙俱舊遊。洞庭何止吞八九,五嶽曾向囊中收。

不信開雲掃六合,手扶赤日照九州。駕風騎氣覽八極,視此瑣屑真浮漚。

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江上望九華不見 - 賞析

王守仁

作者:王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,號陽明,封新建伯,諡文成,人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之為「真三不朽」其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響,因此,王守仁(心學集大成者)和孔子(儒學創始人)、孟子(儒學集大成者)、朱熹(理學集大成者)並稱為孔、孟、朱、王。 

王守仁其它诗文

《春行》

王守仁 〔明代〕

冬盡西歸滿山雪,春初復來花滿山。

白鷗亂浴清溪上,黃鳥雙飛綠樹間。

物色變遷隨轉眼,人生豈得長朱顏。

好將吾道從吾黨,歸把漁竿東海灣。

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《題灌山小隱二絕 其二》

王守仁 〔明代〕

一自移家入紫煙,深林住久遂忘年。山中莫道無供給,明月清風不用錢。

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《何陋軒記》

王守仁 〔明代〕

  昔孔子欲居九夷,人以為陋。孔子曰:「君子居之,何陋之有?」守仁以罪謫龍場,龍場古夷蔡之外。人皆以予自上國往,將陋其地,弗能居也;而予處之旬月,安而樂之。夷之人其好言惡詈,直情率遂。始予至,無室以止,居於叢棘之間,則郁也;遷於東峰,就石穴而居之,又陰以濕。予嘗圃於叢棘之右,民相與伐木閣之材,就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹,蒔之以卉藥,琴編圖史,學士之來游者,亦稍稍而集。於是人之及吾軒者,若觀於通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰 「何陋」,以信孔子之言。

  嗟夫!今夷之俗,崇巫而事鬼,瀆禮而任情,然此無損於其質也。誠有君子而居焉,其化之也蓋易。而予非其人也,記之以俟來者。

  (選自《王文成公全書》,有刪節)

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《江上望九華不見》

王守仁 〔明代〕

五旬三過九華山,一度陰寒一度雨。此來天色稍晴明,忽復昏霾起亭午。

平生山水最多緣,獨此相逢容有數。人言此山天所秘,山下居人不常睹。

蓬萊涉海或可求,瑤水昆崙俱舊遊。洞庭何止吞八九,五嶽曾向囊中收。

不信開雲掃六合,手扶赤日照九州。駕風騎氣覽八極,視此瑣屑真浮漚。

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《屋罅月》

王守仁 〔明代〕

幽室不知年,夜長晝苦短。但見屋罅月,清光自虧滿。

佳人宴清夜,繁絲激哀管。朱閣出浮雲,高歌正淒婉。

寧知幽室婦,中夜獨愁嘆。良人事遊俠,經歲去不返。

來歸在何時?年華忽將晚。蕭條念宗祀,淚下長如霰。

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《重登黃土腦》

王守仁 〔明代〕

一上高原感慨重,千山落木正無窮。前途且與停西日,此地曾經拜北風。

劍氣晚橫秋色淨,兵聲寒帶暮江雄。水南多少流亡屋,尚訴徵求杼軸空。

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《采蕨》

王守仁 〔明代〕

采蕨西山下,扳援陟崔嵬。遊子望鄉國,淚下心如摧。

浮雲塞長空,頹陽不可回。南歸斷舟楫,北望多風埃。

已矣供子職,勿更貽親哀。

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《山中懶睡四首 其三》

王守仁 〔明代〕

古洞幽深絕世人,石床風細不生塵。日長一覺羲皇睡,又見峰頭上月輪。

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《繁昌道中阻風二首 其二》

王守仁 〔明代〕

東風漠漠水沄沄,花柳沿村春事殷。泊久漁樵來作市,心閒麋鹿漸同群。

自憐失腳趨塵土,長恐歸期負海雲。正憶山中詩酒伴,石門延望幾斜曛。

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《寄馮雪湖二首 其二》

王守仁 〔明代〕

海岸西頭湖水東,他年蓑笠擬從公。釣沙碧海群鷗借,樵徑青雲一鳥通。

席有春陽堪坐雪,門垂五柳好吟風。於今猶是天涯夢,悵望青霄月色同。

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《新建侯王守仁 其二》

王守仁 〔明代〕

臣惟賊不遺君父,麟閣丹青視等閒。義旅風馳樟樹鎮,野心雲戀九華山。

殘兵絡繹輿屍苦,諸將淋漓戰血斑。付與龍江江外路,凱歌人報獻俘還。

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《新建侯王守仁 其一》

王守仁 〔明代〕

充閭佳氣有雲飛,知是神人抱送歸。墓上夢徵名將劍,江邊淚認逐臣衣。

悟開心學源源活,遁入禪機漸漸非。第一山陰流派別,天泉四語證王畿。

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