舊交落落十八九，萬事從渠屈伸肘。東華塵土少年憂，歲月無情一回首。
岳君氣爽太華秋，不隨王粲悲登樓。熙朝已具清廟器，吾道豈復歸山丘。
文章誰道同芻狗，還有問奇人載酒。清談灑灑秋莖露，飽食官羊寧有數。
舊家桃李春漫漫，流芳枝葉才堪看。江梅自分托歲寒，一枝遠寄懷清歡。
洪武戊午秋，佳辰又重九。門前冬青樹，想像如五柳。
中有避俗翁，於焉養衰朽。俄聞扣門聲，乃見二三叟。
水心吾忘年，虎頭吾畏友。偶偕安仁裔，所見知所守。
湛然若淵泉，溫其類瓊玖。雲是主粟官，才能世無偶。
奔走事先集，易若屈伸肘。杭郡冠東南，倉廩過陵阜。
出納既有程，經營亦非苟。尚不遺撮圭，況乃累升斗。
昔聞閒居時，板輿奉慈母。郡國舉孝廉，惟汝獨稱首。
賦詩中書堂，落筆海潮吼。青袍方里身，美譽已騰口。
祿仕安敢擇，所貴為母壽。柰何不及養，中心詎能剖。
今年屬兔喪，文字復徵取。請解來錢唐，見者惟恐後。
書成華其行，河橋重攜手。從茲到三泖，湖水清且瀏。
鱸魚入板罾，香粳出舂臼。因之作畫圖，可以識某某。
示我索題詩，成章愧呈丑。胡能繼殊珍，但可供覆瓿。
譬之多稼田，也復容稂莠。恭惟聖明朝，文化被九有。
圖書出河洛，麟鳳在郊藪。貂蟬變兜婺，金印聯組綬。
賢者屹山嶽，能者環培塿。芃芃棫樸姿，爾在薪與槱。
嗟我晚聞道，傾蓋蒙發蔀。登臨此日同，留別不能久。
贈以黃金花，西風一杯酒。
天圓如旋磨，萬古幾曾息。日轂環之走，西墜俄東出。
聖賢法天運，所以長汲汲。大禹生胼胝，孔弗遑煖席。
客寢何太康，人或規不及。亦有功名者，齋內運甓百。
不放身暫閒，苦欲勞筋骨。如何適安齋，燕處甘暇佚。
此齋匪侈麗，易安取容膝。竹几對藜床，左右置書冊。
有時值佳友，從容遂竟日。體適任屈伸，意適任語默。
惟其適之安，適且忘吾適。向來孤山老，保此踰耄耋。
以安遺子孫，此計固已得。人生天地間，何事非吾職。
夜思晝所為，然後安可即。況君抱修能，當念踵前業。
相期在萬里，無從守一室。精義以致用，龍蛇豈其蟄。
嘉定壬申八月秋，翠虛道人在羅浮。眼前萬事去如水，天地何處一沙鷗。
吾將蛻形歸玉闕，遂以金丹火候訣。說與瓊山白玉蟾，使之深識造化骨。
道光禪師薛紫賢，付我歸根復命篇。指示鉛汞兩個字，所謂真的玄中玄。
辛苦都來只十月，漸漸採取漸凝結。而今通神是白血，已覺四肢無寒熱。
後來依舊去參人，勘破多少野狐精。個個不是真一處，都是旁門不是真。
恐君虛度此青春，從頭一一為君陳。若非金液還丹訣，不必空自勞精神。
有如迷者學采戰，心心只向房中戀。謂之陰丹御女方，手按眉間吸氣咽。
奪人精氣補吾身，執著三峰信邪見。產門喚作生身處，九淺一深行幾遍。
軒後彭祖老容成，黃谷壽光趙飛燕。他家別有通霄路，酒肆淫坊戲歷鍊。
莫言花里遇神仙，即把金篦換瓦片。樹根已朽葉徒青，氣海波翻死如箭。
其他有若諸旁門，尚自可結安樂緣。有如服氣為中黃，有如守頂為混元。
有如運氣為先天，有如咽液為靈泉。或者脾邊認一穴，執定為之呼吸根。
或者口鼻為玄牝，納清吐濁為返還。或者默朝高上帝，心目上視守泥丸。
與彼存思氣升降，以此謂之夾脊關。與彼閉息吞津唾，謂之玉液金液丹。
與彼存神守臍下，與彼作念相眉間。又如運心思脊骨，又如合口柱舌端。
竦肩縮頸偃脊背，喚作直入玉京山。口為華池舌為龍，喚作神水流潺潺。
此個旁門安樂法，擬作天仙豈不難。八十放九咽其一，聚氣歸臍謂胎息。
手持念珠數呼吸，水壺土圭則時刻。或依靈寶秘法行，直勒尾閭咽津液。
或參西山會真記，終日無言面對壁。時人雖是學坐禪，何曾月照寒潭碧。
時人雖是學抱元，何曾如玉之在石。或言大道本無為，枯木灰心孤默默。
或言已自顯現成，試問幻身何處得。更有勞形采日月，謂之天魂與地魄。
更有終宵服七曜，謂之造化真血脈。更有肘後飛金精，氣自騰騰水滴滴。
更有太乙含真氣，心自冥冥腎寂寂。有般循環運流珠，有般靜定想朱橘。
如斯皆是養命方，即非無質生靈質。道要無中養就兒，箇中別有真端的。
都緣簡易妙天機，散在丹書不肯泄。可憐愚夫自執迷，迷迷相指盡無為。
個般詭怪顛狂輩，坐中搖動顫多時。屈伸偃仰千萬狀，啼哭叫喚如兒嬉。
蓋綠方寸無主人，氣虛氣散神狂飛。一隊妄想爭唱鬨，以此誑俗誘愚痴。
不知與道合其真，與鬼合邪徒妄為。一才心動氣隨動，跳躍顫掉運神機。
或曰此是陽氣來，或曰龍虎爭戰時。或曰河車千萬迎，或曰水火相奔馳。
看看搖擺五臟氣，一旦腦瀉精神羸。當初神祖留丹訣，無中生有作丹基。
何曾有此鬼怪狀，儘是下士徒闡提。我聞前代諸聖師，無為之中無不為。
盡於無相生實相，不假想化並行持。則有些兒奇又奇，心腎元來非坎離。
肝心脾肺腎腸膽，只是空屋舊藩籬。涕唾津精氣血液，只可接助為階梯。
精神魂魄心意氣，觀之自是而實非。何須內觀及鑒形，或聽靈響視泓池。
吞霞飲露服元氣，功效不驗心神疲。演說清虛弄爐火，索人投狀齎金寶。
敢將蛙井藐滄溟，元始天尊即是我。虛收銜號偽神通，指劃鬼神說因果。
今朝明朝又奏名，內丹外丹無不可。欺賢罔聖昧三光，自視禍福皆懡㦬。
招邀徒弟走市廛，醉酒飽德成群夥。大道從來絕名相，真仙本自無花草。
教他戒誓立辛勤，爭如汝自辛勤好。一人迷昧猶自可，迷以傳迷迷至老。
此輩一盲引眾盲，共入迷途真憂惱。忽朝福盡罪報來，獲罪於天無所禱。
三元九府錄其愆，迫魂系魄受冥考。舉世人人喜學仙，幾人日日去參玄。
各自妄誕自相高，不務真實為真詮。古人好語須切記，工夫純熟語通仙。
言語不通非眷屬，工夫不到不方圓。我昔工夫行一年，六脈已息氣歸根。
有一嬰兒在丹田，與我形貌亦如然。翻思塵世學道者，三年九載空遷延。
依前雲水游四海，冷眼看有誰堪傳。炷香問道仍下風，勘辨邪正知愚賢。
歸來作此翠虛吟，猶如杲日麗青天。掃除末學小伎術，分別火候鍊藥物。
只取一味水中金，收拾虛無造化窟。促將百脈盡歸源，脈任氣停丹始結。
初時枯水依寒岩，二獸相逢如電掣。中央正位產玄珠，浪靜風平雲雨歇。
半時之間見丹頭，軟似綿團硬似鐵。此時南方赤鳳血，采之須要知時節。
一般才得萬般全，復命歸根真孔穴。內中自有真壺天，風物光明月皎潔。
龍吟虎嘯鉛汞交，灼見黃芽芽白雪。每常天地交合時，奪取陰陽造化機。
卯酉甲庚須沐浴，弦望晦朔要防危。隨日隨時則斤兩，抽添運用在怡怡。
十二時中只一時，九還七返這些兒。溫養功須常固濟，巽風常向坎中吹。
行坐寢食總如之，性恐火冷丹力遲。一年周天除卯酉，九轉工夫月用九。
至於十月玉霜飛，聖胎圓就風雷吼。一載胎生一個兒，子生孫了又孫枝。
千百億化最妙處，豈可容易教人知。忘形死心絕爾汝，存亡動靜分寶主。
朝昏藥物有浮沉，水火爻符宜檢舉。真氣薰蒸無寒暑，純陽流溢無生死。
有一子母分胎路，妙在尾箕鬥牛女。若欲延年救老殘，斷除淫慾行旁門。
果將流形永住世，除非運火鍊神丹。神丹之功三百日，七解七蛻成大還。
聚則成形散成氣，天上人間總一般。寧可求師安樂法，不可邪淫采精血。
古雲天地悉皆歸，須學無為清淨訣。縛住青山萬頃雲，撈取碧潭一輪月。
玄關一竅無人知，此是刀圭甚奇絕。夜來撞見呂秀才，有一丹訣猶奇哉。
卻把太虛為爐鼎，活捉烏兔為藥材。山河大地發猛火，於中萬象生雲雷。
昔日混沌今品物，一時交結成聖胎。也無金木相間隔，也無龍虎分南北。
不問子母及雌雄，不問夫妻及黑白。何人名曰大還丹，太上老君吞不得。
老君留與清閒客，服了飛仙登太極。更將一盞鴻濛酒，餌此刀圭壯顏色。
任從滄海變桑田，我道壺中未一年。懸知汝心如鐵堅，所以口口密相傳。
妙處都無半句子，神仙法度真自然。速須下手結胎仙，朗吟歸去蓬萊天。
無心曾看石橋去，有耳曾聽石橋水。
俗塵未盡難重留，飯麻才竟歸心起。
自從一別五春風，夢繞橋庵古復東。
雀噪亭前聽茶鼓，蛇蟠砌外護瓜叢。
更憶依人兩烏鵲，朝朝飛下映真閣。
樹鵝土菌恣登盤，林麓素無蟲獸惡。
江湖迢遞皆畏途，誰知世上有華胥。
五百開士去雖久，猶餘一老能清癯。
幾年肋背不着席，棟宇增新間金碧。
風月忽寄盈尺書，約我重來共晨夕。
恨不速駕鵂鶹皮，屈伸臂項款山扉。
相逢定作解垢衣，水邊石上同茹芝。
黃宣畫魚得名勝國時，於今猶傳畫魚障。尋尺之間分島嶼，滾滾波濤起寒漲。
千魚萬魚集堂上，小魚游水隨風浪，大魚獨立勢倔強。
想當經營時，天趣妙入神。走筆掃絹素，欻忽開金鱗。
亦復工遠勢，沙平雲淡纖毫分。漁翁小艇楚江岸，美人竹竿淇水濱。
又疑積石既鑿龍門通，水勢直趨滄海東。赤鯉已趁洪濤風，震電燁燁行虛空，騰身直上成飛龍。
古來屈伸變化數伊呂，莘渭奮跡還相同。人生局束良可恥，汨沒泥沙為貪餌。
縱游宜入滄波中，勿復噞喁戀沼沚。收圖忽捲雲濤堆，匹綃隱隱生風雷。
是官不垂紳，是農不秉來。是儒不吾伊，是隱不蒿萊。
是貴著荷芰，是賤宛冠佩。是靜非杜門，是講非教誨。
是釋長髸須，是仙擁眉黛。倏而枯寂林，倏而喧囂闠。
逢花即命歌，遇酒輒呼簺。一身等輕雲，飄然付大塊。
試問空飛禽，澄潭影何在。曠哉龍屈伸，頹焉方外內。
下惠本介和，夷逸乃清廢。
南山霧豹隱，北海風鵬飛。
顯晦不在人，屈伸各有時。
之子後來秀，躡屩飄長裾。
俗眼變青白，論士相目皮。
父執謝艮齋，片言借吹噓。
聞君方遠遊，行李將何如。
食梅不免酸，彈鋏不免悲。
易盡床頭金，難浣衣上緇。
白髮倚門望，豈宜去庭闈。
林烏能反哺，人亦稱其慈。
勿徒走踆踆，而更歸遲遲。
志定學始進，身臞道方肥。
譬如汲深井，修綆斯得之。
持此為親榮，玉潤山含輝。
苦言當贈策，申以南陔詩。
汎汎水中蓱，離離岸傍草。逐浪高復下，從風起還倒。
人生不若茲，處世安可保？遽瑗仕衛國，屈伸隨世道。
方朔隱漢朝，易農以為寶。飲啄得其性，從容成壽考。
南國有狂生，形容獨枯槁。作賦刺椒蘭，投江溺流潦。
達人無不可，委運推蒼昊。何為明自銷，取譏於楚老？
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道 ，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於余者乎？
今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！
