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《性樂堂詩 其一》

成性 〔明代〕

繄厥成性,浩然其天。靈明洞徹,溥博淵泉。萬物畢備,眾善具全。

反身而誠,樂莫大焉。

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性樂堂詩 其一 - 賞析

成性

作者:成性

成性,字大章,號草亭,無錫人。成化中貢官教諭。工山水人物,風度瀟灑,筆法出范寬、夏圭之間。

成性其它诗文

《竹茶爐》

成性 〔明代〕

湘竹爐頭細問禪,出山何事更何年。渴心幾度生塵夢,舊態常時守淨娟。

刺史能留存物意,老僧還結煮茶緣。題詩再讀中書筆,千古清風一樣傳。

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《睢陽廟》

成性 〔明代〕

玄元廟裡淚初收,回首江淮水亂流。結壘自能全大節,九重誰與贊奇謀。

力扶社稷心長在,氣塞乾坤恨未休。今日祠前瞻拜處,凜然遺像肅清秋。

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《極高明亭詩為曾以敬作 其七》

成性 〔明代〕

知崇效天,禮卑法地。成性之存,內外交致。

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《水龍吟(慶王誕辰)》

成性 〔明代〕

傍階紅藥,新梢翠竹,榭閣薰風靜。維神降岳,維熊占夢,姿儀玉聘。金殿趨庭,禁嚴衣彩,寢門溫靖。是宗藩帝子,天潢寶牒,當神武、侍明廷。

為善先知最樂,詠詩書、存存成性。親師講道,扌離華揮藻,水雲高興。一代榮觀,覬堯顯舜,古今難並。看青華蕊簡,松喬比壽,佐南風政。

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《命女 其七》

成性 〔明代〕

德成于謹,業盛於勤。日計在旦,歲計在春。習之成性,勵之由人。

女職是首,婦道是敦。秋蟲響夕,寒雞司晨。黽勉夙夜,亹亹振振。

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《懶習》

成性 〔明代〕

臥痾歲強半,懶習乃成性。巾屨不時御,散發還高詠。

避世跡盡掃,懷古心獨競。經旬未下堂,花鳥苦相迎。

登山俯周行,吾道終諍諍。

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《山茶結實》

成性 〔明代〕

朱英罕皆實,碩果無麗容。物理固難兼,孰咎鈞陶工。

獨愛濂溪蓮,乃有君子風。花實既雙美,外直而中通。

燦燦叢牡丹,及茲芍藥侶。色盛隨飄風,靡實奚足取。

適適君子庭,植盤見山茶。樹高僅踰尺,方春已呈葩。

向來本無實,今秋實如瓜。握之頗盈指,菁菁澤瓊華。

借問何以然,習遠即成性。栽厚天固培,況乃因人勝。

慥慥君子心,華實此相證。

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《為徐敬業討武曌檄 / 代李敬業討武曌檄》

成性 〔明代〕

  偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。洎乎晚節,穢亂春宮。潛隱先帝之私,陰圖後房之嬖。入門見嫉,蛾眉不肯讓人;掩袖工讒,狐媚偏能惑主。踐元後於翬翟,陷吾君於聚麀。加以虺蜴為心,豺狼成性,近狎邪僻,殘害忠良,殺姊屠兄,弒君鴆母。人神之所同嫉,天地之所不容。猶復包藏禍心,窺竊神器。君之愛子,幽之於別宮;賊之宗盟,委之以重任。嗚呼!霍子孟之不作,朱虛侯之已亡。燕啄皇孫,知漢祚之將盡;龍漦帝後,識夏庭之遽衰。

  敬業皇唐舊臣,公侯冢子。奉先帝之成業,荷本朝之厚恩。宋微子之興悲,良有以也;袁君山之流涕,豈徒然哉!是用氣憤風雲,志安社稷。因天下之失望,順宇內之推心,爰舉義旗,以清妖孽。南連百越,北盡三河,鐵騎成群,玉軸相接。海陵紅粟,倉儲之積靡窮;江浦黃旗,匡復之功何遠?班聲動而北風起,劍氣沖而南斗平。喑嗚則山嶽崩頹,叱吒則風雲變色。以此制敵,何敵不摧;以此圖功,何功不克!

  公等或家傳漢爵,或地協周親,或膺重寄於爪牙,或受顧命於宣室。言猶在耳,忠豈忘心?一抔之土未乾,六尺之孤何托?倘能轉禍為福,送往事居,共立勤王之勛,無廢舊君之命,凡諸爵賞,同指山河。若其眷戀窮城,徘徊歧路,坐昧先幾之兆,必貽後至之誅。請看今日之域中,竟是誰家之天下!移檄州郡,咸使知聞。

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《送舍弟》

成性 〔明代〕

疏懶吾成性,才華爾自強。早稱眉最白,何事綬仍黃。

時暑嗟於邁,家貧念聚糧。只應宵夢裡,詩興屬池塘。

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《曾國藩誡子書》

成性 〔明代〕

  余通籍三十餘年,官至極品,而學業一無所成,德行一無許可,老大徒傷,不勝悚惶慚赧。今將永別,特將四條教汝兄弟。

  一曰慎獨而心安。自修之道,莫難於養心;養心之難,又在慎獨。能慎獨,冊內省不疚,可以對天地質鬼神。人無一內愧之事,則天君泰然。此心常快足寬平,是人生第一自強之道,第一尋樂之方,守身之先務也。

  二曰主敬則身強。內而專靜純一,外而整齊嚴肅。敬之工夫也;出門如見大賓,使民如承大祭,敬之氣象也;修己以安百姓,篤恭而天下平,敬之效驗也。聰明睿智,皆由此出。莊敬日強,安肆日偷。若人無眾寡,事無大小,一一恭敬,不敢怠慢。則身強之強健,又何疑乎?

  三曰求仁則人悅。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之氣以成形,我與民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物,是於大本一源之道已悖而失之矣。至於尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺救民飢之責。讀書學古,粗知大義,既有覺後知覺後覺之責。孔門教人,莫大於求仁,而其最切者,莫要於欲立立人、欲達達人數語。立人達人之人,人有不悅而歸之者乎?

  四曰習勞則神欽。人一日所着之衣所進之食,與日所行之事所用之力相稱,則旁人韙之,鬼神許之,以為彼自食其力也。若農夫織婦終歲勤動,以成數石之粟數尺之布,而富貴之家終歲逸樂,不營一業,而食必珍饈,衣必錦繡,酣豢高眠,一呼百諾,此天下最不平之事,神鬼所不許也,其能久乎?古之聖君賢相,蓋無時不以勤勞自勵。為一身計,則必操習技藝,磨練筋骨,困知勉行,操心危慮,而後可以增智慧而長見識。為天下計,則必已飢已溺,一夫不獲,引為餘辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽,逸則夭,勤則有材而見用,逸則無勞而見棄,勤則博濟斯民而神祇欽仰,逸則無補於人而神鬼不歆。

  此四條為餘數十年人世之得,汝兄弟記之行之,並傳之於子子孫孫,則余曾家可長盛不衰,代有人才。

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《晉四廂樂歌三首 其二 食舉東西廂樂詩》

成性 〔明代〕

明明在上。丕顯厥繇。翼翼三壽。蕃後惟休。群生漸德。

六合承流。三正元辰。朝慶鱗萃。華夏奉職貢。八荒覲殊類。

黻冕充廣庭。鳴玉盈朝位。濟濟朝位。言觀其光。儀序既以時。

禮文煥以彰。思皇享多祜。嘉樂永無央。九賓在庭。

臚贊既通。升瑞奠贄。乃侯乃公。穆穆天尊。隆禮動容。

履端承元吉。介福御萬邦。朝享。上下咸雍。崇多儀。

繁禮容。舞盛德。歌九功。揚芳烈。播休蹤。皇化洽。洞幽明。

懷柔百神。輯祥禎。潛龍躍。雕虎仁。儀鳳鳥。屆游麟。

枯蠹榮。竭泉流。菌芝茂。枳棘柔。和氣應。休徵弦。協靈符。

彰帝期。綏宇宙。萬國和。昊天成命。齎皇家。齎皇家。

世資聖哲。三後在天。啟鴻烈。啟鴻烈。隆王基。率土謳吟。

欣戴於時。恆文象。代氣著期。泰始開元。龍升在位。

四隩同風。燮寧殊類。五韙來備。嘉生以遂。凝庶績。

臻太康。申繁祉。胤無疆。本枝百世。繼緒言不忘。繼緒不忘。

休有烈光。永言配命。惟晉之祥。聖明統世。篤皇仁。

廣大配天地。順動若陶鈞。玄化參自然。至德通神明。

清風暢八極。流澤被無垠。於皇時晉。奕世齊聖。惟天降嘏。

神祇保定。弘濟區夏。允集大命。有命既集。光帝猷。

大明重曜。鑒六幽。聲教洋溢。惠滂流。惠滂流。移風俗。

多士盈朝。賢俊比屋。敦世心。斷凋反素樸。反素樸。

懷庶方。干戚舞階庭。疏狄悅遐荒。扶南假重譯。肅慎襲衣裳。

雲覆雨施。德洽無疆。旁作穆穆。仁化翔。朝元日。賓王庭。

承宸極。當盛明。衍和光。竭祗誠。仰嘉惠。懷德馨。游淳風。

泳淑風。泳淑清。協憶兆。同歡榮。建皇極。統天位。運陰陽。

御六氣。殷群生。成性類。王道浹。治功成。人倫序。俗化清。

虔明祀。祗三靈。崇禮樂。式儀刑。慶元吉。宴三朝。播金石。

詠冷簫。奏九夏。舞雲韶。邁德音。流英聲。八紘一。六合寧。

六合寧。承聖明。王澤洽。道登隆。綏函夏。總華戎。齊德教。

混殊風。混殊風。康萬國。崇夷簡。尚敦德。弘王度。遠遐則。

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《勵志詩·改過》

成性 〔明代〕

人誰無過,患不自知。知而弗改,是謂自欺。告我以過,是我良師。

小人文過,以逞偏私。縱慾成性,貽害無涯。日月之食,於明何虧。

從繩則正,增美釋回。不遠無悔,念茲在茲。

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