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《再示兼中》

釋函是 〔明代〕

天語新傳法運回,寒梅依舊雪中開。雲閒僧臥青山穩,林外人尋白社來。

空寂欲同真夢泡,豪華休作幻樓台。吾門大有酬恩句,舉向高堂進一杯。

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再示兼中 - 賞析

釋函是

作者:釋函是

函是(一六〇八——一六八六),字麗中,別字天然,號丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七補諸生,與里人梁朝鐘、黎遂球、羅賓王、陳學佺輩,並以高才縱談時事,舉明思宗崇禎六年(一六三三)鄉試第二。會試不第,謁僧道獨於廬山,祝髮于歸宗寺。既返廣州,主法訶林。明亡,徙番禺雷峰,創建海雲寺,舉家事佛。孤臣節士,皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗,及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎,晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。

釋函是其它诗文

《歸宗山籟一百四首 其一○○》

釋函是 〔明代〕

嘆惜今時事,難追往哲風。道隨炎冷異,心與利名同。

拙樸甘吾塞,文章讓世通。陸沉終不易,何苦問污隆。

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《歸宗山籟一百四首 其六十二》

釋函是 〔明代〕

一覺開門出,月明才四更。江流浮夜色,石瀨引秋聲。

斂聽忽何有,冥心合太清。誰當更復憶,不可號無名。

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《吾生》

釋函是 〔明代〕

吾生豈不樂,人事轉參差。所願殊未酬,靦腆紆歲時。

舉世無真人,將以遲初機。愚昧寡所見,異同為是非。

道衰絕儔輩,相對強言辭。懼以小人心,翻成愛見悲。

久割三界因,戀戀欲何為。先德不可負,後死安可期。

垂垂衰病年,飲淚豈自知。綢繆苦不早,嘆息貽來茲。

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《種蔓菁》

釋函是 〔明代〕

東疇秋已獲,西嶺鋤荒蕪。將以植蔓菁,來春調苦蔬。

有粟不畏飢,肥羹勝薄酤。可以樂晨夕,豈更求有餘。

運促慮欲遠,景遷情易徂。萬事畢目前,毋為事踟躕。

堪笑東陵瓜,後世名其廬。

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《久雨弗止》

釋函是 〔明代〕

天澤豈厭多,春泥行深耕。九州沾易滿,一暴新苗焚。

陽石不可鞭,草木倚玄冥。寧使白日烈,不願天無雲。

烈日枝可濯,土乾根難萌。猶憂榆筴後,田上無焦明。

二月園蔬足,三四稻粱生。稻粱終歲望,蔬蓏四時更。

詎直予中心,普天翳同情。盼盼祥風起,濛濛垤鸛鳴。

不以柴門掩,眷焉懷暫晴。

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《示崔石師》

釋函是 〔明代〕

念念須自見其心,莫教隨世枉升沉。勛名蓋代一場夢,惟有此心無古今。

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《淨成閱工口占》

釋函是 〔明代〕

當初結宇看容易,累石千層費巨財。寶殿未成遲佛住,山樓粗就即僧來。

欲移楊柳沿堤入,擬鑿蓮池對戶開。雙手如錐聊話會,一床錦繡待人裁。

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《丹霞詩十二首 其四 紫玉台》

釋函是 〔明代〕

左控重關拱上台,擎空仙掌向陽開。影分白日臨深壑,玉斷丹丘作露台。

絕巘流雲當北障,亂風吹雨度南來。石籀古篆何年事,暮轉寒飆楓葉哀。

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《歸宗山籟一百四首 其十四》

釋函是 〔明代〕

石鏡搖初日,金輪隱暮雲。如何此際見,不似昔年聞。

雨過寒塘靜,風交春樹殷。從來人貴耳,佇望獨云云。

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《已許二首 其二》

釋函是 〔明代〕

已許逃人世,深山愧道名。自甘不是佛,人乃未忘情。

柳暗藏鶯密,天高見鶴清。幽棲堪卒歲,何苦獨營營。

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《螢火》

釋函是 〔明代〕

尚爾微明志,遐心共隱淪。昏霾應自見,白日畏投人。

春草獨行處,禪房閒坐身。高低憐羽短,曾不卻迷津。

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《羊城即事》

釋函是 〔明代〕

一郡旌旗滿,孤城落照間。散騎何日出,大將幾時還。

近海歸無渡,連雲舊有關。猶憐竹徑外,徙倚獨看山。

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