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《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》

江总 〔南北朝〕

心逐南雲逝,形隨北雁來。

故鄉籬下菊,今日幾花開。

于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 - 譯文及註釋

譯文心追逐南去的白雲飄逝,身體跟隨者北飛的大雁回來。家鄉籬笆下的菊花,如今又有多少株盛開?

注釋揚州:這裡指陳京都建康(今江蘇南京)。九月九日:是指重陽節。薇山亭:亭名,所在不詳。薇山:一作「微山,山名。在今山東微山縣,山下有微山湖。賦韻:猶言賦詩。逐:追趕;追隨。南云:南去之雲。逝:往,去。形:身。北雁:北來的大雁。籬:籬笆。

褚斌傑主編.中國歷代詩詞精品鑑賞 (上冊):青海人民出版社,2001.1:第743頁

美文,逸才主編.古詩源 白話樂府卷:哈爾濱出版社,1995.11:第586頁

于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 - 賞析

這首詩是作者晚年回歸故鄉時路過薇山亭時所作。該詩主要通過南雲、北雁寄託自己對家鄉的思戀,通過單獨詢問故鄉籬笆下菊花抒發了詩人思鄉欲歸的急迫心情。全詩即景抒情,感情比較含蓄。

詩的首句就雲「心逐南雲近」,在這一句當中,寄寓了豐富的含義。首先是詩人對家鄉的思念,然而思念卻不得歸還,於是仰天長嘆,奇情於南去的白雲,就是陸機所說的「指南雲以寄款」。但是只雲去而未去,思鄉之悄愈苦,只得心追逐南去的白雲飄逝。江總在思鄉情濃時,總是仰望那南去的白雲,在《遇長安使寄裴尚書》中亦云「去雲目徒送,離琴手自揮」,表達的仍然是這種思鄉的感情。如果說在《寄裝尚書》中表達的是一種無可奈何的感情的話,那麼,在這裡,作者着重表現的就是一種歸還家鄉的焦急心情。因為此時詩人已經行走在回家的路途之上了。

第二句是「形隨北雁來」,在上句表達思鄉之苦和歸鄉之焦急之後,這一句流露了一種來到南方的欣喜。伴隨那從北而來的輕快的大雁,詩人來到了南方。因為歸家鄉的感望就要實現了,所以欣喜;因為心中欣喜,因而腳步也就輕快。「形隨北雁來」五字顯得自自在而飄逸。

前二句加在一起,就產生了第一個波折,從對比中表現出詩人對家鄉的深深的思念。從格律和用詞上看,這二句對仗工整,表現出詩人語言技巧的高妙;在語勢上,語句輕快急促如行雲流水很好地表現了詩人歸家的心情。

後二句是「故鄉籬下菊,今日幾花開?」作者通過這個問題,把思鄉的感情變得深沉了。在回故鄉的途中,在思鄉之情急切的時候,也是在家鄉就快要出現在眼前的時候,詩人突然想到了故鄉籬牆下的菊花,這種思維過程非常符合感情發展的邏輯。籬牆下的菊花是一個具體的物像,而且是詩人在故鄉時常常能見到的東西,給詩人留下了深刻的印象,這種印象埋藏在詩人的潛意識當中,所以在歸鄉的感望就要實現的時候,它就突然從潛意識裡跳了出來,詩人對故鄉的印象也清晰起來。詩人這時想到了籬下菊,但並不是只想到了籬下菊,從前常常見到的物像必然附著着許多其他的事件、感情,所以想起了籬下菊,那些籬下菊上的附著物也自然就聯想起來了。因此,詩人通過對一個單一而具體的物件的回憶下子喚起了對家鄉的整個的印象。可見這兩句詩使全詩的感情得到了深化。而此二句的語勢變得緩慢,也正好村託了這種深化的感情。▲

賀新輝主編.古詩鑑賞辭典 圖文修訂版:北京燕山出版社,1989.09:第1095頁

于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 - 創作背影

這首詩的具體創作時間不詳。只知是江總晚年歸鄉,從長安南歸到達江都(揚州治所)以後,路過薇山亭時,正值重陽節,由感而發寫下的。

蕭滌非,姚奠中,胡國瑞等著.漢魏晉南北朝隋詩鑑賞詞典:山西人民出版社,1989.03:第1481頁

王守華 趙山 吳進仁 選注.中國古典文學作品選讀 漢魏六朝詩一百首:上海古籍出版社,1981年03月第1版:第192頁

江總

作者:江總

江總(519~594)著名南朝陳大臣、文學家。字總持,祖籍濟陽考城(今河南蘭考)。出身高門,幼聰敏,有文才。年十八,為宣惠武陵王府法曹參軍,遷尚書殿中郎。所作詩篇深受梁武帝賞識,官至太常卿。張纘、王筠、劉之遴,乃一時高才學士,皆對江總雅相推重,與之為忘年友。侯景之亂後,避難會稽,流寓嶺南,至陳文帝天嘉四年(563)才被徵召回建康,任中書侍郎。陳後主時,官至尚書令,故世稱「江令」。任上「總當權宰,不持政務,但日與後主游宴後庭」,「由是國政日頹,綱紀不立」(《陳書·江總傳》)。隋文帝開皇九年(589)滅陳,江總入隋為上開府,後放回江南,去世於江都(今江蘇揚州)。 

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