《於南山往北山經湖中瞻眺》

譯文清晨出發於南山岩崖，傍晚歇息在北山頂峰。離船眺望遠處的沙洲，拄杖倚靠豐茂的青松。盤山的小徑蜿蜒幽深，圓圓的小洲晶瑩空明。俯視可見高樹的梢頭，舉首聆聽深谷的水聲。巨石橫谷使澗水分流，密林遮斷路徑的去向。春雨普降催萬物萌動，草木滋長正蔥蔥蘢蘢。初生的叢竹包裹綠皮，新綠的蒲草紫花待放。海鷗嬉戲於春日水岸，天雞棄羽於和煦暖風。與萬物同化心無厭倦，觀照物象而悄然移情。不惜古人隱逸去久遠，只恨今人情志不與同。獨游違我真情而慨嘆，賞樂廢止玄理誰能通。

注釋南山：指今浙江省嵊州市西北的突山、石門山一帶。北山：相對南山而言，指今浙江省上虞市南的東山一帶。瞻（zhān）：往前或往上看。眺（tiào）：遠望。陽崖：指南山。古時以山南為陽，山北為陰，所以稱南山為陽崖。景：日光，這裡指太陽。憩（qì）：休息。陰峰：北山。迥（jiǒng）：遠。渚（zhǔ）：水中的小塊陸地，也稱洲。停策：止步的意思。策，手杖。窈（yǎo）窕（tiǎo）：細長曲折的樣子。玲瓏：澄明閃光的樣子，形容小洲在天光水色輝映中的狀態。杪（miǎo）：樹梢。淙（cóng）：流水聲。蹊（xī）：小路。解作：雷雨大作。丰容：草木茂盛的樣子。篁（huáng）：竹子。苞：包裹。籜（tuò）：竹筍一層層的外皮。新蒲：新生的蒲草。蒲，即菖蒲，生於水邊，有香氣，根可入藥。紫茸（róng）：初生的蒲葉呈紫色，所以稱紫茸。茸，初生的草。海鷗：一名江鷗，水鳥名，隨潮水上下翻飛。天雞：鳥名，丹雞。撫化：把自己的思想感情滲透到自然萬物之中，並與之融為一體；萬物有盛衰榮枯的變化，自己也就隨之而產生喜怒哀樂。心無厭：面對美好的自然萬物，總是看不夠。厭，滿足。覽物：觀賞景物。眷（juàn）：留戀。彌（mí）：更。去人：隱逸之人。賞廢：賞心之事廢止，也就是說，再也不能與好友歡會言笑了。▲

這是一首寫景詠物詩，它以從南山往北山經巫湖中的所見為主要描繪對象，勾勒出一幅秀美的山水長卷。由於詩人在南山和北山都有住所，故經常往來於兩地之間。

詩的一開始，以「朝旦發陽崖，景落憩陰峰」指出湖中的旅程要行一天。這一天的浮遊樂趣，所見佳景自然是不勝抒寫的。詩人對此並未用墨，而將筆力放在登岸後的所見之上。當詩人結束水面漂泊，舍舟登岸並以馬代步時，別是一種情趣。舉目四望，遠處的沙諸依稀可辨，駐馬依傍於茂林古松之下，放眼遠眺。「側徑既窈窕，環洲亦玲瓏。」這是遠景描寫，因為離得遠，「側徑」顯得「窈窕」細小，「環洲」也更見其「玲瓏」巧妙。詩人用兩個連綿字將陸地水中的景致寫活了。 「側徑』』既彎曲細小，便以「窈窕」暱稱， 「環洲」在湖水的波光瀲灩中愈覺高低明滅、嬌小別致，故冠之以「玲瓏」。然後作者用移步換景的手法，改變視覺角度，從聽，聞兩個側面寫景抒情，「俯視」是參天的喬木，反映出詩人是憩息於陰峰之上，故有俯視喬木的奇筆；「仰聆」是山間大壑中的波聲，群岩疊嶂，谷中水流與怪石相搏，在萬壑之問激起萬千優美的迴響。下句「石橫水分流，林密蹊絕蹤』』，是對上文的承接。「石橫」是指分水嶺，水因之分流，這是溝壑中流水聲響變化萬千的原因；「林密」是對上文「茂松』』的照應，而「蹊絕蹤"也正是因為「側徑既窈窕』』之故。謝靈運直睹除沅的風光，當他陷入路絕之境無法更向上攀登時，才會覺得情懷得到暢快的抒泄。只有到了險峰之巔可以棲遲的地方，他才能縱目四顧，飽覽周圍的景物。

「解作竟何感？升長皆丰容」這兩句是用典，是據《周易》「天地解而雷雨作」仿改，天地變化，乾坤交泰，造物主使萬物丰容繁盛。接下來，用工筆重彩繪出一幅山水圖：新竹長出嫩綠的苞芽，蘆蒲的初蕊綻出紫色的茸毛。沙鷗在春水江岸嬉戲，美麗的飛禽在和風中上下頹飛。詩人以客觀的筆觸刻畫山水景物，使之歷歷如在目前。面對這秀麗的大自然，只有與萬物同化才能不為外物所惑以致貪慾無厭。但是對景難排，眷戀人間之美的情感愈加強烈。由於詩人厭倦世態，寧願離開喧囂的人境，獨處於此深山之中，唯恨憾的是沒有古代賢人青甚與同游。既然已是孤居獨游，一味傷感而嗟嘆便大可不必。這種超然物外，寄情山水的情懷無人理解，字裡行間流露出「世人莫余知」的遺憾心情。▲