昔余游京華，未嘗廢丘壑。
矧乃歸山川，心跡雙寂寞。
虛館絕諍訟，空庭來鳥雀。
臥疾豐暇豫，翰墨時間作。
懷抱觀古今，寢食展戲謔。
既笑沮溺苦，又哂子云閣。
執戟亦以疲，耕稼豈雲樂。
萬事難並歡，達生幸可托。
譯文曾在京都做官多年，卻從未忘懷過山水。何況是來到以山水聞名的永嘉郡，內心思想和事務行為都感到空虛。官衙內沒有獄訟案件而顯得清閒，官堂庭院空曠清靜以致招來鳥雀止息覓食。臥病在床多有閒暇安樂的日子，文章詩賦時常寫一寫。懷抱典籍圖書從典籍圖書中觀覽古今人事，在寢臥飲食之時展開談論說笑。即嘲笑長沮和桀溺的苦，又譏笑揚雄投閣自殺一事。做官既然太疲倦了，耕種哪裡能算快樂。要尋求解決世事難並歡的矛盾，只好寄希望於老莊的道家思想。
注釋齋：指謝靈運在永嘉郡時的書齋。京華：指當時的京都建康，即今南京。謝靈運來永嘉前曾在京都做官多年，游京華即指這一段時間。廢：忘懷。丘壑：泛指山水。矧（shěn）乃：何況是。歸山川：回歸到山水之中，實際是指來到以山水聞名的永嘉郡。心跡：指內心思想和事務行為兩個方面。雙寂寞：都感到空虛，即作永嘉太守既無事可想，也無事可干。諍訟（zhèng sòng）：獄訟案件。豐暇豫：多有閒暇安樂的日子。翰墨：筆墨，代指文章詩賦。時間作：時常寫一寫。懷抱：似指懷抱典籍圖書。觀古今：從典籍圖書中觀覽古今人事。戲謔：談論說笑。沮溺：指長沮和桀溺，春秋時賢人，不肯游仕，結伴耕種，一輩子辛苦勞作。哂（shěn）：譏笑，嘲笑。子云閣：指揚雄投閣自殺一事。揚雄在西漢成帝時在朝為官，王莽篡漢，立「新」朝，揚雄作《劇秦美新》加以吹捧，並受任大夫之職校書天祿閣，後來因事被株連，投閣自殺，幾乎死去。執戟（jǐ）：秦漢時宮廷的侍衛官，因值勤時手執戟而得名，這裡泛指做官。以疲：太疲倦。豈雲樂：哪裡能算快樂。達生：老莊的思想。▲
李運富編注．謝靈運集：嶽麓書社，1999年08月：42
趙沛霖著．歷代詩文名著新選 八代三朝詩新選：湖北教育出版社，2007年07月：344
這首詩作縱向展到，從過去寫到現在。到頭兩句說過去，接着四句主要講述到永嘉擔任地方官以後的情況。中間六句具體寫讀書的情形。結尾四句直接說到詩人自己的政治態度與生活情趣。這首詩從大處落筆，存婉見意，通篇又具有感情深沉凝重、語調平易親切的特點。
游京華」與「歸山川」、「未嘗廢丘壑」與「心跡雙寂寞」，隔句映襯，在文義上遞進一層。這一表示遞進關係的連詞，更明白提示前後兩個時期之間存在着的變化。詩人自述到永嘉以後，「心」不預世事，「跡」絕交以息游。
「虛館」二句更具體法畫出「心跡雙寂寞」的景象。事實上，身為一郡之長，是不可能如此清閒的。《宋書》本傳說：「郡有名山水，靈運」所愛好，出守既不得志，遂肆意游遨，遍歷諸縣，動逾旬朔，民間聽訟，不復關懷。」可見「絕諍訟」並非真的沒有「民間聽訟」，而是由於心遠地自偏，「不復關懷」，有意不聞不問罷了。以上幾句，對於「齋中讀書」的詩題來說，看似閒筆，實際上這是從大處落筆，存婉見意，顯示的是讀書時總的心態意緒與環境氣氛。以下寫「齋中讀書」的正筆，正是從這一大背景上推出的。
從「臥疾豐暇豫」起，即轉入「齋中讀書」的法敘。「臥疾」就只能在「齋中」，有了許多空閒時間，為了排遣無聊，除了寫詩作字以外，便輪到了「讀書」。「懷抱觀古今」等四句，具體寫讀書的情形。詩人讀書的目的在於了解歷史以增進對現實的認識，方法上有讀有評。詩中論到的人物有消極避世的隱士長沮、桀溺和熱衷仕進的文人揚雄。謝靈運對沮、溺則取批評的態度，認為隱居耕田是一「苦」事而予以非笑。揚雄在易代之際的言行，歷來受人非議，如李善說到「露才以耽寵，詭情以懷祿」。謝靈運也不滿於揚雄的屈節事人、鑽營爵祿，故在非笑沮、溺的同時，對揚雄也採取了哂笑的否定態度。
結尾四句是在讀書論書基礎上的進一步發揮，由「既笑」二句引出，直接說到詩人自己的政治態度與生活情趣。「執戟亦以疲」，說明自己對於仕進已心灰意冷；「耕稼豈雲樂」，又表示自己不願過躬耕隱居的清苦生活。詩人讓自己站到了三岔路口，是仕，是隱，無一理想，無可適從。故不由得嘆道：「萬事難並歡。」在仕隱矛盾的煎熬下，詩人為自己設計了一條慰藉心靈的人生道路：「達生幸可托。」以「達生」處世，就會避免貪多務得，不受物慾的困擾，擺脫世務的牽累，在精神上求得自我解脫，近乎陶淵明《歸去來兮辭》結尾所表示的生活態度：「樂乎天命復奚疑。」
謝靈運為官時不理政事也是「達生」思想的表現，而「達生」思想的進一步實踐，尚有待於絕意仕進，歸隱田園，更遠地離到塵世俗務。謝靈運出身大官僚地主家庭，廣有田產，歸隱而仍可免於沮溺的耦耕之苦，這大概是到的「達生」思想的最完美的實現了。不久，到果然踏上了歸隱的道路。
全詩以「齋中讀書」作為結構的中心，向前推衍，說到過去；往後演繹，談及未來。讀書是在齋中，說前道後的情事則及於齋外的廣闊世界——京城的丘壑，永嘉的山川，執戟殿中，耕稼田間。仕隱矛盾的抽象主題，由於結合讀書論書的具體內容提出，顯得不玄不泛；又由於視野到闊，有回顧，有前瞻，聯繫長期以來的生活體驗坦率剖白，通篇又具有了感情深沉凝重、語調平易親切的特點。
作為一首宣揚老莊「達生」思想的記事說理詩，而能不落抽象說理的魔障，寫得迥異於「平典似《道德論》」的「孫綽、許詢、桓、庾諸公詩」（鍾嶸《詩品序》），足見詩人藝術上的功力。至於詩中宣揚的所謂「達生」的消極避世、自得其樂的人生態度與生活理想，對於今天的讀者來說，肯定是不足取的，但對於了解謝靈運全人及其創作演進的軌跡，則又有着不可忽視的重要意義。▲
吳小如等.漢魏六朝詩鑑賞辭典：上海辭書出版社，1992年9月：673-675.
李運富編注．謝靈運集：嶽麓書社，1999年08月：42
述職期闌暑。
理棹變金素。
秋岸澄夕陰。
火旻團朝露。
辛苦誰為情。
遊子值頹暮。
愛似莊念昔。
久敬曾存故。
如何懷土心。
持此謝遠度。
李牧愧長袖。
郄克慚躧步。
良時不見遺。
丑狀不成惡。
曰余亦支離。
依方早有慕。
生幸休明世。
親蒙英達顧。
空班趙氏璧。
徒乖魏王瓠。
從來漸二紀。
始得傍歸路。
將窮山海跡。
永絕賞心悟。
采菱調易急，江南歌不緩。
楚人心昔絕，越客腸今斷。
斷絕雖殊念，俱為歸慮款。
存鄉爾思積，憶山我憤懣。
追尋棲息時，偃臥任縱誕。
得性非外求，自已為誰纂。
不怨秋夕長，常苦夏日短。
濯流激浮湍，息陰倚密竿。
懷故叵新歡，含悲忘春暖。
淒淒明月吹，惻惻廣陵散。
殷勤訴危柱，慷慨命促管。
首夏猶清和，芳草亦未歇。
水宿淹晨暮，陰霞屢興沒。
周覽倦瀛壖，況乃陵窮髮。
川後時安流，天吳靜不發。
揚帆採石華，掛席拾海月。
溟漲無端倪，虛舟有超越。
仲連輕齊組，子牟眷魏闕。
矜名道不足，適己物可忽。
請附任公言，終然謝天伐。
《久遲石香不來，忽然蒞止，喜甚。談宴之餘，示以新詩，為仿謝靈運南樓望所遲客韻，賦贈》
裊裊春風歇，萋萋孟夏迫。仰看條上禽，俛念同懷客。
佳人期不來，虛館日已夕。歸鳥赴遙岑，浮雲安所適。
緬波萬類馳，引領心茲戚。攜手喜臨存，相見彌年隔。
壺觴豈雲樂，芙蓉未堪擿。懷抱各今古，翰墨相賞析。
嘆息知音稀，莫負斯良覿。
家本秦川，貴公子孫，遭亂流寓，自傷情多。
幽厲昔崩亂，桓靈今板蕩。
伊洛既燎煙，函崤沒無像。
整裝辭秦川，秣馬赴楚壤。
沮漳自可美，客心非外獎。
常嘆詩人言，式微何由往。
上宰奉皇靈，侯伯咸宗長。
雲騎亂漢南，紀郢皆掃蕩。
排霧屬盛明，披雲對清朗。
慶泰欲重疊，公子特先賞。
不謂息肩願，一旦值明兩。
並載游鄴京，方舟泛河廣。
綢繆清燕娛，寂寥梁棟響。
既作長夜飲，豈顧乘日養！
季秋邊朔苦。
旅鴈違霜雪。
淒淒陽卉腓。
皎皎寒潭絜。
良辰感聖心。
雲旗興暮節。
鳴葭戾朱宮。
蘭巵獻時哲。
餞宴光有孚。
和樂隆所缺。
在宥天下理。
吹萬羣方悅。
歸客遂海隅。
脫冠謝朝列。
弭棹薄枉渚。
指景待樂闋。
河流有急瀾。
浮驂無緩轍。
豈伊川途念。
宿心愧將別。
彼美丘園道。
喟焉傷薄劣。
毖彼明泉，馥矣芳荑。揚曄神皋，澄清靈溪。灼灼吾秀，徽美是諧。
譽必德昭，志由業棲。
憩鳳於林，養龍在泉。舍潛就躍，假雲翔天。飪以味變，台以明宣。
言辭戚朝，聿來鼎藩。
昔爾同事，謂予偕征。暌合無朕，聚散有情。我端北署，子騰南溟。
申非授乖，飲淚淒聲。
緬邈荊巫，杳翳江湍。三千既曠，繇役實難。想像微景，延佇音翰。
因雲往情，感風來嘆。
寢處燕說，指辰忌薄。仳離未幾，節至採獲。靜念霜繁，長懷景落。
人道分慮，前期靡托。
視聽易狎，沖用難本。違真一差，順性誰卷。顏子悔傷，蘧生化善。
心愧雖厚，行迷未遠。平生結誠，久要罔轉。警掉候風，側望雙反。
絺綌雖淒其，授衣尚未至。感節良已深，懷古亦云思。
不有千里棹，孰申百代意。遠協尚子心，遙得許生計。
既及泠風善，又即秋水駛。江山共開曠，雲日相照媚。
景夕群物清，對玩咸可憙。
白圭尚可磨，斯言易為緇。雖抱中孚爻，猶勞貝錦詩。
寸心若不亮，微命察如絲。日月垂光景，成貸遂兼茲。
出宿薄京畿，晨裝摶魯颸。重經平生別，再與朋知辭。
故山日已遠，風波豈還時。苕苕萬里帆，茫茫終何之。
游當羅浮行，息必廬霍期。越海凌三山，游湘歷九嶷。
欽聖若旦暮，懷賢亦淒其。皎皎明發心，不為歲寒欺。
杪秋尋遠山，山遠行不近。
與子別山阿，含酸赴修軫。
中流袂就判，欲去情不忍。
顧望脰未悁，汀曲舟已隱。
隱汀絕望舟，騖棹逐驚流。
欲抑一生歡，並奔千里游。
日落當棲薄，系纜臨江樓。
豈惟夕情斂，憶爾共淹留。
淹留昔時歡，復增今日嘆。
茲情已分慮，況乃協悲端。
秋泉鳴北澗，哀猿響南巒。
戚戚新別心，淒淒久念攢！攢念攻別心，旦發清溪陰。
暝投剡中宿，明登天姥岑。
高高入雲霓，還期那可尋？儻遇浮丘公，長絕子徽音。
