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《大隱庵則已師過話舊》

成鷲 〔清代〕

相逢莫笑老寒酸,新樣鬚眉舊膽肝。大地風光閒里過,西乾山色夢中看。

藏舟無計尋幽壑,選石何年就淺灘。輸與老兄居大隱,萬綠攝入一毫端。

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大隱庵則已師過話舊 - 賞析

成鷲

作者:成鷲

成鷲(1637-1722),清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲,字跡刪,號東樵山人。俗姓方,名覬愷,字麟趾,番禺(今屬廣東省)人。出身書香仕宦世家。其為人豪放倜儻,詩文亦卓厲痛快,盡去雕飾,頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。 

成鷲其它诗文

《秋村十二詠 其十二 築圃》

成鷲 〔清代〕

瓜熟已除架,莧乾無復蔬。

何當灌園罷,又是築場初。

晴日遲收稻,中田早結廬。

自來勤動慣,不敢廢耕鋤。

《白蓮花歌》

成鷲 〔清代〕

君不見太華萬仞之孤峰,青天削出金芙蓉。并州剪刀太犀利,截取靈根下平地。

無端化作姑射仙,冰競玉立何卓然。忽如高人倚長劍,三尺霜花明澰灩。

忽如洛浦鳴佩璫,凌波襪底風吹香。忽如屬國臥冰雪,玉門歸去持空節。

從來太素涅不緇,泥塗驗取光離離。蜜蜂蝴蝶太無謂,終日尋香不知味。

老夫愛花今白頭,兒童拍手笑不休。拾將花片各歸去,坳堂爭放採蓮舟。

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《師子頌賀新住持》

成鷲 〔清代〕

大哉大法王,出為眾生父。大哉大師王,生為百獸主。

法王師子王,不隔毛頭許。諦觀法王法,請聽師子語。

師子初生時,周行方七步。師子學語時,嚬呻振威怒。

師子轉身時,返擲還超距。師子獨行時,彳亍無伴侶。

師子出山時,鬼神默訶護。獅子奮迅時,波旬生恐怖。

師子踞座時,龍象如環堵。師子蹴踏時,野干神氣沮。

有耳聞未聞,有目睹未睹。咸聆師子吼,快觀師子舞。

師子舞若何,神力莊嚴具。一舞入法界,再舞淨法土。

三舞轉法輪,四舞酬法乳。五舞吹法螺,六舞擊法鼓。

七舞布法雲,八舞施法雨。九舞轉法燈,十舞弘法緒。

師子慧命長,師子法身固。寶山大好山,午天正亭午。

徽猷振古今,威光耀寰宇。師子復師子,記莂生補處。

千秋鞏化城,天龍領八部。萬古演法音,頻伽及鸚鵡。

頑牛老更頑,頭角無所取。長歌寄法筵,燈籠觸露柱。

應作如是觀,應作如是舉。要識師子真,須明向上句。

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《和諸笠山縣尉見過一韻四絕 其二》

成鷲 〔清代〕

大地春光一氣通,河陽花與武陵同。花時花下逢梅福,一笑相看色是空。

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《挽碩堂老人十章歷序平生相遇之緣 其十》

成鷲 〔清代〕

青蓮普化已生天,又見篅庵下法筵。大寂光中逢石洞,為言頑石罷參禪。

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《隱泉詩院雜詠和馬專城韻八首 其二 平山台》

成鷲 〔清代〕

高台酉接漢雲台,棨戟遙臨虎帳開。百二山河平似掌,伏波今日又重來。

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《續西園詠木芙蓉後十五韻 其二》

成鷲 〔清代〕

弱葉柔柯覆板橋,涉江不用買蘭橈。秋光過眼成朝暮,幾度新花換舊條。

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《響鞋》

成鷲 〔清代〕

踏著虛空卻有聲,出門寸地未曾平。而今始識曹溪路,只屨全拋自在行。

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《答張子白來韻 其一》

成鷲 〔清代〕

東林爭敢似南皮,一月煩君兩寄詩。水浸田園生計拙,塵封筆硯報書遲。

委心窮達能無事,極目雲山有所思。九夏安居才及半,商量移棹待尋誰。

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《送呂廣文典教程鄉》

成鷲 〔清代〕

道重東南正此時,昌黎千古有遐思。地經往哲曾留澤,文待斯人更起衰。

白社只今無客至,青云何處與僧期。西岩本是吾家物,乘興能來未可知。

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《佛桑花》

成鷲 〔清代〕

籬落秋光靜者知,槿花常早菊花遲。靈山半寫娑羅影,暘谷平分若木枝。

色相寂寥僧定後,繁華消歇日斜時。何堪榮落傷朝暮,一笑相逢兩不疑。

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《曉過英州》

成鷲 〔清代〕

寒生襆被雪初晴,一路吟詩過古城。隔水看白空有影,殊方聞鳥不知名。

品茶泉向船頭汲,選石雲從袖裡生。勝事漸多心漸遠,不妨隨地一迂程。

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