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《寄台灣櫟社諸子,兼懷頌丞二首 其二》

丘逢甲 〔清代〕

月泉志卷憑誰定,還待當時晞髮人。遙憶參軍謝皋羽,西台朱鳥獨傷神。

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寄台灣櫟社諸子,兼懷頌丞二首 其二 - 賞析

丘逢甲

作者:丘逢甲

丘逢甲(1864年~1912年)近代詩人。字仙根,又字吉甫,號蟄庵、仲閼、華嚴子,別署海東遺民、南武山人、倉海君。辛亥革命後以倉海為名。祖籍嘉應鎮平(今廣東蕉嶺)。同治三年(1864年)生於台灣彰化,光緒十四年(1887年)中舉人,光緒十五年登進士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲無意在京做官返回台灣,到台灣台中衡文書院擔任主講,後又於台灣的台南和嘉義教育新學。 

丘逢甲其它诗文

《燃燈歌》

丘逢甲 〔清代〕

於時佛在華鬘天,虛空頓現燈萬千。

一燈東飛落震旦,惟善女身燈忽傳。

石窟之水清且漣,男當門戶女種田。

種田太苦種福樂,燃燈之會結福緣。

緣不虛生則有首,惟齋婆者司厥權。

東村蹀躞西蹁躚,南村喋聒北牽連。

借燈說法喻大眾,燈花飛粲舌底蓮。

燃燈古佛古最古,其古乃在如來前。

燈光明王亦稱佛,燈光光並日月懸。

第一本命燈當燃,佛光照耀無災愆。

況乃佛光所到處,夫星子星相鈎聯。

一燃百病為之蠲,再燃壽命為之延;三燃福慧雙雙全,惟燈宜燃更宜添。

是燈即丁理則然,一燃再添添更添,燃燈之會須三年。

金燈銀燈大福力,小或斗粟或百錢。

天燈照天水照水,此緣對佛真當捐。

遂教諸鄉各寺廟,以燈引燈燈例沿。

婆心所到無不達,信受奉行其志堅。

微塵等眾諸善女,皆大歡喜參燈禪。

恆河沙等身布施,一齊自撤簪釧鈿。

時良日吉為好會,惟齋婆者先周旋。

大嫂呼姑姊呼妹,百百十十來聯翩。

頭上寶髻烏雲偏,足下絲履六寸圓。

青裙翠袖何娟娟,闌干桂子爭新鮮。

後飛鶯燕前烏鳶,媸者自媸妍自妍。

佛門廣大無不受,青天白日開燈筵。

寺僧是日大陳設,送座香茗僧親煎。

引諸善女向燈拜,佐以梵嫂禮則虔。

禮成酌酒酒如泉,水陸並設羅腥膻。

為緣首者有加籩,玉山醉倒春風顛。

惟緣有簿掌出納,有書記僧職則專。

張姑李妹簽名氏,揭榜大字書朱箋。

年年此會勞女伴,如鹿女應朝金仙。

寺門伐鼓聲淵淵,日斜會散如秋煙。

前村歸前後村後,香雲擁護燈光旋。

千家百家兒女語,燈前醉倦郎應憐。

是時寺僧更笑樂,禪床富擁銀銅鉛。

夜昏佛燈冷無焰,群僧醉飽方高眠。

自從傳燈失本義,佛應流淚遣言筌。

如蛾赴燈為利誘,眾生苦海真無邊。

無人出作獅子吼,將疑劫火遺竺乾。

南無綺語菩薩者,善哉說此燃燈篇。

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《紅樓夢絕句題詞為菽園孝廉作 其一》

丘逢甲 〔清代〕

不是怡紅是悼紅,筆頭點鬼論原公。美人香草湘纍感,都付愁珠怨玉中。

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《秋暑酷甚戲詠》

丘逢甲 〔清代〕

西風南來秋力微,顥氣曉斂張炎暉。火德已衰更中起,酷吏將去猶能威。

門前褦襶復辭客,樹陰槃礡乃解衣。九齡羽扇未可棄,尚當為君效一揮。

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《登掃葉樓二首 其一》

丘逢甲 〔清代〕

我護百粵軍,飲水古建業。雪恥告百王,掃胡如掃葉。

落葉蕭蕭滿石頭,江山佳麗此登樓。坐領東南控西北,金陵仍作帝王州。

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《以攝影心太平草廬圖移寫紙本 其五》

丘逢甲 〔清代〕

吾生寡嗜好,獨嗜佳山水。吾廬深山中,頗具丘壑美。

每詠紫芝歌,老親色然喜。山中白雲詞,時取教諸子。

雖不求神仙,亦究黃庭旨。誰謂神仙言,治道不在此。

一心先自平,萬事罔不理?天下不太平,必自人心始。

仙者特山人,其人常葆真。吾亦葆吾真,一室天下春。

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《鍾文南太守自美洲回里,賦贈》

丘逢甲 〔清代〕

尋洲志偉高倫布,開國功高卓耳基。皇帝璽書親問訊,太平洋外樹龍旗。

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《次卷中自題詩韻,再紀四絕 其三》

丘逢甲 〔清代〕

一卷流傳緣亦奇,舊觀休惜復來遲。潮雞喚起潛郎夢,來讀先皇御製詩。

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《伯惠以其先人禹勤刺史柳陰洗馬圖索題,為賦四絕 其二》

丘逢甲 〔清代〕

刷馬江洲意氣豪,中原戰罷脫征袍。柳花黃撲桃花紫,看蹴春流起怒濤。

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《次前韻再柬友卿 其二》

丘逢甲 〔清代〕

安能鬱郁久居此,還我堂堂地做人。無病亦呻何況病!梅花孤負嶺南春。

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《寄劉銘伯》

丘逢甲 〔清代〕

昨夢君從海上歸,十峰軒畔解征衣。覺來江浦潮初上,夜半開門月滿扉。

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《次韻奉答藕華 其四》

丘逢甲 〔清代〕

啄屋烏多燕子稀,黑雲如墨壓城圍。尋常百姓無家別,不獨烏衣巷已非。

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《澳門雜詩 其十五》

丘逢甲 〔清代〕

仙洞雲封萬竹深,隔江勝地負登臨。倚樓幻作蓬瀛想,一角青洲出海心。

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