灌園老人食無谷，家留一雞啄人粟。
呼兒飼雞雞苦飽，飽食雞飛兒受撲。
灌園老人住無屋，秋雨穿牆漏床足。
牆傾日引鄰雞來，矮屋疏籬看爭逐。
家雞飛鳴羽肅肅，采不外馳精在目。
鄰雞據地有死心，陰血四周冠怒束。
微生偶然亦當局，顧禍翻憐殺機伏。
屋上啼鳩看欲痴，草間螻蟻驕難捉。
家雞飛鳴眾雞怒，歸引群雌更呼族。
雄來成隊雌挈尾，爭磔雞毛洞雞腹。
人生快意縱一觀，寧知強者弱之肉。
老人呼兒掩蓬戶，雙淚階前抱雞哭。
得失應知感塞翁，安危何事看蠻觸。
君不見，屋外連村菜甲黃，年來雞啄菜多荒。
衰齡爾亦忘機好，臥看青山下夕陽。
人未有不樂為治平之民者也，人未有不樂為治平既久之民者也。治平至百餘年，可謂久矣。然言其戶口，則視三十年以前增五倍焉，視六十年以前增十倍焉，視百年、百數十年以前不啻增二十倍焉。
試以一家計之：高、曾之時，有屋十間，有田一頃，身一人，娶婦後不過二人。以二人居屋十間，食田一頃，寬然有餘矣。以一人生三計之，至子之世而父子四人，各娶婦即有八人，八人即不能無擁作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十間，食田一頃，吾知其居僅僅足，食亦僅僅足也。子又生孫，孫又娶婦，其間衰老者或有代謝，然已不下二十餘人。以二十餘人而居屋十間，食田一頃，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，視高、曾時口已不下五六十倍，是高、曾時為一戶者，至曾、元時不分至十戶不止。其間有戶口消落之家，即有丁男繁衍之族，勢亦足以相敵。或者曰：「高、曾之時，隙地未盡辟，閒廛未盡居也。」然亦不過增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而戶口則增至十倍二十倍，是田與屋之數常處其不足，而戶與口之數常處其有餘也。又況有兼併之家，一人據百人之屋，一戶占百戶之田，何怪乎遭風雨霜露饑寒顛踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地調劑之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不過十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野無閒田，民無剩力，疆土之新辟者，移種民以居之，賦稅之繁重者，酌今昔而減之，禁其浮靡，抑其兼併，遇有水旱疾疫，則開倉廩，悉府庫以賑之，如是而已，是亦君、相調劑之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以養人者，原不過此數也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以為民計者，亦不過前此數法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又況天下之廣，其游惰不事者何能一一遵上之約束乎？一人之居以供十人已不足，何況供百人乎？一人之食以供十人已不足，何況供百人乎？此吾所以為治平之民慮也。
去冬淮安荒，民死十七八。天意未可知，水荒兼旱魃。
感茲財賦地，頻復降茲罰。抑聞物力侈，商賈更輕滑。
土木既已繁，多金建崇剎。奢淫理召禍，誰復肯深察。
盛夏百草枯，炎炎肆誅殺。
