倚空山嶄岩，平地石齟齬。脩途繞危磴，千里無寸土。
山高不見日，霧重自成雨。入壁天始明，出壁日過午。
青蒼斷崖谷，開豁見天宇。稻田棋局方，梯山種禾黍。
道傍兩三家，稍稍聞笑語。始知在人寰，邂逅得徒旅。
倦仆飢欲啼，遊子歡自許。攜孥老一廛，白髮無處所。
何當把春犁，望月耕隴畝。閉門了殘年，危磴不復取。
蒼山如犬牙，細路入深谷。絕壁千餘仞，上有凌雲木。
陰崖不受日，洞穴自成屋。蕭森人跡少，薈蔚獸攸伏。
雲林互隱映，澗道相回復。翔禽薄穹霄，鳴鳥響岩曲。
臨橋濯清颸，汲井漱寒玉。神物此淵潛，愆陽有祈祝。
風漓慚善教，吏懦恥厚祿。暫懷塵外想，獨往疑有梏。
過幽難久居，濟勝乏高躅。策馬尋故蹊，歸樵相追逐。
故家騷雅傳，翼翼見芳繼。況如孫仲謀，不敗乃翁事。
圭殘入裒拾，璧斷歸次第。自成一家學，忍使隻字棄。
若翁喻蜀時，名勝各超詣。初從漢西京，綿綿振末裔。
相如子云後，經術奮多士。巋然今隴蜀，淵乎古洙泗。
馮劉振風霆，劉李渺涯涘。況復有小李，雋永出大胾。
翁來試掉鞅，平地快奔駟。逸駕相後先，六月乃一稅。
渭南問風俗，劍南看形勢。岷峨連蓬婆，風賦達駢儷。
雕鐫到微茫，抉剔逮菑翳。連絡數十城，八萬四千偈。
彬彬奐文采，爛爛存表制。分甘成暗投，效顰更拙計。
瓊琚報木李，美齊詔當世。乃今得瓊琚，何以答佳惠。
《毛詩序》選段
詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
《典論·論文》選段
蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。
《詩品序》選段
若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏雲暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群託詩以怨。至於楚臣去境，漢妾辭宮。或骨橫朔野，魂逐飛蓬。或負戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡。或士有解佩出朝，一去忘返。女有揚蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感盪心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？故曰：「詩可以群，可以怨。」使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚於詩矣。
《與元九書》 選段
感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者：根情，苗言，華聲，實義。
《題畫》畫竹題記一則
江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉！
《人間詞話》三則
詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。
境非獨謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。」此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。
