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《三入天湖呈契和尚》

成鷲 〔清代〕

細路入雲通曲曲,亂山回首失層層。有人獨上最高頂,長嘯一聲何處僧。

勝友新知如舊識,名山三過儼初登。殷勤問訊天湖主,掛角羚羊見也曾。

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三入天湖呈契和尚 - 賞析

成鷲

作者:成鷲

成鷲(1637-1722),清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲,字跡刪,號東樵山人。俗姓方,名覬愷,字麟趾,番禺(今屬廣東省)人。出身書香仕宦世家。其為人豪放倜儻,詩文亦卓厲痛快,盡去雕飾,頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。 

成鷲其它诗文

《宿西乾山白雲精舍與則己師夜話》

成鷲 〔清代〕

則公愛山有奇癖,不住仙城住韶石。橫擔楖

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《送林梅村解元》

成鷲 〔清代〕

立身須作第一人,學佛當觀第一義。丈夫聖諦且不為,選官選佛應無異。

林君名字天下聞,賢書首薦稱人瑞。文章於爾但秕糠,傳入長安曾紙貴。

豈知妙道中所存,明鏡當空無一字。六年兩度上金台,世路無人知國士。

上元甲子三階平,黃河見底麒麟至。大人利見會有時,看君出疆還載質。

輕車熟道早登程,萬里風雲若平地。去時嶺上花正開,到日皇州花下醉。

春風得意遠相聞,山中笑殺無名氏。老僧老矣不出門,吟詩送客無佳思。

岐路因君贈一言,卻恐貴人多忘記。休忘記,便作南宮第一人,更有人間第一事。

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《病中示諸子》

成鷲 〔清代〕

怪矣哉,怪矣哉,一團血肉辭母胎,四大假合成百骸。

飢食渴飲量腹該,長衣短褐稱體裁。生老病死相牽推,胡然衰丑胡嬰孩。

四十二年寒冷灰,曾為猛火燒靈台。靈台火滅歸山隈,山門十日九不開。

終朝運水還搬柴,放下擔子眠堆堆。日之夕矣筋力頹,旦吟暮呻聲喧豗。

良朋相念爭相猜,問我痛癢何處來。病僧欲語中徘徊,諸公諦聽毋深駭。

要知痛癢何處來,直須死過翻身回。怪矣哉,怪矣哉,要知痛癢何處來,直須死過翻身回。

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《慶雲八詠 其二 峽水朝宗》

成鷲 〔清代〕

山前流水接牂牁,峽口無風也自波。閒上慶雲高處望,江河日下更如何。

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《錦岩雜詠五首 其一 看上門》

成鷲 〔清代〕

入門有句客須知,舉止抬頭是阿誰。霹靂一聲看點額,不妨識得轉身時。

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《挽陳德山 其六》

成鷲 〔清代〕

向平婚嫁尚綢繆,五嶽先為夢裡游。八識田中難了事,知心惟許老湯休。

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《丹霞十二絕 其七 御風亭》

成鷲 〔清代〕

擬學飛仙念已灰,御風半月未歸來。老僧平地行偏穩,踏上丹梯日幾回。

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《次高裕公邑佐韻》

成鷲 〔清代〕

野老經年不到城,夜來漸覺夢魂清。非關貧病逢迎懶,卻恐疏狂禮數生。

濠上自知魚有樂,雲邊誰識鶴無情。吟君好句如相見,唯欠春風半日程。

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《送僧還里省母》

成鷲 〔清代〕

無成底事未閒身,回首門閭有老親。世外彩衣猶戀母,道傍青眼未逢人。

滿船明月家將近,兩袖清風客不貧。歸去北堂何所獻,衣珠擎出是家珍。

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《病中放言 其十》

成鷲 〔清代〕

夙習難忘自不知,床頭遺草有新詩。尻神浸假為輪馬,肘臂郎當見柳枝。

留骨豈堪逢伯樂,葬身何必邇要離。崑岡玉石同灰燼,不是鉛刀躍冶時。

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《送梁太史還史館》

成鷲 〔清代〕

昨宵奇夢出江干,祖餞殷勤送顯官。此事十年曾未見,逢君一笑太無端。

鷦鷯過雪棲偏穩,鸑鷟乘風去不難。敢望留衣與僧別,前途多少范生寒。

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《過李子將鷗次昆玉》

成鷲 〔清代〕

欖峰南去一溪橫,元禮門高簡送迎。花底罷棋群動息,琴邊抄譜萬緣清。

僧來白社無賓主,詩祖青蓮有弟兄。回首舊遊如昨日,不妨相見盡平生。

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