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《送僧還里省母》

成鷲 〔清代〕

無成底事未閒身,回首門閭有老親。世外彩衣猶戀母,道傍青眼未逢人。

滿船明月家將近,兩袖清風客不貧。歸去北堂何所獻,衣珠擎出是家珍。

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送僧還里省母 - 賞析

成鷲

作者:成鷲

成鷲(1637-1722),清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲,字跡刪,號東樵山人。俗姓方,名覬愷,字麟趾,番禺(今屬廣東省)人。出身書香仕宦世家。其為人豪放倜儻,詩文亦卓厲痛快,盡去雕飾,頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。 

成鷲其它诗文

《贈黃三曜》

成鷲 〔清代〕

老僧兩腳不出戶,眼中之人自來去。

一日相逢笑幾回,平生肝膽誰傾吐。

莫疑吾道太孤危,不見當今黃叔度。

黃生秉志非等夷,膂力方剛年更富。

十一十二通詩書,十三十四工詞賦。

十五能寫滄洲圖,十六琴高擅名譽。

十七十八事遠遊,來往京華如熟路。

吳越山川入畫圖,袖裡新詩供喜怒。

去時還是嶺南人,歸來學得邯鄲步。

耳邊聞我會殺人,入門問取無生句。

東林長老不讀書,慣向人前漫抽顧。

不須白拂與烏藤,直示空拳自回互。

請君放下文字禪,一曲無弦發深趣。

詩中有畫畫中詩,廬陵米價青州布。

一番諦信一番疑,水盡山窮知去處。

噹噹借路直還家,不用旁人為指注。

《客夜寒雨》

成鷲 〔清代〕

重陰薄微陽,萬族息群動。夜昏閉衡門,土壁周無縫。

長襟覆短床,黑蛇蟠鐵瓮。北風如橐籥,呼吸由窗空。

漸聞檐雨聲,始覺山月霿。寒生紙帳薄,雪壓庭柯重。

不眠知夜長,獨起歌商頌。高天低片雲,慘澹連楹棟。

我無龜手藥,久立筋骨痛。抖擻七斤衫,枵然了無用。

自笑住山人,行李無齎送。譬彼初生駒,從不習羈鞚。

孤蓬離本根,大地原空洞。冷煖只自知,裘葛聊隨眾。

經年別舊林,日暮思群從。石田已荒蕪,茅屋今誰共。

猿鶴守窮山,寧能免飢凍。平生學道心,念此得無夢。

何時歸去來,鹿門事耕種。

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《答謝鄴門》

成鷲 〔清代〕

謝君於我稱父執,賤子今年過四十。昨日別君穗城下,短鬢參差冠岌岌。

今朝相見秋風裡,兀突山僧擁高笠。本來面目看未真,須臾大笑轉成泣。

大笑空爾為,仲尼弟子稱闍黎。涕泣勿復道,山上蓼莪山下草。

君親未報慚萬一,仰首高天看白日。白日天上轉,浮雲眼中變。

自悔平生識字多,祇能讀書不讀典。一朝蹴踏虛空碎,法王與我開方便。

為報東山莫鳴鼓,山僧有心良獨苦。學道無成成亦老,此身在世知無補。

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《贈羅偉甫舉孝廉上公車》

成鷲 〔清代〕

君家兄弟吾老友,二十年前共遊走。亂離避地同鹿門,貧賤移家各株守。

大兄講學述程朱,群季文章邁韓柳。雞壇豎幟不讓人,蓮社尋僧鎮攜手。

座中雄辨相發揮,肘後奇書互疑剖。平生同學據要津,目送飛鴻未曾有。

須臾聚散等浮雲,往事不堪更回首。一年一別一相尋,壯志銷磨貌衰朽。

老來匿影珠江南,枕流漱石臨溪潭。秋風吹冷破茅庵,仰天搔首霜毛毿。

故人惠我書一函,浣手拭目方開緘。聞君柳汁濕青衫,鹿鳴宴罷控兩驂。

旁觀嘆息真奇男,使我自笑還自慚。舊遊已貴高岩岩,刈蓍豈免忘蓍簪。

樗櫟不材非楩楠,支離山澤分所甘。長歌短曲凌煙嵐,送君北上乘風帆。

長安春暖花可探,曲江酒酣樂且湛。乘車戴笠各努力,他日相逢方細談。

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《謝黃汪千惠茗》

成鷲 〔清代〕

老僧長齋三十年,眼前世味皆腥膻。清泉白石供飲漱,濃華澹薄殊天淵。

年來衰病且消渴,地爐活火時烹煎。非無村茶及野荈,入口羞澀如戈鋋。

我聞武夷之山山九曲,三十六峰名洞天。中間草木蘊靈氣,紫茸綠葉生春前。

山人摘茶帶星月,提筐歸去凌朝煙。風時火候發香味,心靈手敏通經權。

三瞻四顧方什襲,奇貨可居稀入廛。知音千里遠相訪,杖頭罄解青蚨錢。

一朝馳入大庾嶺,真香真色猶新鮮。老僧內熱唇齒燥,聞名注想空垂涎。

多謝主人黃叔度,散步行歌來日暮。袖中分得建溪春,留與枯禪作甘露。

千頃汪波見素心,兩腋清風滌煩慮。驚起林間病渴人,相呼相喚吃茶去。

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《過藍關謁韓文公廟》

成鷲 〔清代〕

我昔讀書至原道,眼中有儒無佛老。孔門兒孫爭吐氣,烈日當空長杲杲。

後來更讀潮州韓廟碑,始知眉山老子不吾欺。道濟溺,文起衰,古人可作非公誰。

當年天子崇佛氏,騎馬雞棲上封事。批龍鱗,履虎尾,等榮辱,齊生死。

自斷投荒不復還,一路行吟八千里。至人履險如履夷,眼前直道平如砥。

何有於,秦嶺雲,藍關雲,淒涼獨灑窮途淚。嗚呼噫唏,我知之矣。

孤臣去國兮誓忘家,天路險難兮不可至。望帝鄉兮雲中,范馳驅兮荒裔。

靈均九辨有同情,平子四愁應不二。今來古廟枕寒崖,松樹森陰不知歲。

秋風入松作山雨,前路行人去如水。我問行路人,誰是公知己。

當年祇有鱷潭魚,不畏天王畏刺史。路人問我誰,舊是尼山門弟子。

方袍高笠胡來哉,稽顙再拜汗先泚。我公聰明見肝膽,天人默默應相契。

過門正好留衣別,登堂不用作胡禮。

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《病中示諸子》

成鷲 〔清代〕

怪矣哉,怪矣哉,一團血肉辭母胎,四大假合成百骸。

飢食渴飲量腹該,長衣短褐稱體裁。生老病死相牽推,胡然衰丑胡嬰孩。

四十二年寒冷灰,曾為猛火燒靈台。靈台火滅歸山隈,山門十日九不開。

終朝運水還搬柴,放下擔子眠堆堆。日之夕矣筋力頹,旦吟暮呻聲喧豗。

良朋相念爭相猜,問我痛癢何處來。病僧欲語中徘徊,諸公諦聽毋深駭。

要知痛癢何處來,直須死過翻身回。怪矣哉,怪矣哉,要知痛癢何處來,直須死過翻身回。

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《讀宋史偶筆 其二》

成鷲 〔清代〕

不昧禪心昧佛心,賜名慚愧比商霖。分明慧月當空照,影入泥塗何處尋。

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《題畫 其七》

成鷲 〔清代〕

野人家住寒山下,雪重茅檐樹低亞。得句吟來風滿林,踏花歸去香隨馬。

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《題畫 其十 花瓜草蟲蝶》

成鷲 〔清代〕

紫瓜垂蒂野花黃,群動蜎飛趁眾芳。卻笑蒙莊隨物化,何如高枕夢羲皇。

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《郭元修廣文入山話舊 其二》

成鷲 〔清代〕

乘車戴笠倍多情,長老峰頭笑一聲。僧未隱山官未擢,相逢不敢問前程。

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《贈岑金紀 其一》

成鷲 〔清代〕

熱腸冷局老相知,同調非君更有誰。好似紅爐與冰雪,相逢剛是歲寒時。

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