默坐寒灰清靜。會向時中一定。金城賊返，報樂流星奔。
用將須分左右軍。出師交征定主賓。排的是天文地理，九宮八卦天魂陣。
捉住金精也，送黃庭土釜封。神通。戰罷方能見聖人。
英雄。不時干戈定太平。
述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。雖復星辰盪越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。是以朱陽登而九有照，紫泉清而萬物睹。粵若皇靈草昧，風驪受河洛之圖；帝象權輿，？鳳錫乾坤之瑞。高辛堯舜氏沒，大夏殷周氏作，達其變遂成天下之文，極其數遂定天下之象。衣冠度律。隨鼎器而重光；玉帛謳歌，反宗而大備。洎乎三川失御，九服蒙塵。俎豆喪而王澤竭，鐘鼓衰而頌聲寢。召陵高會，諸侯輕漢水之威；踐土同盟，天子窘河陽之召。三微制度，乘戰道而橫流；千載英華，與王風而掃地。大業不可以終喪，彝倫不可以遂絕。由是山河聯兆，素王開受命之符；天地氤氳，元聖舉乘時之策。興九圍之廢典，振六合之頹綱。有道存焉，斯文備矣。
夫子姓孔氏，諱邱，字仲尼，魯國鄒人也。帝天乙之靈苗，宋微子之洪緒。自元禽翦夏，俘寶玉於南巢；白馬朝周，載旌旗於北面。五遷神器，琮璜高列帝之榮；三命雄圖，鐘鼎冠承家之禮。商邱誕睿，下屬於防山；泗水載靈，遙馳於汶上。禮樂由其委輸，人儀所以來蘇，排禍亂而構乾元，掃荒屯而樹真宰，聖人之大業也。
若乃承百王之丕運，總千聖之殊姿。人靈昭有作之期，岳瀆降非常之表。珠衡玉斗，徵象緯於天經；虎踞龍蹲，集風？於地紀。亦猶三階瞰月，恆星知太紫之宮；八柱沖霄，群嶺辨中黃之宅，聖人之至象也。
若乃順時而動，用晦而明。紆聖哲於常師，混波流於下問。太陽亭午，收爝火於丹衡；滄浪浮天，控涓涔於翠渚。西周捧袂，仙公留紫氣之書；東海摳衣，郯子敘青？之秩。接輿非聖，詢去就於狂歌；童子何知？屈炎涼於詭問，聖人之降跡也。
若乃參神揆訓，錄道和倪。辱太白於中都，絆乘黃於下邑。湛無為之跡而眾務同並，馳不言之化而群方取則。雖復霓旌羽旆，齊人張夾谷之威；八佾三雍，桓氏逼公宮之制。洎乎歷階而進，宣武備而斬徘優；推義而行，肅刑書而誅正卯。用能使四方知罪，爭歸舊好之田；三家變色，願執陪臣之禮，聖人之成務也。
若乃乘機動用，歷聘棲遑；神經幽顯，志大宇宙。東西南北，推心於暴亂之朝；恭儉溫良，授手於危亡之國。道之將行也命，道之將廢也命。歸齊去魯，發浩嘆於衰周；厄宋圍陳，奏悲歌於下蔡，聖人之救時也。
若乃筐篚六藝，笙簧五典。折旋洙泗之間，探賾唐虞之際。三千弟子，攀睿化而升堂；七十門人，奉洪規而入室。從周定禮，憲章知損益之源；反魯裁詩，雅頌得弦歌之旨。備物而存道，下學而上達。援神敘教，降赤制於南宮；運斗陳經，動元符於北洛，聖人之立教也。
若乃觀象設教，法三百八十四爻四十有九；窮神知化，應萬一千二百五十策五十有五。成變化而行鬼神，觀陰陽而倚天地。以鼓天下之動，以定天下之疑。索眾妙於重元，纂群微於太素，聖人之贊易也。
若乃靈襟不測，睿視無涯。石昭集隼之庭，土缶驗賁羊之井。稽山南望，識皓骨於封禺；蠡澤東浮，考丹萍於夢渚。麟圖鑑遠，金編題佐漢之符；鳳德鈎深，玉策筮亡秦之兆，聖人之觀化也。
時義遠矣，能事畢矣。然後拂衣方外，脫屣人間，奠楹興夕夢之災，負杖起晨歌之跡。撓虹梁於大廈，物莫能宗；摧日觀於魯邱。吾將安仰？明均兩曜，不能遷代謝之期；序合四時，不能革盈虛之數。適來夫子時也，適去夫子順也。為而不有，用九五而長驅；成而勿居，撫？霓而高視，聖人之應化也。
自四教遠而微言絕，十哲喪而大義乖。九師爭大易之門，五傳列春秋之輻；六體分於楚晉，四始派於齊韓。淹中之妙鍵不追，稷下之高風代起。百家騰躍，攀戶牖而同歸；萬匹驅馳，仰陶鈞而其貫。猶使絲簧金石，長懸闕里之堂；荊棘蓬蒿，不入昌平之墓，聖人之遺風也。
導揚十聖，光被六虛，乘素履而保安貞，垂黃裳而獲元吉。故能貴而無位，履端於太極之初；高而無名，布政於皇王之首。千秋所不能易，百代所不能移，萬乘資以興衰，四海由其輕重。雖復質文交映，瞻礻龠祀而長存；金火遞遷，奉琴書而罔絕。蓋《易》曰：「觀乎人文，以化成天下。」又云：「聖人以神道設教，而萬物服焉。」豈古之聰明睿智神武而不殺者夫？
國家襲宇宙之淳精，據明靈之寶位。高祖武皇帝以黃旗問罪，杖金策以勞華夷；太宗文皇帝以朱翟承天，穆玉衡而正區宇。皇上宣祖宗之累洽，奉文武之重光，稽歷數而坐明堂，陳禮容而謁太廟。八神齊饗，停旒太史之宮；六辯同和，駐蹕華胥之野。文物隱地，聲名動天，樂繁九俗，禮盛三古。冠帶混並之所，書軌八？；閭閻兼匝之鄉，煙火四極。竭河追日，夸父力盡於楹間；越海陵山，豎亥塗窮於廡下。薰腴廣被，景貺潛周。乾象著而常文清，坤靈滋而眾寶用。溢金膏於紫洞，雨露均華；棲玉燭於元都，風雷順軌。丹？翠菌，藻繪軒庭；鳳彩龍姿，激揚池？。殊徵？，不召而自至；茂祉昭彰，無幽而不洽。雖復帝臣南面，降衢室而無為；岱畎東臨，陟名山而有事。靈命不可以辭也，大典不可以推也。由是六戎宵警，橫紫殿而？金；五校晨驅，蹴元？而噴玉。星羅海運，岳鎮川氵亭。登碧？單而會神祗，御元壇而禮天地。金箱玉冊，益睿算於無疆；玳檢銀繩，著靈機於不竭。
功既成矣，道既貞矣。歷先王之舊國，懷列聖之遺塵。翔赤驥而下？亭，吟翠虬而望鄒魯。泗濱休駕，杳疑汾水之陽；尼岫凝鑾，暫似峒山之典。乃下詔曰：「可追贈太師。」托鹽梅於異代，鼎路生光；寄舟楫於同時，泉塗改照。咸亨元年，又下詔曰：「宣尼有縱自天，體膺上哲，合兩儀之簡易，為億載之師表。顧唯寢廟，義在欽崇。如聞諸州縣孔子廟堂及學館有破壞，並向來未造，生徒無肄業之所，先師闕奠祭之儀，久致飄零，深非敬本。宜令諸州縣官司，速加營葺。」
成都縣學廟堂者，大唐龍朔三年鄉人之所建也。爾其州分化鳥，境屬蹲鴟。縈錦室於中區，托銅梁於古地。玉輪斜界，神龍蟠沮澤之？；石鏡遙臨，寶馬蹀禺山之影。天帝會昌之國，上照乾維；英靈秀出之鄉，傍清地絡。庠序由其糾合，纓弁所以會同。文翁之景化不渝，智士之風猷自遠。於是雙川舊老，攀帝獎而翹心；三蜀名儒，想成均而變色。探周規於舊宅，詢漢制於新都。開基於四會之躔，授矩於三農之隙。土階無級，就擊壤於新歡；茅茨不翦，易層巢於故事。莊壇文杏，即架椽欒；夾谷幽蘭，爰疏戶牖。儀形莞爾，似聞沂水之歌；列侍り如，若奉農山之對。緇帷曉辟，橫紺帶於西河；絳帳宵懸，聚青衿於北海。雖秋禮冬詩之化，已洽於齊人；而宣風觀俗之規，實歸於上宰。
銀青光祿大夫譙國公諱崇義，大武皇帝之支孫，河間大王之長子。高秋九月，振玉於唐邱；寶算千齡，躍璇蚪於太渚。我國家靈命，東朝抗裘冕之尊；宗子維城，南面襲軒裳之重。析元元之允緒，擁朱虛之祿位，拜玉節於秦京，輝金章於蜀郡。元機應物，潛消水怪之災；丹筆申冤，俯絕山精之訟。魏文侯之擁？，道在而謙尊；董相國之垂帷，風行而俗易。
司馬宇文公諱純，河南洛陽人也。皇根帝緒，列五鼎於三朝；青瑣丹梯，跨千尋於十紀。仲舉澄清之轡，未極夷塗；士元卿相之材，先登上佐。冰壺精鑒，遙清玉壘之郊；霜鏡懸明，下映金城之域。
縣令柳公諱明，宇太易，河東人也。梁岳之英，長河之靈。沐？漢之精粹，荷天衢之元亨；旌旗赫奕於中古。組陸離於下葉。鳳岩抽律，擢層秀於龍門；驪穴騰姿，吐榮光於貝闕。自朱絲就列，光膺令宰之榮；墨綬馳芬，高踐郎官之右。仙鳧旦舉，影入銅章；乳翟朝飛，聲含玉軫。臨邛客位，自高文雅之庭；彭澤賓門，猶主壺觴之境。曠懷足以御物，長策足以服人。重泉之惠訓大行，單父之謳謠遂遠。猶為夏弦春誦，俗化之樞機。西序東膠，政刑之根本。上朝憲，下奉藩維。爰搜復廟之儀，載闡重？閻之制。三門四表，煥矣惟新；上哲師宗，肅焉如在。將使圓冠方領，再行鄒魯之風；銳氣英聲，一變ク渝之俗。於是侍郎幽思，ゼ鳳藻於環林；丞相高材，排龍姿於璧沼。遺榮處士，開簾詮孝悌之機；頌德賢臣，持節聽中和之樂。其為政也可久，其為志也可大。方當變化台極，儀刑萬宇，豈徒偃仰聽事，風教一同而已哉？
勃幼乏逸才，少有奇志。虛舟獨泛，乘學海之波瀾；直轡高驅，踐詞場之閫閾。觀質文之否泰眾矣，考聖賢之去就多矣。自生人以來，未有如夫子者也。嗟乎！今古代絕，江湖路遠。恨不親承妙旨，攝齊於游夏之間；躬奉德音，攘袂於天人之際。撫聲名而永悼，瞻棟宇而長懷。嗚呼哀哉！敢為銘曰：
五帝既沒，三王不歸。天地震動，陰陽亂飛。山崩海竭，月缺星圍。禮樂無主，宗遂微。（其一）
大哉神聖，與時回薄。應運而生，繼天而作。龍躍浩蕩，鵬飛寥廓。奄有人宗，遂荒天爵。（其二）
尼山降彩，泗濱騰氣。志匡六合，神經萬類。夾谷登庸，中都歷試。睿情貫一，元猷絕四。（其三）
棲遑教跡，寂寞河圖。違齊出宋，歷楚辭吳。風衰俗壞，禮去朝蕪。麟書已卷，鳳德終孤。（其四）
杳杳靈命，茫茫天秩。吾道難行，斯文易失。式宣六藝，裁成四術。虛往實歸，外堂內室。（其五）
邈矣能仁，悠哉化主。力制群辟，權傾終古。陸離彩粲，蟬聯茅土。涉海輕河，登山小魯。（其六）
皇家載造，神風四極。檢玉題祥，繩金署德。聿懷聖跡，同享天則。乃眷台庭，爰升袞職。（其七）
玉津同派，金堤茂版。智士高風，文翁澤遠。淳壤沃，聲和俗願。載啟仁祠，遂光儒苑。（其八）
沈沈壺奧，肅肅扃除。靈儀若在，列配如初。槐新市密，杏古壇疏。楹疑置奠，壁似藏書。（其九）
泛泛寰中，悠悠天下。徇名則眾，知音蓋寡。？石參瓊，迷風亂雅。仲尼既沒，夫何為者。（其十）
太華峻極惟南峰，腳踏萬朵青芙蓉。東西二峰尚匍匐，白帝上宮不敢即。
天柱搖搖風欲傾，元氣茫茫日無色。我行飛棧若驚鴻，君騎搦嶺如游龍。
君過玉女飲三漿，我向將軍攀五松。狂嘯翩翩凌絕頂，目營四海神光騁。
水簾高捲入珠樓，蓮葉深披探玉井。黃河浩浩瀉愁心，明月蒼蒼逐孤景。
塵垢猶堪鑄帝王，清虛何足留箕潁。形勢依然天府雄，龍爭虎鬥誰途窮。
千里金城收一掌，萬年甘露待重瞳。
老生不能臣諸侯，卻來題名鳳山頭。
霜晴木脫壁峭立，鴉兒大字淋漓秋。
於是陳邵隱佘薛，遙睇中原心耳熱。
兩人既仕李河南，雁斷鵑啼榮夢歇。
迎承弈相游茲山，三復舊記松蘿間。
野僧有待碧紗護，畫圖已自傳人寰。
君本家西河，鍾秀西湖曲。
龍城倚高寒，雁盪濯深淥。
華亭道阻泛雪船，乘鰓鱸買梅花前。
青衣童保進斗酒，解後意氣凌吳天。
好將金城圖略上天子，回首共訪巴園仙。
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。於是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。於是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有餘力而制其弊，追亡逐北，伏屍百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。
延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。
及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
秦王既沒，餘威震於殊俗。然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤懮棘矜，非銛於鈎戟長鎩也；謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣；然後以六合之家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
金城北，荒荒野水連雲白。島嶼相望一徑通，繞堤楊柳迷春色。
天下三分血戰秋，張遼鑿浦暗藏舟。吳蜀雖亡晉已起，山川自結寒煙愁。
永平只作尋春處，關門鎖斷春歸路。畫船載酒歌白紵，不忍醒時送春去。
有擎天一柱，殿角西頭，手扶宗祐。萬里魚鳧，倚金城山立。亭障驚沙，氈裘捲地，倏度黃龍磧。玉帳從容，招搖才指，頓清邊色。見說中天，翠華南渡，一捷金平，膽寒西賊。帝錫公侯，更高逾前績。箕尾輝騰，昴街芒斂，看清平天日。周袞歸來，鳳池麟閣，雙鬢猶黑。
畫師曾聞說所翁，書雨即雨風即風。濃雲迷霧隨意布，六合彷佛還鴻濛。
神龍拿雲忽直上，鱗䰇頭角排層空。蜿蜒夭矯不受羈，光芒變怪搖雙瞳。
想是劍津初物化，不然初起南陽中。胡為神異乃若此，使我一見心沖沖。
只今歲旱麥盡死，一冬無雪天如烘。深林固應有枯槁，迅雷何日驚痴聾。
何當騰踏穿墉去，飛流濺沫蘇困窮。願學真真呼姓字，安得妙筆如葉公。
金城況遠數千里，屯膏壅澤尤難通。盧侯素具為霖手，文章術業今宗工。
此行好試隨車雨，莫使陳鄭專前功。
顧侯磊落人，稱是腰腹偉。不甘封侯相，蔡父誇小史。
功名保唾掌，懷寶豈能已。鞅掌人所難，見之心獨喜。
鄴中貴史公，秦諺推樗里。一蕢障九州，亦自其名美。
金城上方略，萬里可寸紙。頂踵禹墨間，掛冠復遺履。
蘇公相知心，乃在湯湯水。抑揚磕然笑，吾心嘲里耳。
天台大師俗姓陳，其名智顗華容人。隋煬皇帝崇明因，號為智者誠敬申。
師初孕育靈異頻，彩煙浮空光照鄰。堯眉舜目熙若春，禪慧悲智嚴其身。
長沙佛前發弘誓，定光菩薩示冥契。恍如登山臨海際，上指伽藍畢身世。
東謁大蘇求真諦，智同靈鷲聽法偈。得宿命通弁無礙，旋陀羅尼華三昧。
居常西面化在東，八載瓦官闡玄風。敷演智度發禪蒙，梁陳舊德皆仰崇。
遂入天台華頂中，因見定光符昔夢。降魔制敵為法雄，胡僧開道精感通。
又有聖賢垂秘旨，時平國清即名寺。贖得魚梁五百里，其中放生講流水。
後主三禮洞庭里，請為菩薩戒弟子。煬皇世鎮臨江涘，金城說會求制止。
香火事訖乃西旋，渚宮聽眾逾五千。建立精舍名玉泉，橫亘萬里皆稟緣。
煬皇啟請回法船，非禪不智求弘宣。遂著《淨名精義傳》，因令徐柳參其玄。
帝既西趍移象魏，師因東還遂初志。半山忽與沙門顛，俄傾逡巡偡韜秘。
止觀大師名法源，親事左溪弘度門。二威灌頂誦師言，同稟思文龍樹尊。
荊溪妙樂間生孫，廣述祖教補乾坤。寫照隨形殊好存，源公瞻禮必益敦。
俾余贊述斯討論，庶幾億載垂後昆。
