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《送僧还里省母》

成鹫 〔清代〕

无成底事未閒身,回首门闾有老亲。世外彩衣犹恋母,道傍青眼未逢人。

满船明月家将近,两袖清风客不贫。归去北堂何所献,衣珠擎出是家珍。

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送僧还里省母 - 赏析

成鹫

作者:成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 

成鹫其它诗文

《十二声诗 其七 梵声》

成鹫 〔清代〕

此声满天下,止有一人能。

万籁寂还寂,孤峰层又层。

无情堪说法,离句即传灯。

流布人间遍,浮生听未曾。

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《十二声诗 其六 棋声》

成鹫 〔清代〕

竹楼新雨过,馀响杂楸枰。

静到无言处,悠然感物情。

子疏机转密,手重敌还轻。

历历虚窗入,须臾几战争。

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《十二声诗 其四 车声》

成鹫 〔清代〕

安步吾将老,驰驱世共频。

枕边倾只耳,门外过双轮。

一往忘喧寂,同声互主宾。

文轩齐荜辂,俱是未閒人。

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《元夕后一夜与诸子话别》

成鹫 〔清代〕

三城细雨散春灯,半榻疏钟对好朋。

岐路恰逢青眼客,故山将返白头僧。

光摇冷幌风欺烛,响落层崖夜堕冰。

回首林泉发幽兴,一声长啸忆孙登。

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《秋村十二咏 其二 剩暑》

成鹫 〔清代〕

出伏仍消渴,经旬尚饮冰。

寒斋留热客,阳燄逐秋蝇。

卉木伤迟暮,炎凉变爱憎。

惟馀天畔月,冷魄挂枯藤。

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《秋村十二咏 其一 新寒》

成鹫 〔清代〕

渐觉山衣薄,因知物候更。

水边凉意早,林下病身轻。

爽气来虚室,远风吹太清。

明朝别纨扇,珍重故人情。

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《登灵山寺汲泉试茗》

成鹫 〔清代〕

三年两过灵山寺,今日初尝峡口泉。

井脉但凭岩叟说,茶经曾记岳僧传。

一身病肺嗟岐路,千里归心向洞天。

自笑不如清涧水,时时流傍碧峰前。

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《雪夜过严滩谒严子陵先生祠》

成鹫 〔清代〕

兴来借得剡溪棹,怀古长歌过富春。

一夕星辰加腹客,半天风雪羡鱼人。

钓台自觉云台小,滩水宁知白水真。

不用羊裘换蓑笠,狂奴游戏偶垂纶。

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《病鹤诗寄社中诸子》

成鹫 〔清代〕

谩道仙禽能住世,一春长与病相依。

卧残白日消朱顶,梦断红尘拥毳衣。

瘦骨正宜烟火绝,轻身宁羡稻梁肥。

凭谁解赠青田价,放出凌空一一飞。

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《月下闻女道士吹笙 其二》

成鹫 〔清代〕

十二金簧对月明,由庚谱作步虚声。

何因不鼓湘娥瑟,空抱双成缱绻情。

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《南海神祠古木棉花歌》

成鹫 〔清代〕

君不见南溟之水如汤盘,浴日浴月涵星垣。

闭塞地户开天门,西台庙古神赫烜。

垂衣拱手端临轩,身骑白马扬朱翻。

立马看花花正繁,木棉树老高云屯。

千尺百尺迎朝暾,赩如野火燎高原。

琼枝天际蟠昆崙,珊瑚海底撑乾坤。

其高也如此,不知几历寒与温。

榑桑若木为弟昆,月华仙桂皆儿孙。

一枝一叶含一元,一华一实归一根。

一生二,二生三,三三生万物,生生不已天何言。

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《借园杂咏 其三十 纪梦》

成鹫 〔清代〕

昨夜梦行脚,茫然失圣凡。

有人坐盘石,云是补陀岩。

明月下沧海,长风吹布衫。

觉来舒老眼,红日上松杉。

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