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《題蘭史羅浮紀游圖》

丘逢甲 〔清代〕

我閱世界大地圖,羅浮一點乃在南嶺之南隅。神禹伯益導焚所未到,發見乃始漢家使者中大夫。

二千餘年在世界,為山主者仙之儒。洞天福地收不盡,許容黃面瞿曇徒。

霸者之宮賊巢穴,仙山時亦遭點污。遊人遷客更多事,往往鐫刻傷山膚。

沉迷詩酒發幻想,或突神女搪仙姑。梅花無言翠羽笑,夢中彼美顏何姝?

天公應悔蓬萊割左股,隳落欲界非仙都。邇來仙人所治地益窄,塹山跨海來群胡。

各思圈地逞勢力,此邦多寶尤覬覦。此時儻有豪傑出,豈能揖讓無征誅!

此時若作厭世想,縱成仙去胡為乎?潘生昔游半球萬里路,海山看盡呼歸桴。

中間錫蘭島上逢佛睡,一任釋種為人奴。佛猶如此仙可想,但有沉醉醪何酥。

仙人醉生佛夢死,世間學者寧非愚。留名山石石且枯,豈有丹青能不逾?

人生若作千秋萬歲想,固應自立昂藏軀。黃河、揚子、珠江判流域,文明之運方南趨。

天道由來後起勝,以中證外原非誣。但須世界有豪傑,太極雖倒人能扶。

南界之山走百粵,如羅浮者雄非粗。奇峰四百瀑九百,慎勿但作詩人娛。

上有神桂下有湖,洞中仙蝶不可呼。題君此圖正風雨,想見羅浮離合雲模糊。

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題蘭史羅浮紀游圖 - 賞析

丘逢甲

作者:丘逢甲

丘逢甲(1864年~1912年)近代詩人。字仙根,又字吉甫,號蟄庵、仲閼、華嚴子,別署海東遺民、南武山人、倉海君。辛亥革命後以倉海為名。祖籍嘉應鎮平(今廣東蕉嶺)。同治三年(1864年)生於台灣彰化,光緒十四年(1887年)中舉人,光緒十五年登進士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲無意在京做官返回台灣,到台灣台中衡文書院擔任主講,後又於台灣的台南和嘉義教育新學。 

丘逢甲其它诗文

《為家芝田題其先祖裕敏公遺像 其二》

丘逢甲 〔清代〕

幻相猶疑禪可參,沙彌儼侍老瞿曇。

塵根早悟因緣果,世眼仍推富壽男。

漁市巷留先代宅,波羅房築定僧庵。

寶盆雖去家還在,絕勝金陵沈萬三。

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《扶風君有私印曰「黛玉性情、香菱遭際」,鈐之牘尾,意有所感,書此為寄 其五》

丘逢甲 〔清代〕

菱花香瘦劇堪憐,更道藍田玉化煙。咒玉作仙香作佛,多生同管有情天。

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《衡仲以西瓜見餉,兼約可園賞月 其一》

丘逢甲 〔清代〕

蘊雪含冰泌齒涼,兩團綠玉許分嘗。浮瓜待作南皮會,去赴新亭看月光。

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《台灣竹枝詞 其十八》

丘逢甲 〔清代〕

生平未睹此中天,好向居人叩末顛。遍地檳榔傳幾代,從頭乞為話便便。

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《台灣竹枝詞 其二十四》

丘逢甲 〔清代〕

浮槎真箇到天邊,輕暖輕寒別有天。樹是珊瑚花是玉,果然過海便神仙。

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《滿江紅 越王台,次伯魯韻》

丘逢甲 〔清代〕

逐鹿中原,問何故閉關自域?思舊事,登高弔古,五羊城北。

椎結雄稱南武帝,抱孫左纛朝儀赫。笑此台高瞰百蠻天,何因設?

甘心受,新王職;彈指頃,千年隔。訪霸圖一片,夕陽無極。

殘缺不完南越國,老夫心事何人識?祗江山雄繞古台基,今猶昔。

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《游西樵山六首 其一》

丘逢甲 〔清代〕

我從羅浮歸,山水興未已。遂作西樵游,江行百餘里。

始由支江入,帆轉稻花里。百曲赴大江,遠見山雲起。

山雲帶夕陽,移舟泊山市。未入西樵山,先飲西樵水。

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《題王曉滄廣文鷓鴣村人詩稿 其一》

丘逢甲 〔清代〕

晏坐深巷中,門少車馬跡。窮愁借詩遣,八極困揮斥。

故人有王子,時作坐上客。王子之於詩,嗜酷久成癖。

饑寒不自念,淵響出金石。昨持牛腰卷,示我平生獲。

開卷王孟語,神似非刻畫。有時寫酒意,幾闖元亮席。

詠嘆髮長言,間竟入元白。短章不經意,乃墜宋賢格。

寒齋把卷誦,斜陽澹將夕。牆頭數點山,時露海天碧。

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《酒田》

丘逢甲 〔清代〕

麻姑峰頭彩雲光,麻姑峰下酒田香。不向麻姑買滄海,但買酒田耕夕陽。

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《乞李晴帆》

丘逢甲 〔清代〕

風塵潦倒五羊秋,曾作珠江泛月游。乞寫天南無限感,英雄兒女一齊愁。

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《靈光寺晚眺 其二》

丘逢甲 〔清代〕

三柏生枯氣鬱蒼,沉沉紫殿梵雲涼。綠杉野屋隔溪水,牧笛數聲山月黃。

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《王壽山詩十首 其六》

丘逢甲 〔清代〕

眼底閩山與粵山,霸圖山色有無間。老僧不管人間世,黃葉滿林秋閉關。

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