賀六渾來,主三軍隊,壺關王氣曾分。
人說當年。
離宮築向雲根。
燒煙一片氤氳,想香姜、古瓦猶存。
琵琶何處?聽殘《敕勒》,銷盡英魂。
霜鷹自去,青雀空飛,畫樓十二,冰井無痕。
春風裊娜,依然芳草羅裙。
驅馬斜陽,到鳴鐘、佛火黃昏。
伴殘僧、千山萬山,涼月松門。
譯文高歡,英勇善戰可主三軍顛覆,顛覆北魏以建齊。本地人告訴我別看這兒是一片怪石崢嶸,當年高歡的避暑宮卻就建築在這片山石之上!如今宮雖亡,天龍寺的香火卻仍極盛,在那一片氤氳的煙氣之下,想來也還剩有當年「香姜閣」的古瓦吧?當年伴着琵琶高歌《敕勒歌》的「英靈」(指高歡)如今安在?只有這一曲《敕勒歌》還在至今流傳人間!射獵之事已逝,「王業」也已泯滅,曾經造了無數亭台樓閣,但而今卻也無痕無跡了。歲月流逝,此地仍是春風春草,游女遊冶。驅馬遊覽漸至黃昏,滿耳所聽,唯聞佛寺晚鐘;舉目所望,唯見山月松門。
注釋賀六渾:即高歡。東魏權臣,北齊王朝奠基人,史稱北齊神武帝。主三軍隊:高歡投奔爾朱榮後,英勇善戰。一次爾朱榮問左右:「一日無我,誰可主軍?」手下為拍他的馬屁,都稱可由爾朱榮的弟弟爾朱兆統帥三軍。誰知爾朱榮卻道:「此(指爾朱兆)正可統三千騎,堪代我主眾者,惟賀六渾耳。」他並告誡爾朱兆道,你絕非賀六渾的對手,今後只好聽他「穿鼻(意為任他擺布,如牛之被人穿鼻)。壺關王氣曾分:高歡曾在壺關(今山西長冶市樂。因有山形似壺,故設關於此。漢代屬上黨郡)一帶山中居住過。後來有人奏請北魏太武帝,言「上黨有天子氣,在壺關大王山」。太武帝聽後即南巡到此,令人毀其「風水」,企圖破壞此地的「王氣」以免分裂他的江山。但以後事實表明,北魏的統治,確實又被高歡所顛覆,故而這裡的「壺關王氣曾分」即詠寫高歡的「裂魏建齊」的「王業」。氤氳:瀰漫的煙氣。霜鷹自去:高歡有次與劉貴、尉景等人射獵,放一白鷹(故曰「霜鷹」)。不料有一赤兔,奔入茅屋,鷹逐於後,結果被屋內之狗把鷹、兔全都咬死。高歡於是怒而射殺其狗。這裡言「霜鷹自去」,即言其射獵之事已逝矣。▲
喜馬拉雅.夏初臨·天龍寺是高歡避暑宮舊址
喜馬拉雅.夏初臨·天龍寺是高歡避暑宮舊址
天龍寺,在太原市西南四十公里的天龍山內,為北齊時所建。此寺內舊有避暑宮,相傳北齊神武帝高歡曾在此築行宮避暑(以上據《中國名勝詞典》及《大清一統志》)。康熙五年(1666),朱彝尊入幕山西布政使王顯祚,曾於本年及次年遊覽太原附近的名勝古蹟,此詞約是此時所作。
喜馬拉雅.夏初臨·天龍寺是高歡避暑宮舊址
三竿日出,愛調妝人近。
鳧藻熏爐正香潤。
看櫻桃小注,桂葉輕描。
圖畫裡只少耳邊朱暈。
金簪二寸短,留結殷勤,鑄就偏名有誰認。
便與奪鸞篦,錦髻梳成,笑猶是,少年風韻。
正不在相逢合歡頻,許並坐雙行,也都情分。
桐扣亭前。
記春花落盡,才返吟鞭。
鴨頭凝練浦,鵝眼屑榆錢。
蘭期空約月初弦。
待來不來,紅橋小船。
蓬山近,又風引翠鬟不見。
飛燕,書乍展。
哽咽淚痕,猶自芳箋染。
玉鏡妝檯,青蓮硯匣,定自沉吟千遍。
解道臨行更開封,背人一縷香雲剪。
知他別後,鳳釵攏鬢深淺。