海畔(pàn)尖山似劍鋩(máng)，秋來處處割愁腸。
海邊的高聳突出的尖山好像利劍鋒芒，到秋天處處割斷人的愁腸。
海畔：畔，邊。柳州在南方，距海較近，故稱海畔。劍鋩：劍鋒，劍的頂部尖銳部分。秋：秋季。割：斷。愁腸：因思鄉而憂愁，有如肝腸寸斷。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。
假如能將此身化作萬萬千千身，定要散落到每個峰頂眺望故鄉！
若：假若。化得身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人又是龍安海禪師的弟子，作者自然聯想到佛經中「化身」的說法，以表明自己的思鄉情切。千億：極言其多。散上：飄向。一作「散作」。峰頭：山峰的頂端。望：遙望。故鄉：這裡指長安，而作者的家鄉在河東。
此詩表現了作者對故鄉的深切思念之情，同時也表達了作者被貶謫的憤慨不平之意。前兩句以劍喻山峰，謂其割人愁腸，「割」字照應上句「劍鋩」的比喻，突出作者愁苦之深；後兩句由峭拔似劍鋩的群峰進一步產生出一個奇特的幻想，期望身化千億，散上諸峰以望故鄉。全詩因景生情，融情入景，想象奇特，比喻新穎，作者謫居的愁苦與望鄉的悲哀在短短二十八字里表達得深摯感人，具有很強的藝術感染力。
詩的第一句是寫登覽所見的景色，廣西獨特的風光之一是奇特突兀的山峰。蘇軾說：「仆自東武適文登，並行數日。道旁諸峰，真如劍鋩。誦子厚詩，知海山多奇峰也。」（《東坡題跋·書柳子厚詩》）可見「海畔尖山似劍芒」，首先是寫實，是貼切的形容。不僅僅是形容，同時又是引起下句奇特的聯想的巧妙的設喻。劍芒似的尖山，這一驚心動魄的形象，對荒遠之地的逐客，真有刺人心腸的感覺。
自永貞革新失敗，「二王八司馬事件」接踵而來，革新運動的骨幹均被貶在邊遠之地。十年後，這批人有的已死貶所。除一人先行起用，餘下四人與柳宗元被例召回京，又被復出為邊遠地區刺史。殘酷的政治迫害，邊地環境的荒遠險惡，使他有「一身去國六千里，萬死投荒十二年」（《別舍弟宗一》）的感喟。回不到京國，不由他不想念它和那裡的親友。他曾寫過「嶺樹重遮千里目，江流曲似九迴腸」（《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》）的詩句，這與此詩的「海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸」都是觸景生情，因景托喻，有異曲同工之妙。「割愁腸」一語，是根據「似劍芒」的比喻而來，由山形產生的聯想。
三、四句則由「尖山」進一步生出一個離奇的想象。前面已談到，廣西的山水別具風格，多山峰；山峰又多拔地而起，不相聯屬。韓愈詩云「山如碧玉簪」即由山形設喻。登高遠望時，無數山峰就像無數巨大的石人，佇立凝望遠方。由於主觀感情的強烈作用，在詩人眼中，這每一個山峰都是他自己的化身（「散向」一作「散作」亦通）。又使他感到自己只有一雙眼睛眺望京國與故鄉，是不能表達內心渴望於萬一，而這成千的山峰，山山都可遠望故鄉，於是他突生奇想，希望得到一個分身法，將一身化作萬萬千千身，每個峰頭站上一個，庶幾可以表達出強烈的心愿。這個想象非常奇妙，它不但準確傳達了詩人的眷念故鄉親友的真摯感情，而且不落窠臼。它雖然離奇，卻又是從實感中產生，有真實生活基礎，不是憑空構想，所以讀來感人。
此詩與《登柳州城樓寄漳汀封連四州》一樣，都是寄懷之作，通過登臨所見，觸景傷情，抒發懷念友人和故鄉之情，只是在表現形式和手法上有所不同。《登柳州城樓寄漳汀封連四州》是七律，詩中托景抒懷，曲折傳情，意在言外。這首詩是七絕，詩中熔情入景，用淺顯的語言來描寫內心中隱情，表現得鮮明突出。二詩異曲同工，各臻其妙。
這首詩中詩人跳動飛濺的情感波瀾無法抑制，恰如「山洪陡發，瀑布奔流」，奔迸而出，因而產生了強烈的藝術感染力。
此詩的具體創作時間不詳，是作者在柳州所作。柳宗元從永州司馬改任柳州刺史後，為了排遣愁思，在一個秋高氣爽的日子，他與朋友浩初和尚一同登山望景，見四野群峰皆如劍鋒，更觸動愁懷。於是寫下了這首七言絕句，寄給京城長安親友。
稍稍雨侵竹，翻翻鵲驚叢。
美人隔湘浦，一夕生秋風。
積霧杳難極，滄波浩無窮。
相思豈雲遠，即席莫與同。
若人抱奇音，朱弦縆枯桐。
清商激西顥，泛灩凌長空。
自得本無作，天成諒非功。
希聲閟大朴，聾俗何由聰。
麴氏雄西北，別絕臣外區。
既恃遠且險，縱傲不我虞。
烈烈王者師，熊螭以為徒。
龍旂翻海浪，馹騎馳坤隅。
賁育搏嬰兒，一掃不復餘。
平沙際天極，但見黃雲驅。
臣靖執長纓，智勇伏囚拘。
文皇南面坐，夷狄千群趨。
咸稱天子神，往古不得俱。
獻號天可汗，以覆我國都。
兵戎不交害，各保性與軀。
守閒事服餌，采朮東山阿。東山幽且阻，疲苶煩經過。
戒徒斸靈根，封植閟天和。違爾澗底石，徹我庭中莎。
土膏滋玄液，松露墜繁柯。南東自成畝，繚繞紛相羅。
晨步佳色媚，夜眠幽氣多。離憂苟可怡，孰能知其他。
爨竹茹芳葉，寧慮瘵與瘥。留連樹蕙辭，婉娩採薇歌。
悟拙甘自足，激清愧同波。單豹且理內，高門復如何。
帝視民情，匪幽匪明。慘或在腹，已如色聲。亦無動威，
亦無止力。弗動弗止，惟民之極。帝懷民視，乃降明德，
乃生明翼。明翼者何？乃房乃杜。惟房與杜，實為民路。
乃定天子，乃開萬國。萬國既分，乃釋蠹民，乃學與仕，
乃播與食，乃器與用，乃貨與通。有作有遷，無遷無作。
士實蕩蕩，農實董董，工實蒙蒙，賈實融融。左右惟一，
出入惟同。攝儀以引，以遵以肆。其風既流，品物載休。
品物載休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，
乃二公之成。惟百辟正，乃二公之令。惟百辟穀，
乃二公之祿。二公行矣，弗敢憂縱。是獲憂共，
二公居矣。弗敢泰止，是獲泰已。既柔一德，四夷是則。
四夷是則，永懷不忒。
玉川先生洛城裡，破屋數間而已矣。一奴長須不裹頭，
一婢赤腳老無齒。辛勤奉養十餘人，上有慈親下妻子。
先生結髮憎俗徒，閉門不出動一紀。至今鄰僧乞米送，
仆忝縣尹能不恥。俸錢供給公私餘，時致薄少助祭祀。
勸參留守謁大尹，言語才及輒掩耳。水北山人得名聲，
去年去作幕下士。水南山人又繼往，鞍馬僕從塞閭里。
少室山人索價高，兩以諫官征不起。彼皆刺口論世事，
有力未免遭驅使。先生事業不可量，惟用法律自繩己。
春秋三傳束高閣，獨抱遺經窮終始。往年弄筆嘲同異，
怪辭驚眾謗不已。近來自說尋坦途。猶上虛空跨綠駬。
去年生兒名添丁，意令與國充耘耔。國家丁口連四海，
豈無農夫親耒耜。先生抱才終大用，宰相未許終不仕。
假如不在陳力列，立言垂範亦足恃。苗裔當蒙十世宥，
豈謂貽厥無基阯.故知忠孝生天性，潔身亂倫定足擬。
昨晚長須來下狀，隔牆惡少惡難似。每騎屋山下窺闞，
渾舍驚怕走折趾。憑依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。
先生受屈未曾語，忽此來告良有以。嗟我身為赤縣令，
操權不用欲何俟。立召賊曹呼伍伯，盡取鼠輩屍諸市。
先生又遣長須來，如此處置非所喜。況又時當長養節，
都邑未可猛政理。先生固是余所畏，度量不敢窺涯涘。
放縱是誰之過歟，效尤戮仆愧前史。買羊沽酒謝不敏，
偶逢明月曜桃李。先生有意許降臨，更遣長須致雙鯉。
始得西山宴遊記
自余為僇人，居是州。恆惴慄。時隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培塿為類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾向之未始游，游於是乎始，故為之文以志。是歲，元和四年也。
鑽鉧潭記
鑽鉧潭，在西山西。其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢峻，盪擊益暴，齧其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止；流沫成輪，然後徐行。其清而平者，且十畝。有樹環焉，有泉懸焉。
其上有居者，以予之亟游也，一旦款門來告曰：「不勝官租、私券之委積，既芟山而更居，願以潭上田貿財以緩禍。」
予樂而如其言。則崇其台，延其檻，行其泉於高者而墜之潭，有聲潀然。尤與中秋觀月為宜，於以見天之高，氣之迥。孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟？
鑽鉧潭西小丘記
得西山後八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭，潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數。其嶔然相累而下者，若牛馬之飲於溪；其衝然角列而上者，若熊羆之登於山。
丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：「唐氏之棄地，貨而不售。」問其價，曰：「止四百。」余憐而售之。李深源、元克己時同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，剷刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，雲之浮，溪之流，鳥獸之遨遊，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。
噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨喜得之，是其果有遭乎！書於石，所以賀茲丘之遭也。
至小丘西小石潭記
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
袁家渴記
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鑽鉧潭。由溪口而西，陸行，可取者八九，莫若西山。由朝陽岩東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也。
楚越之間方言，謂水之反流為「渴」。渴上與南館高嶂合，下與百家瀨合。其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若窮，忽而無際。
有小山出水中，皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多岩詞，其下多白礫，其樹多楓柟石楠，樟柚，草則蘭芷。又有奇卉，類合歡而蔓生，轇轕水石。
每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖飃葳蕤，與時推移。其大都如此，余無以窮其狀。
永之人未嘗游焉，余得之不敢專焉，出而傳於世。其地主袁氏。故以名焉。
石渠記
自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。踰石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環周。又折西行，旁陷岩石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行紆餘，睨若無窮，然卒入於渴。其側皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。風搖其巔，韻動崖谷。視之既靜，其聽始遠。
予從州牧得之。攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾後好事者求之得以易。
元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，踰石得石泓小潭，渠之美於是始窮也。
石澗記
石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石為底，達於兩涯。若床若堂，若陳筳席，若限閫奧。水平布其上，流若織文，響若操琴。揭跣而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床十八九居之。交絡之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之水，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂乎此耶？後之來者有能追予之踐履耶？得之日，與石渠同。
由渴而來者，先石渠，後石澗；由百家瀨上而來者，先石澗，後石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂者數焉。其上深山幽林逾峭險，道狹不可窮也。
小石城山記
自西山道口徑北踰黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷二川分，有積石橫當其垠。其上為睥睨梁欐之形；其旁出堡塢，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環之可上，望甚遠。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，奇疏數偃仰，類智者所施也。
噫！吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用，神者倘不宜如是，則其果無乎？或曰：以慰夫賢而辱於此者。或曰：其氣之靈，不為偉人而獨為是物，故楚之南少人而多石。是二者余未信之。
謫棄殊隱淪，登陟非遠郊。
所懷緩伊鬱，詎欲肩夷巢。
高岩瞰清江，幽窟潛神蛟。
開曠延陽景，回薄攢林梢。
西亭構其巔，反宇臨呀庨。
背瞻星辰興，下見雲雨交。
惜非吾鄉土，得以蔭菁茆。
羈貫去江介，世仕尚函崤。
故墅即灃川，數畝均肥磽。
台館集荒丘，池塘疏沈坳。
會有圭組戀，遂貽山林嘲。
薄軀信無庸，鎖屑劇斗筲。
囚居固其宜，厚羞久已包。
庭除植蓬艾，隟牖懸蠨蛸。
所賴山水客，扁舟柱長梢。
挹流敵清觴，掇野代嘉肴。
適道有高言，取樂非弦匏。
逍遙屏幽昧，澹薄辭喧呶。
晨雞不余欺，風雨聞嘐嘐。
再期永日閒，提挈移中庖。
