《自河南入关所经皆秦汉旧迹车中无事因仿香山新乐府体率成十章 其三 贾谊墓》

西京執戟郎，綠鬢忽已皓。

太宗愛老臣乃少，武皇愛少臣復老。

坐令人惜賈洛陽，懷奇亦不值武皇。

灌嬰周勃噲伍耳，是老禿翁何足詳。

長沙西來對宣室，漢皇才高殊自失。

固知尚鬼由楚人，因從楚來詢鬼神。

鬼神之言亦陳戒，漢廷惟生識成敗。

君不見，微吟賈生賦，車過洛陽界，墳荒無人碑已壞。

紛紛何況里中兒，我亦少年先下拜。

峰巒南北途千曲，天半亂霞烘馬足。

山程九十到未遲，覓得山村最西屋。

綠莎窗開波影搖，酒渴我尚餐山桃。

夜闌殘月僅一線，紫燕白鴿爭歸巢。

我為潁川謠，忽與穎尾別。

君歌月映清淮流，不識孤篷已飄雪。

長淮岸頭村樹斜，短棹系岸驚棲鴉。

可憐人鳥共淒絕，天水闊處難為家。

操舟者誰北風勁，十五吳姬寄身命。

風波到眼不識愁，妝罷只照長淮鏡。

　　人未有不樂為治平之民者也，人未有不樂為治平既久之民者也。治平至百餘年，可謂久矣。然言其戶口，則視三十年以前增五倍焉，視六十年以前增十倍焉，視百年、百數十年以前不啻增二十倍焉。

　　試以一家計之：高、曾之時，有屋十間，有田一頃，身一人，娶婦後不過二人。以二人居屋十間，食田一頃，寬然有餘矣。以一人生三計之，至子之世而父子四人，各娶婦即有八人，八人即不能無擁作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十間，食田一頃，吾知其居僅僅足，食亦僅僅足也。子又生孫，孫又娶婦，其間衰老者或有代謝，然已不下二十餘人。以二十餘人而居屋十間，食田一頃，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，視高、曾時口已不下五六十倍，是高、曾時為一戶者，至曾、元時不分至十戶不止。其間有戶口消落之家，即有丁男繁衍之族，勢亦足以相敵。或者曰：「高、曾之時，隙地未盡辟，閒廛未盡居也。」然亦不過增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而戶口則增至十倍二十倍，是田與屋之數常處其不足，而戶與口之數常處其有餘也。又況有兼併之家，一人據百人之屋，一戶占百戶之田，何怪乎遭風雨霜露饑寒顛踣而死者之比比乎？

　　曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地調劑之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不過十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野無閒田，民無剩力，疆土之新辟者，移種民以居之，賦稅之繁重者，酌今昔而減之，禁其浮靡，抑其兼併，遇有水旱疾疫，則開倉廩，悉府庫以賑之，如是而已，是亦君、相調劑之法也。

　　要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以養人者，原不過此數也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以為民計者，亦不過前此數法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又況天下之廣，其游惰不事者何能一一遵上之約束乎？一人之居以供十人已不足，何況供百人乎？一人之食以供十人已不足，何況供百人乎？此吾所以為治平之民慮也。

古廟東西辟廣場，雪消齊露粉紅牆。風光穀雨尤奇麗，蘋果花開雀舌香。

誰跨明駝天半回，傳呼布魯特人來。牛羊十萬鞭驅至，三日城西路不開。

青苗除，免役除，女中堯舜誰得如。君不見，內朝亦建宣仁號，仁政仁心法仁廟。

堂偃月，閣格天。一堂一閣構造完，金甌天下已不全。

尚書令，中書令，一張元，執國柄。西師十萬趨延安，此時空說有范韓。

獨酌謠，獨酌無所知。離離春心開，飄飄若遊絲。山風為我披襟，百舍為我行吟。

樓高三層，月不得升。燐火飛出，光明若燈。上樓鐘聲三，下樓鼓聲四。

冥冥濛濛飛雨至，蝙蝠嚇人還展翅。

生羌一月病彌留，夜半魂歸戶不收。忽變驢鳴出門去，郭橋何似板橋頭。

萬死方來西海頭，別司鎖鑰領兜牟。關中老守疏狂甚，尚憶東風燕子樓。

朝曦色染滄溟綠，東望海門如半粟。滄溟突處天盪搖，頃刻已見西來潮。

象山南頭蒜山尾，一舸倒流還數里。風威不敵潮勢狂，吹角北岸停帆檣。

君不見日居萬瓦鱗鱗內，眼暗頭低殊不耐。此時懷抱覺暫開，足底隱隱聞驚雷。

天公似把炎蒸洗，東海叱龍龍盡起。一晌江都電影來，翠屏洲上紅三里。