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《次韻呂無求同泛汴水》

饒節 〔宋代〕

瑣瑣榆下錢,貼貼水上鏡。蝸牛共飲吸,水馬競馳騁。

靜中觀至妙,度此春日永。舟師挽且嘩,俚語相譏病。

勞逸各有役,不必盡乘興。公緣升斗窮,我訪山水勝。

雖雲異出處,同是縛垢淨。何當俱一掃,歇此風中艇。

攜持少室去,從渠謂捷徑。

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次韻呂無求同泛汴水 - 賞析

饒節

作者:饒節

撫州臨川人,字德操,號倚松道人。曾為曾布客,後投書曾布論新法是非,不合,遂落髮為僧,更名如璧。初在靈隱,晚主襄陽天寧寺。以博學能文見稱,尤長於詩。有《倚松老人集》。

饒節其它诗文

《芍藥花開招大眾看》

饒節 〔宋代〕

年來春色妙無窮,芍藥今朝又破紅。寄語滿堂枯木眾,野花香徑好攜筇。

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《均父約去年十月還襄陽今已二月矣尚未聞漢上消息因誦舊寄渠詩二首用其韻寄之 其一》

饒節 〔宋代〕

聞道祁陽已賜環,春來何事未言還。移書漢上二三友,寄夢湖南千萬山。

顧我幸緣樗散老,知儂真坐虎文斑。歸來此度心應死,不待丸泥封漢關。

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《次韻鏡上人三首 其二》

饒節 〔宋代〕

色聲香味心緣觸,忍進戶檀般若禪。但識曹溪一滴味,始知天下別無泉。

乳衣百浣猶聞氣,城郭非遙早見煙。到底輸他真定力,暮途快馬亦須鞭。

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《用蔡伯世韻作詩寄之兼簡呂居仁兄弟十首 其五》

饒節 〔宋代〕

百年固多變,深谷或高岸。要知悟破迷,大似理易亂。

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《呂無求以詩堅同舟為嵩山之約次韻報之》

饒節 〔宋代〕

我窮走四方,瑣瑣知交態。呂卿晚定交,槁質賴沾溉。

筆端有神奇,胸次無疆界。平生書畫船,往往出光怪。

我非張孝廉,招呼許同載。顧我念嵩洛,如痞思一憶。

況飛西北帆,一枕千里快。便當謀吉日,恐負游山債。

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《鈍庵詩為印長老作》

饒節 〔宋代〕

姑蘇昔是吳王國,表里湖山本充塞。吳王亡後台觀空,只有湖山亡不得。

齋錢吳越又富足,前身端受靈山囑。平生佛事滿東南,上下君民總純熟。

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《韓承務過余求頌》

饒節 〔宋代〕

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《答惇上人七首 其四》

饒節 〔宋代〕

少矜平子四愁詩,晚學趙州十二時。千里故人不解事,書來猶寄竹枝辭。

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《再送不愚兄二首 其二》

饒節 〔宋代〕

今代識真人已少,紛紛魚目亂驪珠。兄持萬古連城璧,只可深藏莫似渠。

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《次韻贈高致虛四首 其三》

饒節 〔宋代〕

聞君小隱近山溪,野水平橋竹繞籬。名利區中無此妙,不須辛苦問蓍龜。

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《答惠海首座五首海乃圓照禪師小師 其三》

饒節 〔宋代〕

莫嘆宗師久屈沉,趙州八十尚叢林。腳跟點地便無事,鼻孔撩天非有心。

落筆滿堂嗟敏妙,談玄終日見精深。丁寧佛法無多子,三角泥牛演梵音。

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《尋梅二首 其二》

饒節 〔宋代〕

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