《促拍滿路花·露顆添花色》

譯文月光下，花朵上掛滿了晶瑩透明的露珠，更增添了迷人的色彩。愁思得過度了，就使人昏昏沉沉，如同醉酒一般無力。離她那麼近，近在「咫尺」，還要寫信去試探她是否有情。那情那景，恍如隔日，像「雲散」一樣無影無蹤了，想起來真讓人煩啊！香料已燃完了。夜深了，我在夢裡見到你的情景，醒來後全不見了，一片虛無冷落的氣氛。輕紅膩白，紅是胭脂，白是鉛粉，你打扮得很美；以至於你走過後，都能留下一路誘人的花香味。你本來很纖細，再戴上金手鐲，益發顯得無力，但正是這樣，更能顯出你的裊裊輕姿來。長久以來都沒有消息，不知道你過得怎麼樣？這回憶與以前不同啊，那時候懂得什麼是愁呢？而今，貶居他鄉，孤處異地，才真正識盡愁的滋味了，所以一想起你，就讓人一刻兒也安寧不了啊！

注釋促拍滿路花：詞牌名。《欽定詞譜》卷二十：「此調有平韻仄韻二體：平韻者，始自柳永《樂章集》。註：『仙呂調』；仄韻者，始自秦觀。或名《滿路花》，無『促拍』二宇。秦觀詞，一名《滿園花》。」案：秦觀《滿園花》起句為「一向沉吟久」，與此調不合，系另一調，《詞譜》誤。萬樹《詞律》卷十二：此調名《滿路花》。露顆：即露珠。此字宜用仄聲，故用「顆」。無名氏《菩薩蠻》：「牡丹含露真珠顆。」月彩：月光。唐虞世南《奉和御製月夜觀星示百僚》詩：「早秋炎景暮，初弦月彩新。」強本作「霜隙」，誤。中酒：醉酒。唐杜牧《睦州四韻》詩：「殘春杜陵客，中酒落花前。」無力：形容酒後疲勞無力。。洞房：深邃的內室。《楚辭·招魂》：「姱容修態，絙洞房些。」註：「洞，深也。」後稱結婚時的新房。唐朱慶餘《近試上張水部》詩：「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。」此指女子居室。青鸞（luán）翼：喻書信使。青鸞，鳥名，似鳳。《洽聞記》：「光武時有大鳥，高五尺，五色舉備而多青。詔問百僚，咸以為鳳。太史令蔡衡對曰：『凡像鳳者有五，多赤色者鳳，多青色者鸞。此青者乃鸞，非鳳也。」一稱青鳥。《漢武故事》：「七月七日，上千承華殿齋，正中，忽有一青鳥從西方來集殿前。上問東方朔，朔曰：『此西王母欲來也。』有頃，王母至，有三青鳥如烏，夾侍王母旁。」後以之喻信使。唐曹鄴《梅妃傳》：「長門深閉，嗟青鸞之信修。」熏（xūn）：指點染香料。熏殘：《花草粹編》作「春殘」。萬樹《詞律》卷十二杜文瀾按：「《詞譜》『羅帳熏』句『熏』作『春』。『熏』字與下復，應遵改。」可備一說。輕紅膩白：謂脂粉。蘭澤：塗發的香油。戰國楚宋玉《神女賦》：「沐蘭澤，含若芳。」李善註：「以蘭浸油澤以塗頭。」約腕金環：腕上金鐲。三國魏曹植《美女篇》：「攘袖見親手，皓腕約金環。」一向：此猶雲「許久」。《詩詞曲語辭彙釋》卷三：「一向，指示時間之辭；有指多時者，有指暫時者。」存濟：此意雲身心安頓不得也。《詩詞曲語辭彙釋》卷五：「存濟，安頓或措置之義。」▲

此詞以男主人翁的口氣寫出。時當春夜，庭艷里花朵上染有顆顆露珠，顯得分外的鮮艷明麗。月光從窗戶的縫隙中投進來，照着孤眠獨宿的男主人公。此刻他滿懷春思，好像醉酒一般，渾身無力。他想起從前所愛的女子，不距不遠，曾經有信給他，信中自然向他傾訴一腔愛慕之情。「洞房咫尺」，有室邇人遐之意。既不距咫尺，卻還托「青鸞」寄書。因為當時封建禮教甚嚴，男女授受不親，故須托人（例如丫環侍女）傳遞情書。可是過了不久，他們分別了，就像易散的彩雲，一人無蹤。「雲散」一辭，比較含蓄。宋玉《高唐賦》云：「昔者先王（指楚懷王）嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：『妾巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，願薦枕席。』王因幸之。人而辭曰：『妾是巫山之陽，高丘之阻，旦為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。」』是傳統詩詞中，便以「雲雨」比喻男女幽會，而以「雲散」比喻離別。所以是「雲散」一辭的背後，當隱藏着一段愛情故事，此處被詞人省略了。因此下面接上「羅帳熏殘」一句，便有睹物思人之感，並寓有春宵夢短之義。男主人翁所做的夢，自然是與戀人的歡會。一旦夢回，伊人不見，便彷徨無主，到處尋覓。尋覓不見，便黯然傷神。

下闋前半，是回憶伊人。是這裡刻畫了一個美麗的女性形象，她濃妝艷抹，臉上塗着脂粉，頭上搽有香氣馥郁的髮油。走起路來，散發着陣陣芳香。是她手腕上，還戴着一副金鐲。詞筆至此，可以想見，他們之間是如何稔熟。前面所說的洞房間隔，只是一時而已，此後他們當時時接觸，以至曾經歡會。

下闋後半，轉向今時，也就是起首二句所揭示的規定情境。此刻男主人公是想，伊人是否平安無事。前雲「雲散無蹤跡」，此雲「一向無消息」，是層層加碼法。人人無蹤，消息全無，往日的青鸞竟然斷翼，不再傳書送信。難怪這位男主人公輾轉反側，「片時存濟不得」了。

此詞語言通俗，以方言入詞，倍見淺俚。然而是淺俗中有含蓄，是艷情的描寫中避免粗俗徑露。試如王國維是《人間詞話》中所云：「詞之雅、鄭，是神不是貌。永叔（歐陽修）、少游雖作艷語，終有品格。方之美成（周邦彥），便有貴婦人與倡伎之別。」▲