＿碎梅花一斷腸。送斜陽。風煙縹渺月微茫。又昏黃。
平野寒蕪何處斷，接天長。短籬淺水橘青黃。度清香。
要做神仙，煉丹工夫，譬之似閒。但奼女乘龍，金公御虎，玉爐火熾，土釜灰寒。鉛里藏銀，砂中取汞，神水華池上下間。山田內，有一條徑路，直透泥丸。
一聲雷震崑山。真橐＿、飛沖夾脊關。見白雪漫天，黃芽滿地，龜蛇繚繞，烏兔掀翻。自古乾坤，這些離坎，九轉烹煎結大還。靈丹就，未飛升上闕，且在人寰。
餘年來觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭為之也。
凡人之情，其目悅，其體不適，勢不能久留。天台之瀑，離寺百步，雁宕瀑旁無寺。他若匡廬，若羅浮，若青田之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別。
惟粵東峽山，高不過里許，而磴級紆曲，古松張覆，驕陽不炙。過石橋，有三奇樹鼎足立，忽至半空，凝結為一。凡樹皆根合而枝分，此獨根分而枝合，奇已。
登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也。縱橫丈餘，八窗明淨，閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆研，可瀹茗置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。當時建此亭者，其仙乎！
僧澄波善弈，余命霞裳與之對枰。於是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯並奏。頃之，又有曳杖聲從雲中來者，則老僧懷遠抱詩集尺許，來索余序。於是吟詠之聲又復大作。天籟人籟，合同而化。不圖觀瀑之娛，一至於斯，亭之功大矣！
坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。正對南山，雲樹蓊鬱，中隔長江，風帆往來，妙無一人肯泊岸來此寺者。僧告余曰：「峽江寺俗名飛來寺。」余笑曰：「寺何能飛？惟他日余之魂夢或飛來耳！」僧曰：「無徵不信。公愛之，何不記之！」余曰：「諾。」已遂述數行，一以自存，一以與僧。
管弦合沓鐘鼓喧，左爐右鼎騰香煙。翩然被發乘雲下，知公未遂神龍蟠。
憑闌東望大江去，旁通閩海百由延。增城赤嵌矗弧島，下有膏沃千良田。
柘漿茶荈作銀氣，紅塵四合城郭闐。生番攫人食人肉，側有餓虎貪垂涎。
當時倭奴軼我界，公統王師居中權。大官媕婀主和議，公唾謂不值一錢。
側聞近者議輸幣，乃竭水衡傾銅山。南門管輪東流柱，搖搖竟如風旌懸。
流求兩屬忽改縣，舉族北轅王東遷。公言尺寸不許讓，興滅繼絕兼保藩。
氈裘大長議分島，公尚搖手謂不然。豈期舐糠遂及米，神州亦竟污腥膻。
巍峨鉅艦古未有，鑿破混沌成方圓。《考工》作記智述物，雲房石棧相鈎連。
後來漢幟成一隊，椎輪筆路推公先。病中呢喃造鐵甲，欲聚眾鐵城三邊。
東溝一戰炮雷震，轟轟洞擊七札穿。人船兵甲各糜化，蟲沙萬數魚鱉千。
威海劉島據堅要，漆城孰上池難填。蝝息蜷伏不敢出，如引鐵鎖封喉咽。
天驕橫肆地險失，坐令蚍蟻咸無援。曹蜍李志奄奄氣，仰求敵國垂哀憐。
言為眾生乞生命，手書降表黃龍箋。恐公聞此氣山涌，妄語詭公船猶全。
就中鄧林二死士，躬蹈烈火沈重淵。願公遣使攜葆羽，垂手接引援上天。
金戈鐵馬英靈在，倘藉神力旋坤乾。吁嗟公去十六載，今日何月時何年！
捧觴再拜席未散，又聞奔命囊書傳。
燕城客舍經春草，落花如雪閒不掃。故人忽作夜郎行，離心溝水長安道。
與君追逐競高蹤，翩翩矯若雙飛龍。春風共載承明筆，曉月同趨長樂鍾。
嗟君風度何磊磊，夙昔大名滿東海。千言倚馬疾如飛，賦成四座騰光彩。
一列金閨法從班，朝朝鳴玉侍天顏。牽裾折檻偶然事，諫草琅琅動九關。
夜郎越巂天南土，萬里夷荒開幕府。倚劍秋回七澤雲，掛帆夜渡三湘雨。
天書遠向百蠻開，辮髮番君夾道來。嘯咤風雷震山嶽，白日罔兩何有哉。
金杯紅燭月鳴杵，酌酒與君對君語。區區離合安足陳，懷抱平生吾與汝。
春晴日觀轉愁予，十二河山錦不如。莫詫故林偏得到，吾將走馬深嵓居。
河右澶漫，頑為之魁。
王師如雷震，崑崙以頹。
上聾下聰，驁不可回。
助讎抗有德，惟人之災。
乃潰乃奮，執縛歸厥命。
萬室蒙其仁，一夫則病。
濡以鴻澤，皇之聖。
威畏德懷，功以定。
順之於理，物咸遂厥性。
濤來勢轉雄，獵獵駕長風。雷震雲霓里，山飛霜雪中。
激流起平地，吹澇上侵空。翕闢乾坤異，盈虛日月同。
艅艎從陸起，洲浦隔阡通。跳沫噴岩翠，翻波帶景紅。
怒湍初抵北，卻浪復歸東。寂聽堪增勇，晴看自發蒙。
伍生傳或謬，枚叟說難窮。來信應無已，申威亦匪躬。
沖騰如決勝，回合似相攻。委質任平視，誰能涯始終。
高高在上，實愛斯人。眷求聖德，大拯彝倫。率土方燎，如火在薪。
惵惵黔首，暮不及晨。朱光啟耀，兆發穹旻。我皇郁起，龍躍漢津。
言屆牧野，電激雷震。闕鞏之甲，彭濮之人。或貔或武，漂杵浮輪。
我邦雖舊，其命維新。六伐乃止，七德必陳。君臨萬國，遂撫八寅。
東都主人喟然而嘆曰：「痛乎風俗之移人也。子實秦人，矜誇館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前聖靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。時豈泰而安之哉，計不得以已也。吾子曾不是睹，顧曜後嗣之末造，不亦暗乎？今將語子以建武之治，永平之事，監於太清，以變子之惑志。往者王莽作逆，漢祚中缺，天人致誅，六合相滅。於時之亂，生人幾亡，鬼神泯絕，壑無完柩，郛罔遺室。原野厭人之肉，川谷流人之血，秦、項之災，猶不克半，書契以來，未之或紀。故下人號而上訴，上帝懷而降監，乃致命乎聖皇。於是聖皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文，赫然發憤，應若興雲，霆擊昆陽，憑怒雷震。遂超大河，跨北嶽，立號高邑，建都河、洛。紹百王之荒屯，因造化之蕩滌，體元立制，繼天而作。系唐統，接漢緒，茂育群生，恢復疆宇，勛兼乎在昔，事勤乎三五。豈特方軌並跡，紛紛後辟，治近古之所務，蹈一聖之險易云爾哉。且夫建武之元，天地革命，四海之內，更造夫婦，肇有父子，君臣初建，人倫實始，斯乃伏犧氏之所以基皇德也。分州土，立市朝，作盤輿，造器械，斯乃軒轅氏之所以開帝功也。龔行天罰，應天順人，斯乃湯、武之所以昭王業也。遷都改邑，有殷宗中興之則焉。即土之中，有周成隆平之制焉。不階尺土一人之柄，同符乎高祖。克己復禮，以奉終始，允恭乎孝文。憲章稽古，封岱勒成，儀炳乎世宗。
案《六經》而校德，眇古昔而論功，仁聖之事既該，而帝王之道備矣。至於永平之際，重熙而累洽，盛三雍之上儀，修袞龍之法服，鋪鴻藻，信景鑠，揚世廟，正雅樂。人神之和允洽，群臣之序既肅。乃動大輅，遵皇衢，省方巡狩，窮覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以燭幽。然後增周舊，修洛邑，扇巍巍，顯翼翼。光漢京於諸夏，總八方而為之極。是以皇城之內，宮室光明，闕庭神麗，奢不可逾，儉不能侈。外則因原野以作苑，填流泉而為沼，發 苹藻以潛魚，豐圃草以毓獸，制同乎梁鄒，誼合乎靈囿。若乃順時節而搜狩，簡車徒以講武，則必臨之以《王制》，考之以《風》《雅》，歷《騶虞》，覽《駟鐵》，嘉《車攻》，采《吉日》，禮官整儀，乘輿乃出。於是發鯨魚，鏗華鍾，登玉輅，乘時龍，鳳蓋棽麗，和鑾玲瓏，天官景從，寢威盛容。山靈護野，屬御方神，雨師泛灑，風伯清塵，千乘雷起，萬騎紛紜，元戎竟野，戈鋌彗雲，羽旄掃霓，旌旗拂天。焱焱炎炎，揚光飛文，吐焰生風，欱野噴山，日月為之奪明，丘陵為之搖震。遂集乎中囿，陳師案屯，駢部曲，列校隊，勒三軍，誓將帥。然後舉烽伐鼓，申令三驅， 輶車霆激，驍騎電騖，由基發射范氏施御，弦不睼禽，轡不詭遇，飛者未及翔，走者未及去。指顧倏忽，獲車已實，樂不極盤，殺不盡物，馬踠余足，士怒未渫，先驅復路，屬車案節。於是薦三犧，效五牲，禮神祇，懷百靈，覲明堂，臨辟雍，揚緝熙，宣皇風，登靈台，考休徵。俯仰乎乾坤，參象乎聖躬，目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。西盪河源，東澹海漘，北動幽崖，南趯朱垠。殊方別區，界絕而不鄰。自孝武之所不征，孝宣之所未臣，莫不陸讋水栗，奔走而來賓。遂綏哀牢，開永昌，春王三朝，會同漢京。是日也，天子受四海之圖籍，膺萬國之貢珍，內撫諸夏，外綏百蠻。爾乃盛禮興樂，供帳置乎雲龍之庭，陳百寮而贊群後，究皇儀而展帝容。於是庭實千品，旨酒萬鍾，列金罍，班玉觴，嘉珍御，太牢饗。爾乃食舉《雍》徹，太師奏樂，陳金石，布絲竹，鐘鼓鏗鍧，管弦燁煜。抗五聲，極六律，歌九功，舞八佾，《韶》《武》備，泰古華。四夷間奏，德廣所及，僸佅兜離，罔不具集。萬樂備，百禮暨，皇歡浹，群臣醉，降煙熅，調元氣，然後撞鐘告罷，百寮遂退。於是聖上親萬方之歡娛，又沐浴於膏澤，懼其侈心之將萌，而怠於東作也，乃申舊間，下明詔，命有司，班憲度，昭節儉，示太素。去後宮之麗飾，損乘輿之服御，抑工商之淫業，興農桑之盛務。遂令海內棄末而反本，背偽而歸真，女修織紝，男務耕耘，器用陶匏，服尚素玄，恥纖靡而不服，賤奇麗而弗珍，捐金於山，沈珠於淵。於是百姓滌瑕盪穢而鏡至清，形神寂漠，耳目弗營，嗜欲之源滅，廉恥之心生，莫不優遊而自得，玉潤而金聲。是以四海之內，學校如林，庠序盈門，獻酬交錯，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德詠仁。登降飪宴之禮既畢，因相與嗟嘆玄德，讜言弘說，咸含和而吐氣，頌曰：「盛哉乎斯世！」今論者但知誦虞、夏之《書》，詠殷、周之《詩》，講羲、文之《易》，論孔氏之《春秋》，罕能精古今之清濁，究漢德之所由。唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流。溫故知新已難，而知德者鮮矣。且夫僻界西戎，險阻四塞，修其防禦，孰與處乎土中，平夷洞達，萬方輻湊？秦嶺、九崚，涇、渭之川，曷若四瀆、五嶽，帶河溯洛，圖書之淵？建章、甘泉，館御列仙，孰與靈台、明堂，統和天人？太液、昆明，鳥獸之囿，曷若辟雍海流，道德之富？遊俠逾侈，犯義侵禮，孰與同履法度，翼翼濟濟也？子徒習秦阿房之造天，而不知京洛之有制也。識函谷之可關，而不知王者之無外也。主人之辭未終，西都賓矍然失容，逡巡降階，揲然意下，捧手欲辭。」主人曰：「復位，今將授予以五篇之詩。」賓既卒業，乃稱曰：「美哉乎斯詩！義正乎揚雄，事實乎相如，匪唯主人之好學，蓋乃遭遇乎斯時也。小子狂簡，不知所裁，既聞正道，請終身而誦之。」
