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《寒拾贊》

釋智朋 〔宋代〕

放下苕帚,對坐岩穴。眼看不亭,口說不歇。想得峨眉五台,無此一天明月。

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釋智朋

作者:釋智朋

釋智朋,號介石。,四明(今浙江寧波)人,俗姓黃。居衡州華藥寺,建康清涼寺。理宗紹定二年(一二二九),初住溫州雁山羅漢寺。六年,移住臨安府平山佛日淨慧寺。後歷住慶元府大梅山保福寺、香山孝慈真應寺、婺州雲黃山寶林寺、平江府承天能仁寺、安吉州柏山崇恩資壽寺、臨安府淨慈報恩光孝禪寺。為南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《介石智朋禪師語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》。 釋智朋詩,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編之詩,編為一卷。

釋智朋其它诗文

《瞎翁》

釋智朋 〔宋代〕

道得更無心外法,首山有眼且無光。

拍盲枷棒揮將去,匝地普天興禍殃。

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《拜明教塔》

釋智朋 〔宋代〕

如說而行炳日星,回瀾一柱屹亭亭。

湖邊安得磨崖石,只刻尊僧篇作銘。

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《政黃牛贊》

釋智朋 〔宋代〕

江海歸來知幾年,卻從牛背看風煙。

十成一轉倒跟語,萬象終難舉得全。

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《偈傾一百六十九首》

釋智朋 〔宋代〕

無用之用,其用甚大。

無功之功,其功甚博。

自然如龍得水,似虎靠山,

壺中春色異人間。

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《偈頌一百六十九首 其五十六》

釋智朋 〔宋代〕

握驪頷明珠,秉金剛寶劍,日日禁足安居,個個心空及第,猶是衲僧尋常行履。

雙林乍入院來,不敢背俗違時,下座且與諸人普同作禮。

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《偈頌一百六十九首 其五十七》

釋智朋 〔宋代〕

悲願海,四生海。出沒卷舒,圓融自在。善慧大士來也,石火電光,且過一邊。

擬欲抬眸,龍華會裡。

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《偈頌一百六十九首 其八十四》

釋智朋 〔宋代〕

收則大地全收,展則大千俱覆。黃面瞿曇,隱身無路。

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《偈頌一百六十九首 其九十四》

釋智朋 〔宋代〕

歲之元,月之元,日之元。元正啟祚,萬匯發生。達磨西來,直指人心,見性成佛。

一花開五葉,結果自然成。兩段不同,收歸上科。

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《獅子相觀音贊》

釋智朋 〔宋代〕

獅子國中,隨類度生。

盤石海潮,呵吼不停。

要見真獅子兒,於斯觀其音聲。

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《韜光庵》

釋智朋 〔宋代〕

唐木猶存腹半空,蒼崖苔是舊時封。

雲隨十乘歸伊洛,月照年年湖上峰。

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《朝陽穿破衲二首 其二》

釋智朋 〔宋代〕

骨相寒,毳寒衲。不朝陽,難提掇。正與麼時,大地火發。

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《辭再主清涼偈》

釋智朋 〔宋代〕

相煩專使入煙霞,灰冷無湯不點茶。寄語甬東賢太守,難教枯木再生花。

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