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《和芙蓉和尚四句偈頌·妙唱不干舌》

釋慧暉 〔宋代〕

如如寂滅自無情,一句從來本見成。

舌運廣長元不間,雪峰相見望州亭。

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釋慧暉

作者:釋慧暉

慧暉(一○九七~一一八三),號自得,俗姓張,會稽上虞(今浙江上虞東南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禪師於長蘆。返里謁宏智禪師。高宗紹興七年(一一三七),開法補陀寺,徙萬壽寺、吉祥寺、雪竇寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕補臨安府淨慈寺。七年,退歸雪竇寺。十年卒,年八十七。為青原下十四世,天童正覺禪師法嗣。有宋了廣編《自得慧暉禪師語錄》六卷,收入《續藏經》。《嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會元》卷一四有傳。 慧暉詩,以輯自《語錄》者編為一卷,輯自他書者附於卷末。

釋慧暉其它诗文

《和先師宏智和尚五轉位頌·匣里青蛇吼》

釋慧暉 〔宋代〕

寶劍橫斜天欲曉,洗淨魔佛逼人寒。

匣中陰陰光生處,衲子徒將正眼看。

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《頌古十九首》

釋慧暉 〔宋代〕

那吒太子本來身,卓卓無依不受塵。

雲散水流天地靜,籬間黃菊正爭春。

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《維摩大士不答文殊問如何是菩薩入不二法門頌》

釋慧暉 〔宋代〕

淨名大士口如盆,一默無端拿雷雲。

十聖瘦然居足下,三賢了爾失全分。

飄飄而出溪風骨,濯濯而清月水紋。

天外孤松峰頂聳,晚樓霜雪夢猶昏。

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《偈頌三十首 其十九》

釋慧暉 〔宋代〕

綠岩枯木,不落人間。紅谷芳草,不厭溫寒。西南東北,各不相關。

三段玄處,正開眼看。

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《和先師宏智和尚五轉位頌 金針去復來》

釋慧暉 〔宋代〕

清虛大道長安路,往復何曾有間然。暗去明來鋒不露,渠儂始不墮中邊。

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《和先師宏智和尚五轉位頌 秦宮照膽寒》

釋慧暉 〔宋代〕

岩房闃寂冷如冰,妙得冥符處處靈。轉側依忘功就位,回頭失卻楚王城。

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《和先師宏智和尚五轉位頌·五天銀燭輝》

釋慧暉 〔宋代〕

五天皎皎玉輪孤,一轉光分鑒五湖。

闊步卻來游幻海,十方沙界大毗盧。

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《偈四首》

釋慧暉 〔宋代〕

朔風凜凜掃寒林,葉落歸根露赤心。

萬派朝宗船到岩,六客虛映芥投針。

本成現,莫他尋,

性地閒閒耀古今。戶外凍消春色動,

四山渾作木龍吟。

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《和芙蓉和尚四句偈頌·妙唱不干舌》

釋慧暉 〔宋代〕

如如寂滅自無情,一句從來本見成。

舌運廣長元不間,雪峰相見望州亭。

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《偈四首 其二》

釋慧暉 〔宋代〕

巢知風,穴知雨,甜者甜兮苦者苦。不須計較作思量,五五從來二十五。

萬般施設到平常,此是叢林飽參句。

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《偈頌三十首 其二十六》

釋慧暉 〔宋代〕

梁土皇帝,南天太子。相見端的,不識妙旨。廓然不識莫公私,太子皇帝對面時。

一片檀香爐上火,殘紅吹起發花枝。

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《偈頌三十首 其四》

釋慧暉 〔宋代〕

直把須彌錘子,正打虛空鼓子。穩坐寥寥而不妨,全身寂寂而忘志。

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